作者：疯神狂想
剑阁窖藏（汉阳乡）出土的铜蟾滴，也是嘴部和背部分别开有一孔。
宋代俞琰《席上腐谈》中写道：……即如铜水滴，捻其窍，则水不滴，放之则滴。
即用手按住进水口断水，放开出水，或按或放即能自如控制出水口流水量。
另一种是只有背部开一孔者，如以上龙泉窑蟾滴。
金鱼村窖藏出土的青白釉小口蟾滴，以及寺底袁出土的铜蟾滴，也是只有一孔。
陈文哲认为这类仅开一孔的蟾滴，应配合滴柱使用。
滴柱为中空的细管，算是配套的文房用品。
用手指按住滴柱顶端的小孔，即可将所蓄之水吸出，松开手指即可滴于砚池。
弯弯故宫博物院珍藏的一件宋代铜蟾蜍砚滴，即配有铜管。
这件铜蟾蜍砚滴高6.4、长12.8厘米，而陈文哲看到的这件是宋代的三足金蟾砚滴。
三足金蟾，在神话传说中是吉祥之物，可吸财镇宅辟邪。
在道教故事中为妖，能口吐金钱，曾为祸人间，后为刘海收伏后得道成仙。
所以民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。
金蟾背部开口，口部也可出水，比较少见。
一般此类文房用品，只有一个出水口，龙柄勺为清代后配。
这只金蟾铜铸而成，昂首向天的样子，似在苦恼自己背上怎么长了这么多青春痘，不是应该长在脸吗？
这样的文房用品，既有着文人、艺术家的风格，也不缺独具匠心的技术，甚至可以说是科技犯十足。
如果真要比较起来，南宋还是比北宋更加繁荣，而且此时生产的各种艺术品，也更加多种多样。
比如南宋龙泉窑中，还有一种三足石榴瓶，就与三足蟾蜍砚滴类似，也配有滴柱，亦可视为砚滴。
这就是“水滴辨”中二条其一，其二就是“铜水滴”，上述的三足蟾蜍铜砚滴，就是其中的经典。
铜性猛烈，贮水久则有毒，多脆笔毫，又滴上有孔受尘，水所以不清，故铜器不用。
金、银、锡者尤猥俗。
今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属，口衔小盂者，皆古人以之贮油点灯，今误以为水滴耳，正堪作几案玩具。
出土及传世的宋代铜水滴，仅蟾滴一种即有多种。
结合宋人诗文观之，铜质砚滴也是颇为流行。
但像赵希鹄这样的鉴赏大家，则认为铜器等金属材质不宜用作砚滴。
相比之下，瓷质更适贮水。
单孔砚滴配滴柱较之双孔者，密闭性更好，不惹尘埃，能保持水的清洁。
所以，像龙泉窑三足蟾滴这类制品，当是契合一类较为讲究的需求。
赵希鹄何许人也，《四库全书·洞天清录》提要有记载。
希鹄宗室子，宋史世系表列于燕王德昭房下，盖太祖之后，其始末则不可考。
第1768章 寒门，薄葬
赵希鹄喜书画，善鉴赏，《洞天清录》一书中有不少真知灼见，如此条指出铜犀牛、天禄、蟾蜍等口衔小盂者为灯具即颇有见地。
不仅铜器，瓷质亦有类似制品，当加以辨析。
其上一条云“古人无水滴”，当和此条相关联。
即宋以前虽有砚滴，但并不普遍。
至宋时，砚滴方兴未艾，才有将古灯具误作砚滴之事。
宋代的瓷器，不管是什么品类，都算是真品。
但是，如果说古董，具有更高文化价值的，还是汉代，当然，还有三国。
很意外的，陈文哲居然发现了一件三国时期越窑青釉兔型砚滴。
此件即为赵希鹄所指的“贮油点灯”之器误为“水滴”耳。
蟾滴虽小，可探讨处实深而广。
古人称月亮为蟾宫，月亮上有蟾蜍，则蟾蜍非一般自然生物。
但为何在宋代出现三足蟾蜍造型，当反应宋人的思想观念。
且蟾蜍为水器造型历史悠久，相关信息资料实丰富而庞杂。
正是因为这一点，陈文哲才更加想要深入考察、研究。
当然，肯定不是现在，他现在倒是想要找一下，为什么一座存储着砚滴的小型私人窖藏之中，会有三国时期的砚滴。
不用说，这肯定是挖了三国时期的一座古墓，最少是一座。
果然，只是一找就发现了这一次惨剧，最为重要的是这一件砚滴，居然很可能是出自曹操墓。
三国墓地是在三国时代（220～280）所建造的墓地的统称。
三国时代英雄辈出，很多三国人物的墓葬难觅其宗，争议倍出。
这一历史时期的古墓，主要分为三国人物墓地、阳洛魏正始八年墓、金陵的东吴墓、川都的蜀汉墓等。
三国时期的古墓，最出名的肯定是曹操墓。
三国人物中，以魏王曹操（155～220）最为阴险疑忌。
他死前，生怕仇家掘墓，故苦心经营了“七十二疑冢”，分布在南北河、徽省等地。
故自他死后至今1700余年，仍无史料记载其真墓葬地。
据有关史学专家考证，曹操墓在其徽省曹操宗族墓群附近的可能性最大。
2009年12月，南河省文物局公布，高陵于南河省安阳县安丰乡西高穴村，经南河省文物考古研究所发掘确认。
南河安阳发掘的墓，确定是曹操墓无疑。
但有人认为这不是曹操墓，因有记载曹操墓在邺郡。
而这样的推断，无疑不是空穴来风的，比如陈文哲这一次的发现，不就是怀疑出自一座曹操墓？
曹操墓一般指安阳高陵，但是这肯定不太准确。
这座高陵占地面积约740平方米，始建于东汉建安二十五年（220年）。
安阳高陵由墓道、墓门、封门墙、甬道、前后主室和四个侧室组成。
这是一座多墓室的大型砖室墓，墓平面呈甲字形，墓葬坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓。
斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米。
墓室墓圹平面呈前宽后窄的梯形，东面最宽处宽22米，西面较窄处宽19.5米，东西长18米，墓圹面积接近400平方米。
按理说，这么一座规格很大的古墓，应该算是曹操墓。
但是，陈文哲看到的这座曹操墓，规格也不小。
再说，安阳高陵也是被盗掘过的。
据《三国志·魏书·武帝纪》记载，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》。
“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
西门豹祠在今安阳安丰乡丰乐镇村一处临铁路的高地上，祠堂早已不存。
曹操墓所在位置之前是个高高的土丘，砖厂挖土造窑，将土丘渐渐挖低。
盗墓贼发现砖厂边的土质非常奇怪，位于西高穴村西南地的这个高岗，接连引来盗墓贼的“光顾”。
考古所的专家们在曹操墓内，还发现了盗墓者留下的数枚凿墙长钉。
专家推测，至少在清代以前，盗墓贼就光顾了这里。
作为我国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操在军队中首创设立“发丘中郎将”与“摸金校尉”这样的官职。
目的显然是为了盗到黄金、白银为自己的部队提供财源。
与其他的帝王将相相比，曹操墓要寒酸得多，这一点就很可疑。
如果是真墓，一位帝王就算再寒酸，也不可能就出那么点文物。
一位帝王的薄葬观念，肯定跟我们现代人的薄葬不同。
就比如古代所说的寒门，跟现在穷人家的孩子可一点关系都没有。
常听人说“寒门出贵子”，只要肯努力读书，即使家境贫寒的人家也能有苦尽甘来、飞黄腾达的一天。
那么，读书是唯一的出路吗？
在古代，寒门都是特别贫穷的人家吗？
真相是，古代的寒门与我们平日里所认为的大相径庭。
在古代，寒门子弟到底是什么阶级呢？
古今寒门，有何不同？
不查不知道，一查吓一跳。
如果把自己的现状和古代人对比一下，自己只能算是古代“流氓”那一级别。
不过，此“流氓”非彼“流氓”。
在古代，流氓的意思是指无房无地的人。
而自己，现在也在这一阶级上下浮动。
在查阅资料之前，很多人以为自己也算是寒门。
但是查了资料，对比之后才发现，自己现在的状态，离古人所说的寒门，相差了十万八千里。
现代人所说的“寒门出贵子”，这里的寒门指的是家境贫穷的人，都可以被说是寒门。
而这个贵子，则是通过不断读书，考上好大学，找到高薪体面的工作的孩子。
但是，在古代，并不是所有家境贫穷的人，都可以被称之为“寒门”。