作者：疯神狂想
时间进入20世纪以后，随着对古代窑址开展实地的考古调查和发掘，人们才认识到，定窑也生产绿釉瓷器。
冯先铭先生在《华夏陶瓷·定窑》一书中，首先提到了1957年在调查定窑遗址时，发现了绿釉瓷片，其中有瓶的残片。
当时冯先生指出：“胎质洁白，与白定白胎相同”。
此后在许多关于定窑的著述中，都提到了定窑的绿釉瓷器，并简称为“绿定”。
事实上，定窑生产绿釉瓷器，应该不是什么特别的现象。
“咦？这是绿釉瓷的发展过程？”
突然之间，陈文哲的脑海之中，浮现出大量绿釉相关知识。
陈文哲一愣，他很清楚这些知识他原来没有学过，也就是说，这些知识真的是突然冒出来的。
那从哪里冒出来的？肯定是从隋侯之珠内部。
陈文哲有点迷糊，隋侯之珠怎么突然给他这些相关知识呢？
稍微一查看，他就确定这些突然冒出来的知识，全是关于绿釉瓷器相关的传承。
“文明传承系统？主要是传承文明，其他任务、成就值什么的，都是为了让我适应一下？或者说不能让我不劳而获，给我找点事情做？”
很快，陈文哲就有所明悟。
这件珠子不知道是什么东西，但是它最主要的作用，就是存储知识和传播知识。
现在他的基础已经打好，所以开始传播知识了？
这是好事，只是稍微紧张了一下下，陈文哲就变得十分淡定。
隋侯之珠本来就不正常，现在出现一些更加不正常的事情，好像也稀松平常。
研究了好一会儿，也没有研究明白，为什么就突然触发了传承系统。
但是，这些都不重要，重要的是对他有用。
研究不明白隋侯之珠，但是他能研究明白传承到的知识体系。
不再纠结于隋侯之珠的异变，陈文哲再一次学习起来。
随着研究的深入，陈文哲不停的通过隋侯之珠，学习一些绿釉相关的传承。
这里面有很多知识，肯定不是他通过接触外界古董得来的信息，而是隋侯之珠自带的传承。
也是在这个时候，陈文哲才发现，只要不是想要一下子学会一种技能，他通过隋侯之珠学习各种知识，就连成就值都不用消耗。
其实这样的情况，他早就应该想到。
比如最早之时，他学习基础制瓷术，也就是刚开始得到第一次传承之时，他学会了制瓷。
制瓷就两个字看着简单，但是真正学习起来才知道，就算是基础制瓷涉及到知识体系，也极为庞大。
那个时期，陈文哲每天都陷于睡梦之中，每天都在沉浸式学习各种瓷器的制作技术。
虽然都是基础的东西，但是涉及面很广。
只是到了后来，再遇到这种传承，陈文哲已经开始有选择的学习。
比如碗盘碟、梅瓶、赏瓶、葫芦瓶，他学到一些东西，都是自己能用得着的。
其他一些偏冷门，不常用的瓷器，他已经撇开，不在梦中沉浸式学习。
这样一来，他才能睡一个好觉，不用每天都进入梦中学习。
其实，现在想想，那个时期他学到的东西真的很多，而且还不是他通过接触外界古董，回溯到的。
“不对啊，也许就是回溯到的。”
就在此时，陈文哲感觉到了异常，他不让隋侯之珠回溯，它就真的是一件死物，躺在他的脑海之中一动不动？
一动不动那是王八，而王八还是活的呢！
虽然隋侯之珠不是活物，但是他能够随时随地的记录知识，如果还能不停的回溯，这几千年下来，它到底存储了多少知识？
相比通过外界古董出发相关知识，隋侯之珠本身才是关键。
就是明悟了这一点，陈文哲再遇到不懂的知识体系，就可以直接从隋侯之珠中寻找答案。
而这样一来，还真行！
就比如现在，陈文哲想要更加深入的了解绿釉相关知识，隋侯之珠就立即给了他大量反馈。
而通过了解绿定的生产过程，他能够从唐代开始，了解其中的更多细节，甚至可以学到唐三彩的制作过程。
因为从唐代开始，主要是从中、晚唐时期开始，随着白釉瓷器生产技术的成熟，北方地区的许多瓷窑开始生产绿釉瓷器，直至明清相延不绝。
从唐代开始，绿釉瓷器才真正开始发展起来？
而绿釉瓷器从烧成工艺上，总共分为三类？
第一类，就跟唐三彩相关。
这一类瓷器，先在高温下烧制素胎坯件，出窑后再施添加了铅等助融物质的低温彩釉。
之后入窑进行低温彩烧，大体在700℃至900℃的温度下烧成。
这类器物有单色的黄釉、绿釉器物，也包括黄绿两色或三色的器物，常常被称为三彩器或琉璃器。
此类器物包括有瓷胎和陶胎两种，因此人们或称其为三彩瓷器，或称为三彩釉陶，其实这是难以严格区分的。
如果除去唐代的俑类器物，仅从器皿类器物看，用这种方式烧制的低温釉器物，在中唐时期就已相当成熟。
看到这里，陈文哲已经有点惊叹，这里面的干货实在是太多了。
如果早知道隋侯之珠还有这种能力，陈文哲哪里还用跟武三带来的那两个老头探讨相关技艺？
此时的陈文哲，可以说是老鼠掉进了大米缸，他想要学什么就可以学什么。
隋侯之珠可比一座数据库还要好用，可以说只要他想学什么，只是在脑袋里一想，就有相关知识浮现。
这样一来，他学习起来就方便多了。
此时查看绿釉的一种烧成工艺，可以说是从古到今，所有相关技艺，他都可以查看。
当然，如果没有点基础，这些看了也就看了，也许看了还会看不懂，更是对他传承技艺一点鸟用都没有。
但是，此时的陈文哲不同，他的基础很牢固，很多知识点，他看一眼就能学会，甚至还能举一反三、推陈出新。
这也许才是隋侯之珠放开知识库，让陈文哲随意学习的基础吧？
丢掉脑袋之中没用的想法，陈文哲再一次沉浸入学习之中。
先前陈文哲从古到今，捋过青瓷的生产过程，而这一次是针对绿釉瓷器的探索与发现。
第1095章 从墓穴到宫廷
这一次来到南越，因为武三的订购，陈文哲通过仿制汝窑瓷器，不停的引申，不停的制作各种各样的经典瓷器。
可以说，通过这一次制瓷、仿古，让他原来学到的知识，不停的融会贯通，并且开始走上巅峰。
所以，他才能以更高的视角，从头到尾梳理一种瓷器的发展过程。
此时他学到的全是绿釉瓷器的制作，所以从隋侯之珠中得到的知识，全是关于绿釉瓷器的。
那么，他要是学习汝窑瓷器呢？是不是也可以得到大量的汝窑相关知识？
随着这个想法浮现，还真有不少知识浮现。
不过，他稍微一看就发现，这些都是他已经知道，并且吃透了的知识。
随着他成功烧制出汝窑三经典釉色瓷器，汝官窑瓷器的烧制，可以说已经被他研究的明明白白，所以现在再学汝窑相关知识，只能是让他味同嚼蜡。
心神回到绿釉瓷，他刚才可是看到了，从烧成工艺上来说，绿釉瓷器可以分为三类。
第一类肯定是低温釉，而从考古发现的材料看，这种器物的烧成中心区域，早期主要在南河。
北宋末到金代，逐渐转移到北河南部和南河北部地区，元代以后又以西山地区为中心。
这种制作方法一直到明清仍然使用，是北方地区生产彩釉瓷器的主流方法。
国内曾经出土了几件单色低温釉瓷器，包括绿釉净瓶、黄釉盖罐和鹦鹉形壶等。
这些才是陈文哲关注的重点，因为他需要仿制这些经典器型。
不能把这些古物全部收集到手，那就全部仿制出一件，不会拿出去卖，只要放在自家的博物馆中展览，也是一件让人喜闻乐见的事情。
而研究透了第一种低温釉绿釉瓷，肯定可以烧制出合格的唐三彩。
唐三彩之中的骆驼、人俑、马，都还是很经典的，陈文哲不稀罕出土的冥器，可自己烧制出来的，却不膈应人。
“这种低温釉器物的特点还是很明显的啊，为了在二次烧成时，易于施釉和挂釉牢固，在素烧阶段，窑温居然要低于正常的烧瓷温度？”
陈文哲感觉又学到了不少知识，低温釉可不是名不虚传。
原来他只是知其然不知其所以然，现在他知道素胚为什么低温烧制了。
而且他还知道，低温烧制的素胚，素烧坯件不够坚硬，吸水率较高，只不过二次烧成时吸收釉汁，使器物的呈色常常不太均匀。
又因为这些低温彩釉的透明性较高，难以遮盖住较深的胎色。
因此大部分器物色彩，显得比较深重和晦暗，常常呈深绿色或墨绿色。
为此，北宋以后许多窑场，开始在素烧阶段加施一层白色化妆土，以改善成品的釉色，有时也在胎面上加划花、刻花等装饰。
所以说，一些艺术，都是在特定的条件之下诞生的，比如遮丑。
任何瓷器品种，都是一步步发展起来的，初期的绿釉瓷肯定上不得台面。
但是，这种情况从唐代开始，出现了改变，而改变这一切的就是唐三彩。
唐三彩瓷之中，绿釉使用的很多。
而在这里，就把绿釉陶瓷的坎坷一生，表现的淋漓尽致。
绿釉瓷的这一生是怎么过来的呢？就是从墓穴到宫廷，这是一场关于“尊卑有别”的斗争。
陶瓷的发展，经历了漫长的一段时期。
在这众多的瓷器里面，绿釉并不是特别的显眼。
虽然延续的时间特别长，但是从来都没有被人们称之为重中之重，或者是从来都没有被任何一个王朝推向的顶峰。
但仔细看来，在历史上，不管是哪一个阶段，绿釉却从来都没有缺失过。
可以说绿釉瓷从诞生的那一刻起，到后续足足几千年的时间里，就从来都没有被代替过。