作者：疯神狂想
第1108章 十窑九不成
制作胆瓶，不能按部就班，循规蹈矩，陈文哲需要一步步提升难度。
想要做更复杂一些的胆瓶也有，除了先前提到黑釉镂空胆瓶，还有其他不少镂空胆瓶、影雕胆瓶。
镂空胆瓶，可以做出很多器型，简单的可以，复杂的更多，陈文哲只是牛刀小试，稍微雕刻了几件简单器型，就不再做。
影雕胆瓶比较特殊，它造型奇特，小口，长颈，下部渐丰，腹部丰满平底，给人以活泼而沉稳的感觉。
一般影雕胆腹部饰鱼戏莲，寓意莲生贵子连年有余。
整体刻以唐草图案错落有致，连绵不断，由卷而舒，给人无限美感。
它口小肚大，易进难出，具有避邪藏宝，聚集人气，财气运气之功。
所以，胆瓶才会长盛不衰，就算流传千年，也让人喜爱。
除了这些器型，胆瓶之中还有好几种奇特的器型。
陈文哲都想做出来，毕竟已经开头，要是这一次不做，还不知道下一次有想法是什么时候呢！
胆瓶这种瓷器，不入古玩市场，很难对它有所了解。
但是，只要入门了，就会知道，这种类别的瓷器当中，珍品还真是不少。
比如号称中华红的小胆瓶，这可绝对不简单。
之前毕竟就说过，要想穷，就烧红，而这一次可是号称中华红。
“中华红”的红是什么意思呢？又有什么特点？
首先红色饱和度最高，是真正意义上的大红，是华夏红釉瓷中红色饱和度最高的红釉瓷。
其次釉面光泽度、纯净度第一。
釉水表面生成一层透明釉，是华夏红釉瓷中釉面光泽度、纯净度第一的红釉瓷。
最终烧制出来的中华红瓷器，釉色与造型交相辉映。
要知道，陶瓷上那片大红，曾是陶瓷史上千古难题。
多少年来，人们梦想把这人间最美的色调搬上瓷面。
在华夏陶瓷艺术长河中，唐代发明了铜红；
后来，有了宋代的钧红瓷。
明清时期的祭红、郎红、胭脂红、豇豆红、珊瑚红等红色釉瓷。
尽管这些红色釉瓷的色泽也并非真正的大红，可就因为那一份“红”，使得烧制工艺要求极高。
因为那一份“红”得来不易，这些陶瓷也就成为皇室内廷和历代国内外收藏家追求的珍品。
因为那一份“红”难成，陶瓷界常诉“十窑九不成”、“千窑难得一品”的苦衷。
民间至今还流传着，“陶女浴火炼红瓷”的悲壮故事。
而对于“大红”的追求，近现代西方各国也竞相投入巨资，可研制工作至今没有实质性的突破。
因为釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度，要在1300℃的高温下才能烧成。
而促成陶瓷上大红色的釉料，在温度升至800℃这个临界点时，“红颜”完全褪尽。
这根烧制釉里红瓷器是一样的，铜元素呈色温度是八百度，在高就会挥发掉。
而烧制瓷器的烧成温度，却是需要一千两百度到一千三白度，这就是矛盾。
而在这里，烧成中华红釉色的难度，比釉里红还要更上一层。
此时，需要的是大红，不是什么红都可以的。
所以说，一片“中华红”的的问世，引起了“当惊世界殊”。
陶瓷也从此有了大红，而且是釉下彩大红。
这样的瓷器，虽然是单色釉，虽然是一只胆瓶，虽然器型简单，但是真要制作出来，就说漂不漂亮吧？
所以，不管在它是不是近代才出品的高端红瓷，这种瓷器都以无可抵挡的魅力，成为国礼用瓷。
红釉瓷器，早就在陈文哲的烧制名单之中。
从刚开始的胭脂红，到宝石红，再到现在的大红，一步步提升，终归是让他触及到了最顶级的釉色。
青釉最顶级的三色，他已经完成，红釉也即将走向巅峰，接下来呢？
现在还不是深入研究红釉的时候，毕竟做什么都需要一步步的来。
现在是在对汝窑瓷进行收尾，中间有时间做一些红釉瓷器，稍微探索一下还是可以的。
陈文哲知道，发明高温大红瓷器以前，逾千年来，无论是华夏还是外国，无论发色元素是铜、铁，还是金，烧制成的红色瓷器，其色相约为枣红、棕红、铁锈红或紫红。
这些都不是华夏人最喜爱的与华夏国旗、国徽颜色一致的大红色。
建国之后，国内的一些顶级制瓷大师，现代历经20年艰辛，攻克成千上万个难关，在1200℃以上高温，经多次烧制，终于烧成了颜色鲜艳、高贵华丽、喜庆吉祥，与国旗国徽颜色完全一致的高温大红色瓷器。
这样的瓷器，每件的拉坯、成形、雕刻、镂空、上釉、描金、彩绘，全部采用手工精心制作。
最后颜色鲜艳、发色均匀、光致貌美，这就是国之瑰宝——瓷中之珍品——中华红！
中华红烧制难度很高，工艺复杂，通常要四次进炉。
一是素烧；二是釉烧；三是红烧；四是金烧，在这个过程当中，失败率很高，所以才会有十窑九不成之说。
首先红瓷的形成难，铜红在800度要分解，中华红在1150度的高温下成瓷，难中之难。
再就是贵，首先材料贵。
红釉是用稀有金属钽烧制而成的，金属钽是比黄金还要珍贵的稀有金属，可以说中国红瓷是用黄金烧成的。
成本高，烧制困难，那么最终的成品就是好。
瓷好，陶瓷通常以烧制温度来划分其优劣。
低温陶重，高温细白瓷、玉瓷轻。
而中华红在上千度的高温下烧制而成，玉如凝脂，足显珍贵。
再就是材料贵，红釉是用稀有金属钽烧制而成的，金属钽是比黄金还贵的稀有金属，且红瓷上的金色图案是用纯度在99％以上的纯金烤制而成，可以说中华红瓷是用黄金烧成的。
中华红瓷只是从用材方面，就体现了高贵艺术珍品的品味与内含的现实价值。
所以，这就是现代艺术品，也不是谁都可以见到，就不要说买到收藏。
这一次是陈文哲想到了胆瓶之中有这种器型，再加上不管是汝窑、珐琅彩，烧制起来都需要三次、五次入窑，所以他就顺手烧了这种四次入窑的瓷器。
第1109章 远超古人的现代工艺
对于陈文哲来说，中华红这种瓷器，除了烧制起来比较麻烦，其他都不是问题。
像是工艺、发色、器型、釉料、瓷土等等，他都可以完美拿下。
只不过，就算他手艺精湛，通常情况下，这种中华红瓷，在烧制中也只能是三件中才能产出一件成品。
大型成品中，十多件瓷坯中，才能有一件成品，这就是所谓的“十窑九不成”。
近乎苛刻的制造工艺与极低的成品率，却是更加彰显了中华红瓷稀缺性与珍贵性。
通过隋侯之珠学过了中华红瓷器的制作，陈文哲有点感慨。
怪不得古人做不出大红的釉色，主要是工艺太麻烦，随机性太强。
就算是他通过传承得到很多经验，也没法保证成功率。
毕竟他得到的传承，也是一些现代大师摸索出来的，就连他们都不能保证成功率，陈文哲这个再传弟子，又怎么能保证成功率？
虽然烧制成功率不高，但是多做几件，还是会烧制成不少。
再说，陈文哲已经是站在前人的基础之上，他的烧制成功率，应该比很多人都要高。
所以陈文哲开始更加认真学习中华红瓷器的制作方法，等完全摸熟了，研究透彻了，才真正开始动手。
此时，他按红瓷的用途，日用礼品瓷和观赏礼品瓷，开始分门别类的制作。
日用礼品瓷器是指人们在日常生活中，以使用为主的器皿等陶瓷质产品。
如碗、杯、盘、笔等。
这些的器胚做起来不难，难的是釉色和工艺。
因为相比古代很多顶级名窑，或者皇家御窑生产的官窑器，现代生产的国礼用瓷——中华红瓷器，都要好的太多。
这一点是毋庸置疑的，从方方面面，现代人做的都比古代工匠要好。
甚至可以说，从刚开始的瓷土选择，研磨、陈腐、制胎，一直到釉料选择、彩绘、上釉、烧制，所有工艺，每一道工序，都要比古代工艺要好，要更加的精益求精。
这一点，恐怕会出乎很多人的意料之外。
现代工艺品怎么可能比古董要好？其实这是两个不同的概念。
不要以为现代工艺品，工艺水平相比古代就低。
事实恰恰相反，以后看到什么“现代无法复制”的那些说法，记住，这不是说现代工艺达不到那件文物的水平质量，而是说未能百分百按照原先的工艺流程，复制出一模一样的效果。
这可能是由于老工艺失传，或者原料不同等等各种原因。
但绝不存在说，运用现代工艺，都做得不如老祖宗好的这种事情。
世界在进步，不管古代的工艺水平有多高，那也是落后时代的水准。
很多工艺，现代人不止是超越古代，而且远远超越。
只是有些古代方法失传了，我们不知道古人怎么做的过程。
最后说下失传这事，一般人听到总觉得好可惜。
可以反过来想，大部分失传的手艺，很可能是因为这个技术方法，已经被更加好的技术替代。
比如青铜器铸造的泥范法，现在可以用石膏，可以用失蜡法，好很多。
冶铜冶铁就不用说了，在瓷器制作上也是一样。
现代人能够使用的原材料，就绝对不是古人能够相比的。
还有工艺，现代人能够接触的古代工艺，能够了解的古代工艺，也绝对不是受限于当时科技、文化等等领域的匠人，能够相比的。