作者：岚德鲞
徐染血每次离开时，日头还高，于是就有和尚来讲经。
从《心经》、《金刚经》，到《华严经》、《楞严经》，乃至《梵网经》、《净土三经》等，这些经师往往只敢读原文，不敢说注解。
他们怕主观偏见影响鹿正康的判断。
鹿正康从这些文章里，读出的不只是宗教的世界观、价值观、道德观，他窥见了其背后更深的哲学理论。
他对那些过于玄奇神妙的描述不置可否，对于一些同自己曾经接受的科学理论有冲突的地方也不偏从。
这些经文里最得他欢心的无疑是《金刚经》，其中蕴含的一套完满的“是名-即非“的思辨体系叫他啧啧称奇。
佛教充满各种前后的矛盾，这在鹿正康看来，实在是因为太过死板的体系，前人的言论被奉为真理，不敢稍有毁誉。
若要鹿正康说，他未来自创一派，讲那些不实的经典统统一把火烧个干净，才是痛快，才是护佛。
五月十四，当夜，鹿正康睁开眼。
一位老妈子偷偷来到他床前，看到他在看自己，脸上既羞愧又难过。
这位是孙王氏，今晚是她与另一位老妈子当值，她对鹿正康拜了拜，然后凑近他，在耳边轻轻把自己的祈求说了一遍。
原来她家里有一个小女儿天生体弱多病，又是风寒入体，更兼有早夭之相，这种情况是药石难医，和尚们见了都摇头不语，而哪怕真有什么仙丹灵药，那也不会是贫苦人家能接触的。所以知道鹿正康非同凡响后，孙王氏就留了一个心眼，偷偷收集了鹿正康的“回龙汤”，回去煮鸡蛋给孩子吃下，果然病情稍有好转。现在她就是想求几滴鹿正康的指尖血给自己的孩子喂下。
鹿正康听完，思忖一下，看着孙王氏热切渴盼的神态，这饱经风霜的粗粝脸庞暗示着常年的日晒雨淋，似乎与大地土壤有着某种连结。
他走神了。
人的行为与存在的境地绝不是割裂的，独立的，而是互相联系的。
《华严经》中有一“帝网珠”，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈显出圆融谐和的绚丽景观。
这不断运动、变化着的帝网珠其实就是一切宇宙、生灵，非生灵，它们一起构成一张大网。每颗帝网珠都不是单独出现的，其每次改变都有背后的丝线拉扯，这些丝线又联系到其他帝网珠上。
鹿正康陡然感悟，再看眼前的孙王氏，恍惚就能看到她在田间辛苦劳作，在家中努力编织，生火做饭，照顾小孩，更往前的，她的青年时代，她的幼年时代，曾经的孩童已经如此模样，未来更只是一抔黄土。
每个人都是一条河，而相遇在不同的河段，就汇集出尘世的海。
鹿正康轻笑起来，发出细细的呵呵呵声。
孙王氏痴痴地看着鹿正康的笑脸，她也在一瞬间感同身受。
鹿正康对她开口说道：“去把她带来吧。”
然后他侧头又对窗外说：“你去吧，一切无恙。”
原来是守护他的武僧不知何时出现在窗外，随时准备制止孙王氏。
孙王氏脸上泪水纵横，她感到了巨大的辛酸苦楚，这些苦难原本并没有给她带来伤感，直到她遇见如此温暖和煦的阳光，这才意识到周身的冰雪已经快淹没了故作坚强的心。
第八十六章 治病方，修神通
第二天清早，孙王氏带来了她的小女儿孙丽钗，果然是异常瘦弱的一个孩子，明明已经有五岁，看着却像是三岁，不仅身材瘦小，而且面色带青，神情虚弱。
一干和尚听闻鹿正康开口说话，早早就侍立在他身边，一来渴望再听闻菩萨妙音，二来也是想看看他如何救治孙丽钗。
在众人的注视下，鹿正康轻轻抚摸女孩头顶，口中一股淡淡烟气飘出，钻入对方七窍。
从鹿正康的视角来看，孙丽钗的气机就像是一团烛火，她的帝网珠黯淡无华，周围的丝线也摇摇欲坠，仿佛她马上就要脱离人世，坠入轮回苦海。
她害怕吗？
鹿正康的气机宛如温暖的春风，带来和煦的小雨，滋润了枯黄的小苗，让其低垂的枝叶能微微抬头，感受万古不变的阳光。
肉眼看见的，孙丽钗脸上的一股青气退去，露出嫩白的肌肤本色，虽然没有血色，但已经好了许多，不再是随时可能夭折的模样。
“咳咳……”小女孩咳嗽起来，她的表情舒展开来，眼睛却还紧闭着。
孙王氏激动不能自禁，微微垂泣。
众僧交头接耳，脸上露出欢欣的神色。
鹿正康收回手，口中也不再吐出自己的先天之气，他把目光转向方丈，这老头轻轻上前几步，神态恭敬。
“这样的孩子，还有很多，尽量得救一番，”说完，又对孙王氏开口，“我能力毕竟有限，只可救病，却难延寿，如今这孩子沉疴已去，将来如何，尚未可知，若是能习得武功，或可改命。”
他的声音就是孩童的嗓音，清脆响亮，但却沉稳清晰，吐字圆满。那群和尚听了后一脸幸福的模样，但要鹿正康自己说，他的声音也没有什么特别的，秃驴们的状态属于自己感动自己。
方丈回声嘱咐几位长老，要他们知会下去，佛子普渡救人的消息，然后对鹿正康拜了拜，作出聆听状。
鹿正康摇了摇头，“我没什么好再说的，多去取些书籍来。”
“是。”
此后，陆陆续续有许多来寻医的人家，他们也都亲眼见证了这位小菩萨神通非凡，一时间少林寺香火旺盛起来。
鹿正康每天除了治病、观摩鹿角外，剩余的空闲都在看书。
各种杂学、诗书、音律、厨艺、锻造、术数等都有涉猎，权当打发时间。
其实他很多东西也都看不懂，也有很多的主观偏见，但是这的确增长了他的见识。
唯一让鹿正康感到很难受的就是许多与玄学挂钩的东西，譬如风水、相面、观星等等，这些和他过去的一些知识体系有冲突，好在鹿正康是个很看得开的人，既然自己已经不在地球了，那么纠结于曾经的世界观就是庸人自扰，说不定这个世界就是天圆地方呢？说不定就是有六道轮回呢？
没有实践过，没有亲眼看到过，他不敢妄自揣测。
现在的鹿正康觉得生活很平静美好，除了一点，人们总喜欢盯着他看。
万众瞩目的感觉，毫无隐私的感觉，这其实是在神化一个人。