作者：疯神狂想
此杯为是匠人致敬神龙精神手工制作而成，整个画面使用青花、矾红、白釉绘制。
画面明丽清新，色泽典雅，笔致俊逸，意境大气。
杯外壁使用矾红绘制神龙，顺滑的笔触技艺绘制的龙鳞清晰可见。
杯上层次分明，龙须飞舞，龙爪锋利尖锐，将神龙的威风凛凛表现得真切和微妙。
除去神龙之外，杯另一侧朵朵祥云之中，一个龙珠熠熠生辉。
龙珠为龙修行的精华所在，龙戏珠通常有着追求美好生活的寓意。
此杯采用珐琅彩的工艺，无论是流动的祥云，灵气十足的龙珠，亦或是气势磅礴的神龙，均为匠人手绘一笔笔勾勒而成。
因此其制作工艺极为繁琐与复杂，尤其是神龙的绘制，极考验匠人的手绘功底。
其笔法流畅自如，秀丽不失刚劲，随意洒脱，线条流畅。
此龙表情内敛，五爪伸展，朝身后飞扬的头毛，圆圆的双眼将此龙的不怒自威表现得淋漓尽致。
口沿处绘图腾祥云纹一周，描金边。
足部富贵花纹并排装饰，青花发色浓研，线条深入胎骨。
纹饰清晰可见，自然晕染至杯外壁，又绘制祥云纹饰，有吉祥如意的寓意。
高端的颜值，实用度也不在话下。
可以说，这是一种陈文哲见过的现代瓷器当中，最为顶级的一种。
其他顶级的东西，应该就算国瓷一类了。
只不过，这一类瓷器，陈文哲只是看过图片，却从来没有见过实物。
而这种小杯，在市场上却能够买到，只不过价格十分昂贵就是了。
陈文哲就是做瓷器生意的，自然对于市场上的高端瓷器很重视。
也是在了解市场的时候，他才见过这种杯子。
第1875章 丹阳的麒麟，金陵的辟邪
经过多次试用，陈文哲知道此杯线条流畅，杯型优美，杯撇口且较薄，出水顺畅，散热佳，不易烫手。
杯身大气挺立，精气神十足，通体轻盈，易拿捏。
杯底圈足，稳立于茶席上，若翩翩君子。
置于茶席之上，神龙气势雄伟，搭配青花的高雅，彰显其大气与静雅。
这种现代瓷器，对于陈文哲来说，也是十分少见的。
看着出自瓷器之上的各式各样的龙纹，陈文哲还是有点感慨的。
这里都是石雕、时刻啊，他还真没想到，能够在石器之上，看到这么多精美的龙纹。
当然，这里是石雕厂，可不是龙纹石雕厂，所以这里的很多时刻，不是龙纹，但是神兽却是不缺。
比如眼前的上古神兽“辟邪”石刻，这应该是金陵的特产。
在众多的金陵特产中，最能体现它六朝古都形象的，就是一尊神奇威武的石刻——辟邪。
辟邪是古代镇墓的神兽，似麒麟而无角，两侧有翼，肌丰骨劲。
南朝辟邪石刻最为有名，金陵的辟邪很多就是南朝的遗存，作为金陵的形象就是矫悍威猛镇灾祛恶的辟邪。
金陵市民对辟邪也是青睐有加，尤其是玉雕无尾辟邪，被人们视作守财的象征。
在许多金陵人的家中或者车里，都会摆上一只辟邪镇灾祛恶。
麒麟、天禄、辟邪，是上古三大神兽。
麒麟大家虽然没见过，但是它的形象可以说家喻户晓。
而天禄和辟邪，估计大家是模糊的。
貔貅是龙头、马身、麟脚，形状像狮子，会飞，有独角和两角和无角之分：
独角的是麒麟；两角的，就叫天禄，又称“天鹿”，意思是“天赐福禄”；
无角的，就是辟邪，顾名思义有“辟邪”的作用。
这些神兽（石兽）不仅能镇邪除恶守护墓主，还能标识陵园的等级。
帝王陵前用麒麟和天禄，王侯墓前则用辟邪。
对于这一点区分，还是很重要的，可别再把它们哥仨认错了！
金陵博物院六朝展厅入口处的石辟邪，被发现于城北燕子矶，体型较小。
虽然它面部有所残损，但是依然可以看到南朝石刻精湛的雕工。
六朝时期是金陵历史上最为精华的一段，六朝宫城现在还有很少的遗迹可以寻找。
但是在金陵的周边，还有大量的南朝陵墓石刻原址地保存下来，某种意义上也是六朝的辉煌见证。
辟邪之名，最早见于《汉书．西域记》和《后汉书．灵帝纪》。
从它的形象与命名来看，当为辟除邪恶而设。
把这些象征性的石兽放在墓前，一方面作“守护”墓主之用，另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威，成为万民共戴的至尊。
俗话说：“丹阳的麒麟，金陵的辟邪”。
这指的是丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王，皇帝死后，不忘叶落归根，纷纷在故乡丹阳建陵安葬。
按照帝陵的礼制，镇墓神兽为天禄、麒麟。
而金陵多为齐、梁两代的王侯墓，其陵前镇墓神兽为辟邪。
所以，天禄、麒麟便成了丹阳的象征，辟邪就成金陵的象征。
陈文哲现在看到的这件仿制的金陵萧宏墓石刻辟邪，身长3.2米，高2.84米，腰围3.35米，重达15吨以上。
辟邪场预昂首，胸膛挺凸，阔口大张，长舌吐垂于外，贴于胸前，目光犀利，注视前方，气势剽悍，咄咄逼人。
还有仿制的萧景墓石辟邪，这个数量就比较多。
景墓前现存石刻2种3件，其中石辟邪两只，东西相对，间距约21米。
西辟邪于1956年曾掘出地面，因破碎无法修复，于是又埋入原来地下。
这些体型巨大的辟邪石雕，站在跟前看自然是感觉十分震撼。
但是，最为让陈文哲震撼的石刻，还真不是这些神兽，而是一面大型石壁上的时刻。
“这是仿制的摩崖石刻？”
看着面积巨大的石刻，陈文哲可谓是目瞪口呆。
他也没有想到，只是转过一头石辟邪，就看到了一幅更加震撼的画面。
要知道真正的摩崖石刻，可是刻在一片悬崖峭壁之上的。
而此时他看到的也是仿制的悬崖峭壁，就是体型相比真迹要小的多。
但只是这样，也足够让人震撼的了。
至于为什么震撼，只要看看周围的山水、石树，再就是看看亭、桥、廊、榭，就知道这是复制了一座知名景区啊。
华夏大地，名山大川，有多少古迹遗址深藏人迹罕至之处。
位于甘省天井山麓，鱼窍峡中的摩崖石刻《西狭颂》，就是这么一个鲜为人知的千年古迹。
西狭颂风景区清幽绮丽，青山对峙，涧流清澈，瀑布迭次相连，不仅是有石刻，更是一个盛夏避暑胜地。
而眼前的呢？这就是一座缩小了的西狭颂风景区啊。
原景之中的所有景致，这里都有。
比如奇在山、美在水。
山、水、石、树，皆成风景；
亭、桥、廊、榭，相映成趣。
一边是拔地而起的高山，一边是错落有致的悬崖，其间更有古树参天，老藤缠绕。
峡谷之间，清幽无比，涧流清澈，尤为幽静。
最是令人感到“世外”的，还是那高低不同的悬崖栈道。
因风吹雨打而生出的古朴自然，好似是古人搭建出来的。
沿着山涧水溪朝峡谷深处走去，难以想象在过去没有这栈道的情况下，古人是如何进入里面，又是如何在石壁上刻字的。
行走其间，悬崖绝壁上古西狭栈道足迹犹存。
特别是复制出的整个鱼窍峡内，摩崖石刻有多处。
其中名气最大的是有1800多年历史的《西狭颂》，包括还有著名国画大师李可染碑题。
此碑题至今在峡谷内保存完好，复刻的汉隶书法在景区入口的展馆墙上有展示。
整个石刻字迹简洁古质，结构美观，刀法有力，十分罕见。
由于《西狭颂》就在鱼窍峡内，因而鱼窍峡不仅是西狭颂风景区的核心景点之一，也因其名声大噪。
悬崖绝壁上，古西狭栈道足迹犹存，有李可染大师《西狭颂》碑题。
第1876章 石雕石刻，万古不衰
“西狭颂”为我国汉隶书法“三颂”之一，是古代摩崖石刻中保存最完好的珍品。
崖壁上有“惠安西表”四字篆额，正文阴刻20行，385字。
每字约4厘米见方，纵观全篇，汉代隶书真迹清晰可辨，这就很厉害了，要知道这绝对是高仿啊！
除此之外，碑刻周围还有宋代元符、乾道、淳熙年和清代光绪以及民国年间一些名人仿古题刻。
刻在悬崖右侧的“东汉摩崖石刻西狭颂”9个大字，是当代著名国画大师李可染题写的。
由于石刻是在崖壁中间，且藤萝遮蔽，因而历代椎拓较少，当被发现时，其几乎完好无损。
据说，这处摩崖石刻是被一位樵夫所发现。