作者：疯神狂想
此笔筒口圆身正，以红色为主色调，代表着喜庆与吉祥。
笔筒上下搭配天然木纹，古韵十足。
筒身中央以方形为势开窗，窗内青花描绘了一位仕者静静地靠在松树之上。
听着微风轻拂过耳旁的声音，他的内心有何涟漪？
郁郁葱葱的松树，气定神闲的仕者，勾勒出了一幅“仕者抚松听风图”。
松树又象征着顽强向上，坚毅、百折不挠的精神。
最后就是一件品茗杯，看着清雅淡泊，是一件四君子杯。
此杯精致秀美，整杯使用雕刻的工艺制作。
采用大红釉色，富贵喜庆。
杯外壁通体雕刻“米字花”纹饰，花有八瓣，内外双层雕刻，状如米字。
花瓣的排列随着杯型的大小变化而变化，雕刻精细无比，栩栩如生。
杯身采用三面海棠式开窗，窗沿镶金，彰显其尊贵大气。
窗内绘制粉彩“四君子”图案，寓意着如四君子般清雅淡泊。
雕刻与粉彩的珠联璧合，更显此杯珍贵无比。
这样一只大红色的杯子，看着就让人感觉红红火火，用着是不是会平步青云？
漂浮的淡蓝色祥云图案，点缀大红釉色的杯身。
整体风格采用交叉式纹路雕刻，刻画出一扇扇古风气息的花窗，彰显整个杯体大气优雅，韵味十足。
大红釉色的杯身，加以采用24k纯金的描口，更显整个杯子尊贵气息。
祥瑞门点缀在杯子底部，正是红红火火平步青云杯。
其实跟这只杯子想配套的，还有一只福禄绵长江山万代杯。
可惜，陈文哲手中没有材料了，所以就没做。
只不过这只杯子的设计图，他留下来了，等以后有机会，他肯定也是会做出来的。
毕竟大红色的杯子，寓意还好，还能跟他的作品配套，他肯定是要做的。
毕竟这一只杯子，比较特别，它整器造型考究，以明代龙缸为设计原型。
装饰技法也十分新颖独特，别具韵味。
外施漆红釉，吉祥喜庆，仿佛锦衣上暗纹流动，周正大气；
通体饰斜方“卍”字锦地纹，亦称“万字锦”。
寓意万事如意，万寿无疆；
腹部杯身锦地之上浮雕绶带葫芦纹，近足处雕刻海水江崖纹。
以江水、山石象征江山，其上葫芦和各色飘带[万代]，寓意福禄绵长，江山万代。
第1150章 变态的瓶子
像福禄绵长江山万代杯这样，以龙缸为原型设计制作的品茗杯，还真不多见。
只不过，到了此时，陈文哲已经感觉红釉瓷他已经烧遍了，再继续也没有多大意思。
再说，只要重新配料，就肯定不是一件两件红釉瓷了，没必要。
接下来，陈文哲还是按照计划，继续研究现代的一些新工艺、精品瓷。
主要是这一次次烧制顶级工艺瓷器的时候，他越发的感觉，很多工艺他都必须要掌握。
因为只有掌握的工艺足够多，足够精，他才能真正烧制出一批精品瓷器。
而现代精品瓷器当中，谁又能跟国礼瓷相比？
所以，现在陈文哲仿制的最重要的一个大系，肯定就是国礼瓷。
国礼瓷的品种可是不少，就算陈文哲博采各家之长，也不敢说什么样的国礼瓷，他都会做。
我们可以想像一下，能够当做国礼，送过国外顶级政客的瓷器，哪一种的工艺能差了？
所以，每一种国礼瓷，都可以算是用最顶级工艺制作的精品瓷器，这里面涉及到多少顶级工艺？
就算陈文哲学到的技术众多，他也不敢说所有技术都学会了，都吃透了。
现在他仿制国礼瓷，其实主要还是为了学习。
也只有开始真正学习的时刻，陈文哲才知道，国礼瓷可不止是用来观赏的。
在实际的生产情况中，国礼瓷分为日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器。
虽然有很大的区别，但其界限也相当地模糊，不是一刀切的情况。
两类礼品瓷，常常是互相取长补短。
一方面，日用礼品瓷，需要艺术美学的外部装饰。
另一方面，观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。
某种日用陶瓷器皿，在具有使用性的基础上，需要艺术造型、美术装饰，来提高其自身的品质。
如纪念瓷之中的红瓷笔所示，该笔采用醴陵红瓷打造，“纪念诞辰120周年、为人民服务”字样，及头像都是纯度99％以上的纯金烧制。
再说观赏礼品瓷，这种礼品瓷又被称作陈设瓷，是指人们以陶瓷为原料，经过艺术加工，而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器。
如瓷板画、陶瓷雕塑等。
这些更加难以制作，特别是瓷板画，面积越大越难烧。
虽然难烧，但是很多大师还是喜欢烧，为什么？
像是瓷板画这种瓷器，主要目的是用来观赏，艺术价值的高低，是其产品的生命力。
由于观赏礼品瓷器，弱化了瓷器的实用性特质。
因此探求瓷器产品的艺术可能性，是其发展的主要方向。
在历史长河中，一代代的陶瓷从业者，创造出缤纷多彩的艺术瓷产品，它们是观赏礼品瓷器的主要来源。
刚开始发明瓷器的时候，肯定都是实用器，但是后来就不是这样了，瓷器之中的珍品、精品，绝大部分已经全部变为了观赏器。
而现代从观赏器上发展出来的观赏礼品瓷，就更是其中的精品。
这个品类更大，器型、种类也更多，涉及到的制作工艺更是繁杂。
其他不说，只是说器型工艺，从整体上看，就可以从不同角度分为几个小门类。
一按外形种类，如箱器、瓷板、雕塑；
二按题材内容，如人物类、动物类、花纹；
三按表达形式，如具象类、抽象类；
四按制作技法，如轮制、粘贴、圆雕、浮雕、镂雕、圆雕浮雕镂雕结合；
五按表面装饰，如釉上彩、釉中彩、釉下彩、颜色釉。
这样做起来，数量可就太多了。
反正烧窑工艺很麻烦，制作一次，入窑烧制少了成本更高，还是同样麻烦、耗费的工夫也是一样。
既然这样，还不如一次一窑多烧一些。
国礼用瓷、现代官窑、各种纪念瓷，这些现代瓷器肯定是陈文哲以后所追求的。
只不过现在他的手艺，还处于快速突破期，现在也就是想到了，又有原材料，就顺手制作一批。
就这样，他又顺手制作了一大批盛世中华红瓷器，其中就有那最后一只品茗杯。
国礼瓷当中，中华红可是一个大类，也是最具代表性的国礼瓷之一。
既然做国礼瓷，自然避不开中华红。
所以，趁着这一次机会，陈文哲干脆又做了一件福禄绵长江山万代杯。
陈文哲还真没想到，他这么快就又开始做红釉瓷。
只不过，这一次做完，他就真的开始收尾，红釉瓷是真不能做了，也没有什么可做的了。
“不知道有没有集合所有工艺、釉彩、釉料之大成的瓷器？”
瓷器制作到了陈文哲的份上，他感觉已经没有什么瓷器，是他做不出来的。
不得不说，他有点膨胀，所以，他才挑战了一下华夏历史。
没想到，隋侯之珠还真有相信信息反馈回来。
陈文哲一看，隋侯之珠给的一点点信息当中的这只瓶子，他还真做不出来。
“好了，还是夹起尾巴来，一步步慢慢的学吧！”
陈文哲无奈了，他还真没有想到，历史上居然还出现了这么一只变态的瓶子。
“既然是瓶子，那就继续做大瓶，先从胆瓶开始！”
接下来，陈文哲不得已之下，就有一次开始制作胆瓶。
上一次制作各种瓶子，从梅瓶开始的，制作到胆瓶的时候停了下来。
现在正好再次开始，而先前他已经把红釉、青釉、黑釉胆瓶都做了。
还做了镂空胆瓶、影雕胆瓶，接下来陈文哲又做了一件更加有难度的，那就是哥窑胆瓶。
为什么做这么一只胆瓶，主要是陈文哲想要再次挑战一下自己的技艺。
像是哥窑器，它代表的已经不是一种器型，一种普通瓷器，而是代表了一种工艺。
像是一些明清瓷器之上，都有着哥窑、官窑的工艺。
还有，一些集大成的瓷器，其上都是各种工艺堆砌，如果有明显的短板，那就没法烧制。
这样的瓶子，现在陈文哲就知道一种瓷器的天花板，它号称瓷母。
瓷母，一般指清乾隆各种釉彩大瓶。
为什么敢叫“瓷母”？因为“瓷母”是我国官窑瓷器中，器形最大、釉彩种类最多、工艺最复杂的瓷器。