作者：疯神狂想
当然了，那种不被重视，也有可能是和颜色有着密不可分的关系。
就像在封建统治者的眼中，黄色所代表的就是正统。
皇室人员所穿的衣服也就是黄色，上面还绣的有龙凤等图案。
就连官员们身上所穿的衣服也有颜色的区分，就像穿绿色衣服的官员，官职也不是特别大。
但是在时间的推移下，虽然没有审美等方面给绿釉加分，也没有统治者极其看好这种瓷器。
所以，在绵延不绝的历程中，绿釉所走过的路程也极其坎坷。
通过这一瓷器的发展和受到重视的程度，也能够看到从古到今手工业发展的历程。
同时也能够看到，皇权统治者对于瓷器行业的促进，以及相应的限制。
绿色就像是一色两面，有积极的一面，也有尴尬的一面。
积极的一面，肯定是代表着欣欣向荣的生命力，这是好的方向，利于绿釉瓷的发展。
这一点很容易理解，大自然孕育出来的，万事万物中最为常见的一种颜色就是绿色。
我们所看到的树木花草，都有绿色这种底色做衬托。
同时绿色也象征着希望，象征着生命，同时还象征着和平。
就像很多人用眼疲劳的时候，也会看一看绿色的植物。
站在这个角度来看，绿色所代表的还有欣欣向荣的生命力。
然而当绿色和人们的审美观念相匹配的时候，并不受人们的喜欢和待见，甚至还变得越发的尴尬。
《说文》里面针对于绿色就有提及：“绿，帛青黄色也”。
仅仅通过这一句话就可以看得出，绿色在人们的审美观念里面，并不是被受欢迎的一种颜色，甚至还被称之为一种杂色。
像这样的评定，不仅仅出现在这一本书籍里面。
就像孔子，在当时为了能够维护礼制，也把绿色看成了其他的颜色，也就是杂色。
把红色以及黄色还有青色，白色和黑色称之为正色。
悄无声息之间，绿色也就不受人重视。
就像在几千年的文明中，就连颜色也有了等级之分。
正是因为绿色所代表的不是正色，所以和绿色相关的瓷器所处的地位，也一直比较低。
因为在祭祀的时候，是需要用到五种釉色的陶瓷，因此帝王们还是比较在意的。
但绿色能否出现在祭祀的现场，还是一个巨大的问号。
第1096章 前世今生
绿釉瓷器，可不可以成为祭器？这在古代还真是很难说。
毕竟绿釉这个颜色不属于正色，而当时的人们在看待事物的时候，也会根据事物的高低贵贱来评判。
特别是在唐代的时候，虽然为官者都身穿官服，但是通过官服的颜色，也能够看得出这个官员的等级。
就像官员所处的位置比较低下，他所穿的袍子，就是绿色的朝服。
《元典章》里面针对于颜色，就有着相应的规定。
大概的意思就是，元代的人对于正色和咸色的相应规矩，并不是分得特别的明朗。
但是他们从心底里，都会排斥一个色系，也就是青色，在当时还有一个很尴尬的名称，叫做“绿头巾”。
其实不仅仅是我们国人，在封建时期看待绿色戴上了留色眼镜，同样在西方，绿色所象征的也不是正能量的事物，就比如说毒药或者是魔鬼。
而这种观念的改变，直到拿破仑的出现，才掀起了一波人们改变对绿色看法的浪潮。
《夜间咖啡馆》这一副巨作，出自于梵高之手，在这一幅画中所呈现出来的主要颜色，就有红色以及黄色还有绿色。
很多人在当时都没有办法理解，只不过梵高所想表达的，就是通过绿色来渲染人性的恶。
那么世人都不喜欢绿色，为什么绿釉瓷还发展起来了呢？
就是因为绿釉瓷器是陪葬冥器中的主力，绿釉在发展的过程中，在汉朝时期，迎来了一股发展的春风。
其实在汉代瓷器所占的比重，并不是特别大，备受人们喜欢的就是那些金属制品，并且看起来特别华美的带有漆的器材。
像这一类物件，备受上层社会人们的喜欢。
而直到东汉末年来临之际，瓷器才开始逐渐的成为瓷器。
只不过在烧制的过程中，技术并不是特别的先进，手法也不是很娴熟，卖出来的价格也是比较低廉的。
虽然发展并不是特别的明朗，但这一时期的陶器，也已经占据了一席之地。
就像当时的瓦当，让很多的人为之痴迷不已。
而绿釉，所代表的就是陪葬品。
两者之间所存在的差距，还是比较大的，但至此绿釉登上了舞台。
汉代的绿釉，在制作的时候，是以铅为基础的。
在制作的过程中，铜所表现出来的就是呈色剂。
采用这两种原料，就是为了能够在高温的环境下，增加折射率，让瓷器制作出来之后，看起来更加的光滑和平整一些。
因为釉的质地要更加的饱满一些，并且给人的感觉是拥有玻璃的质感，紧接着和绿色相配合，这才让人眼前一亮。
似乎在陶器上，也看到了纯色所散发出来的美丽。
对于这一时期铅釉的出现，到现在为止，我们这些现代人仍旧是没有揭开最后的谜底。
但是，有人认为之所以能够迎来这一场春风，就是因为当时在领土开拓的过程中，已经到达了西域。
这就让这种技术，能够从埃及逐渐的传到华夏。
但是也有学者认为，其实在殷商时期，人们都已经掌握了有关于铅元素的冶炼。
发展到西汉时期，人们掌握这一技术都已经特别的娴熟了，自然而然能够应用出来。
纵使这样的说法不一，但无可厚非的一件事情，那就是汉代兴起的厚葬之风。
当时的人们相信，活着可能遭受了很多的苦难，如果去世之后家人能够厚葬，到了另一个世界之后，也会迎来一片繁华。
正是在这些因素的促使下，绿釉逐渐的就成为了汉代时期陶瓷的头等器物。
到了这个时期，又一个历史分水点到来，那就是陶与瓷之间的选择。
伴随着时间的推移，特别是在西汉末年，越窑在发展的过程中，迎来了很多的匠人。
这些匠人都是来自于遥远的北方，逐渐的就掀起了一波鼎盛的热潮。
并且在这个时候，制造的技艺也大幅度的向前迈进，完成了过渡时期的制造。
另一方面在汉绿釉，也逐渐的再一次沉闷了下去。
迎来的那一股春风，不经意间也退出了舞台。
瓷器和陶器对比之下，就拥有特别大的优势。
特别是在兵荒马乱的年代里面，后葬之风再也掀不起来。
也正因如此没有了厚葬这一股风气之后，绿釉的存在价值，就一瞬间被压缩。
根据考古学家探测北齐的标记大将军范粹，他的坟墓被发掘出来之后，就发现了绿釉。
时隔300周年再出现，的确是有些尴尬的。
并且工匠们在制作的时候，也只是轻描淡写的刷了一点点绿色而已，完全没有把所有的绿色都呈现出来。
虽然这样的手法，似乎就是在敷衍，可实际上这也预示着，不久之后，绿色还是会走进大众的视野。
所以，当来到唐代之后，绿釉瓷器在盛唐开始迅速发展。
迎来了大唐王朝的一片盛世，之后陶瓷的发展历程，也迅速的加快。
蓝色，黄色以及红色和黑色，这几种颜色一瞬间在民间的各个地方大放异彩。
在这之余，绿色的光芒也是掩盖不住的。
因为唐代时期人们的生活，是比较安居乐业的，就像在汉代时期所兴起的厚葬之风，也重新兴盛了起来。
这也就意味着陪葬品里面的汉绿釉，能够掀起一波鼎盛的热潮。
然而事实并没有按照我们想象的那样发展，替代汉绿釉反而是唐三彩。
唐三彩之中虽然不止一种釉色，但是在唐三彩的制作过程中，绿色仍旧是一个比较主要的色调。
很有可能是这一时期的文化和经济大融合，让唐人对于绿色的偏见，逐渐的放开了。
就像在安史之乱还没有爆发之前，唐朝北方的很多领土，不仅承担着政治的中心，也承担着经济的中心，也正因如此文化在这个地方就产生了碰撞。
生活在社会上层的人，他们的审美也在不断的发生着变化，就比如说青色的茶器，备受他们喜欢。
从这里也就可以看得出来，当时的人们看待绿色，已经摒弃了很多的偏见，开始用一种新的目光来审视。
第1097章 出人意料骨灰盒
绿釉的发展经历了很多的大起大落，虽然错过了很多的盛世，也错过了可以发扬的机会。
但是在最后一个封建王朝中，绿釉的发展迎来了黎明的曙光。
也是在那个时刻，景镇的御窑把绿釉推向了巅峰。
一时之间烧制出来的秋葵绿以及葱子绿，还有鱼子绿，聚集了所有的力量，把绿釉家族的色彩凸显了出来，至此绿釉也终于可以扬眉吐气。
不管是永乐的白，还是宣德的红，让人眼花缭乱之际，不得不让人佩服的就是雍正朝对于绿釉的审美变化。
得益于此，绿釉才被文人墨客所重视，才被普通大众所接受，就像是渡劫一样，终于修成了正果。
看到这里，陈文哲恍然。
他这是第一次清晰的，把一种釉色从发现，到发展，一直达到极致的巅峰，一次性看的通透、明白。
绿釉怎么出现，怎么发展，又是怎么变成现在一样的美丽，这些真不容易。
中间经历了两千多年，才让这种釉色，散发出美丽的光辉。
当然，这些不重要，重要的是中间的演变、发展的技术。