作者：五四四五五
赤松家是幕府三管四职之一的名门，也是名门中的异类，因为赤松家的出身不高。
幕府高层，大多是足利一门的亲族，其次是源平藤原贵胄。
赤松家也自诩名门后裔，但说法来源大多都站不住脚，大概率是恶党出身。
镰仓幕府时期的恶党，大半是没有或者失去御家人身份的体制外姬武士。
她们拥有自己的土地资源和暴力集团，但却被排斥在镰仓幕府的统治阶级之外，遂被称之为恶党。
所以，赤松家只能算是冒领，自诩名门之后，但却拿不出可靠的依据来证明自家的家格。
同时，镰仓幕府末期的武家还没有战国时期这样混乱，冒领名门成风，这也和当时的一门总领制度有关。
以血缘为纽带的一门总领家，不可能不认识自家分支，乱认祖宗并不容易。
倒是二百年后的战国时期，武家家系变得更加混乱，冒领之事多到让人麻木，只要幕府愿意认账，大家也不在乎真假了。
就像是德川家康自诩的河内源氏新田一门，怎么看怎么假，但她得到了斯波义银的承认，武家们也就捏着鼻子相信了。
而在足利幕府之前，这样的冒领很难成功，所以赤松家的处境也比较尴尬。
你既不是足利一门的自己人，也不是源平藤原的名门后裔，这就像是一群狗里混进一只黄鼠狼，太扎眼了。
而赤松家能够以这么尴尬的身份，混进三管四职的幕府最高层之中，原因也很简单，太能打了呀。
就像是斯波义银麾下的真田信繁，谁都知道这家伙是山里的野猴子，最多算是滋野一门分支。
滋野一门的武家家格都算是一般般，区区一门总领的海野分家真田苗字又算个屁呢？
可偏偏真田众非常能打，从关东打到关西，连织田信长都栽过跟头，功勋卓著，号称天下第一兵。
武家恩赏以军功最高，真田信繁的地位完全是由真田众尸山血海杀出来的，硬到让别人无话可说。
而赤松家，就是足利幕府早期的真田众，也是非常能打。
赤松家出身播磨国，地理重要，战力骁勇，最终凭借军功被封为三管四职之一，镇守播磨，备前，美作等国，恪守近畿西门户。
当年四职之一的山名家就一直视赤松家为眼中钉肉中刺，因为山名家在西国，想要上洛搞事情，第一道关卡就是播磨国的赤松家。
而赤松家在西濑户内海沿岸，又威胁到了细川家在西濑户内海沿岸各国的霸权。
当时的细川家还是京都中枢第一大佬，山名家则是幕府地方第一大佬，所以赤松家的小日子，过的是两头堵。
原本日子不好过，也就慢慢过习惯了。
因为当时的足利幕府如日中天，三代将军足利义满权势滔天，把足利家从武家盟主拔高到了天下共主。
足利义满之后的几位足利将军虽然不如她英明神武，但权力依然很大，对天下武家控制力不弱。
所以，虽然赤松家被细川家山名家看不顺眼，但大家凑活着在幕府的台面上一起吃饭，磕磕碰碰也没出什么大事。
等到了六代将军上台，政治风向就不对劲了。
六代将军励精图治，但却没有三代将军的能耐，闹出了一系列政治混乱。
她伸手关东，关东出乱子。伸手九州，九州出乱子。
伸手宗教嘛。。第一个烧了比叡山延历寺根本中堂的武家大佬，并不是织田信长，而是这位六代足利将军。
这位将军被称为恶御所，万人恐怖，可见当时的政局之乱。
而这位将军最喜欢做的事，就是学着三代将军足利义满的办法，插手大名家的内务，扶持亲信，打击异己。
只可惜，她有足利义满的魄力，却没有足利义满的能力，最终就死在了这上面。
因为插手赤松家的家业继承，六代将军竟然被赤松家督砍死，如此忤逆的下克上，使得天下震动。
赤松家督逃回播磨国，细川家与山名家欣喜若狂，联手出兵绞杀了赤松家。
从此赤松家一蹶不振，近畿西门户大开，足利将军家也受到了削弱，细川家与山名家之间开始了硬碰硬的权力斗争。
最后的结果就是八代将军之乱，幕府武家分别站队细川家与山名家，幕府实力在这次大乱中被削弱太多，再也稳不住天下全局。
从此，天下进入了乱世。
第1721章拉拢诸姬谋西国
某种意义上来说，赤松家的覆灭就是足利幕府走下坡路的开始。
而赤松家虽然被细川山名两家联手绞杀，但在播磨国，备前国，美作国等地依然拥有很大影响力，其原因有二。
一者，赤松家是真的能打。
外地武家来播磨国讨伐，打不垮当地地头蛇，最终只能拉拢当地人，只除首恶，其他人既往不咎。
二者，赤松家太能生了。
赤松家原本就是播磨国土著，当地武家几乎都是赤松家繁衍出来的分家亲族，号称赤松三十六家。
讨伐军联合当地人，只诛灭了弑杀将军的首恶，自然不可能彻底拔掉赤松家的影响力。
山名家一度统治播磨国，但当地武家心向旧主，在别所，浦上等当地武家协助下赤松家得以复兴，再次守护播磨，备前，美作三国。
所以说，当地武家都是赤松血脉，赤松家臣，你联合谁不是联合赤松家？最后的结果也就是不了了之。
可进入了乱世之后礼崩乐坏，举目望去，武家天下遍地下克上，再度复兴的赤松家也有样学样，很快乱了起来。
曾经帮助赤松家复兴的忠臣浦上家，又成了架空主家的逆贼。
赤松家与山名家的纠葛贯穿足利幕府时代，复兴的赤松家占据三国，衰败的山名家占据两国，双方龃龉不断，最终再次开战。
赤松家战败，实力又被削弱，身为家臣的浦上家趁机崛起，此时已经基本取代了赤松家的影响力。
就连东播磨的别所家，小寺家等赤松亲族，也要接受浦上家的安堵朱印。
羽柴秀吉要将功赎罪，她在织田信长面前已经表态愿意放弃北近江领地，只求到西国重新打地盘。
占据播磨国，备前国，调动当地武家力量为己所用，对于准备在西国重起炉灶的羽柴秀吉是至关重要。
而羽柴秀吉也找到了自己的切入点，那就是找南蛮教当掮客，高举反毛利的旗帜。
播磨国备前国是西国通往近畿的要道，但凡西国强藩崛起，必然要来这里踩一脚，当地武家苦不堪言。
山名，尼子，大内等强藩各家都已经是过眼云烟，现在西国的当红辣子鸡就是毛利家，自然也要来备前播磨两国踩踩点。
浦上家以下克上，取代了赤松家的影响力，但当地武家却还能容忍，就因为浦上家联合大友家，一直在反抗毛利家的侵袭。
可到了此时，当地许多有力武家已经变得蠢蠢欲动。
你做初一，我做十五。浦上家能下克上，为什么其他武家不能取代浦上家？
备前的宇喜多家，播磨的小寺家，别所家，她们的小心思是一个比一个花。
羽柴秀吉这时候过来，就是要拉拢这些人，一方面保证自己会维护她们的利益，另一方面展现攻打毛利家的决心。
织田家是天下第一强藩，只要引织田入西国，当地武家就不用再担心毛利家的威胁，甚至可以跟随织田家攻打毛利，讨得更多好处。
织田信长那边随时可能拿下石山，西国攻略迫在眉睫，羽柴秀吉也无意多做客套。
她很清楚眼前三人的诉求，便开诚布公了自己的条件。
羽柴秀长将茶汤送上姐姐案头，羽柴秀吉举杯先向弗洛伊斯，肃然道。
“我这次过来，我家大殿嘱咐我，转达几句话。
南蛮教对织田家的帮忙，她从未忘记，希望南蛮教能一如既往得支持她，延续双方的友谊。
大殿已经在安土城下町指定了一块土地，赐予南蛮教兴建教堂，作为双方友谊的证明。”
弗洛伊斯一愣，随后浑身寒毛立起，追问道。
“织田殿下是允许我南蛮教在安土城传教？”
羽柴秀吉微微一笑。
“大殿对待所有宗教的态度都是平等的，佛教诸派可以在织田家领地上传教，南蛮教自然也可以。
不只是安土城，只要南蛮教遵守织田家的法度，就可以在织田家领地上传播信仰。”
弗洛伊斯大喜过望，瞬间把之前对织田信长的腹诽抛之脑后，织田信长丢出来的狗骨头实在太香，弗洛伊斯不想摇尾巴都不行。
安土城位于南近江平原，是通往京都的必经之路。
当初织田信长选择拆掉观音寺城的建筑材料，在安土大兴土木，就是看中这里的交通便利，四通八达，有利于自己遥控指挥各地。
这一次，织田信长邀请南蛮教去安土城建立教堂，也就给了南蛮教中心开花，以南近江为中心点，四面扩张信仰的绝佳地理位置。
南蛮教与一向宗在摄津一线纠缠多年，始终无法突破到近畿腹心之地，而这一次织田家直接把大门打开了，岂能不让弗洛伊斯狂喜。
织田家与一向宗敌对，织田家领地内的一向宗势力被反复镇压，已经凋零殆尽。
南蛮教到了织田家的核心领地，就像是老鼠掉进米缸里，没有彪悍蛮横的一向宗阻碍，其他宗派寺院根本不是南蛮传教士的对手。
眼看近畿教区僵持了数十年的传教事业，终于能够打开局面，弗洛伊斯此刻的欢喜是无法形容的。
她捧起桌上茶汤，学着岛国人的礼仪，向羽柴秀吉表示敬意之后，抿了一口。
“感谢羽柴大人带来的好消息，愿主保佑仁慈的织田殿下。”
羽柴秀吉笑眯眯接受了弗洛伊斯的敬意，跟着抿了一口茶汤，但心中却是不以为然。
如果是她坐在织田信长的位置上，就绝不会给南蛮教深入岛国的机会，因为南蛮教的侵略性排他性实在太强了。
一神教与多神教的本质不同。
多神教在对立的竞争之中，往往选择诸神之战的叙事方式，把神灵分为两个阵营，最终融为一体。
而一神教则是供奉唯一真神，彻底否定对方，冲突起来更狂热，更加不宽容。
一向宗是很麻烦的对手，但南蛮教就像是加强版的一向宗，织田信长引入南蛮教的做法，就像是前门拒狼，后面进虎。
在羽柴秀吉看来，这是增加领地内的不稳定，等同于开门揖盗。
但织田信长也有自己的难处，她剿灭一向宗，掠夺比叡山，烧了延历寺的根本中堂。
佛教诸派看她非常不顺眼，只有被天台宗排斥出主流之外的日莲宗，曾经阔过现在一盘散沙的临济宗，这两宗和织田家关系亲密些。
织田家和佛教诸派的关系实在太差了，织田信长需要引入新的宗教力量，制衡领地内不服从自己的寺院领。
打打杀杀的事情不能总是亲自动手，太伤和气，不如让宗教之间狗咬狗，自己来当裁判。
另外，织田信长也需要南蛮教在政治军事经济各方面的支持。
随着西国四国攻略提上日程，九州岛的征服也在不远的将来。
这些地方，南蛮教已经拥有不小的影响力，能够帮织田家促成许多政治交易。