作者：疯神狂想
这证实《史记》所载西周诸王的世系是正确的，也证实西周纪年与古本《竹书纪年》所记最为接近。
这是自20世纪以来，最重要的西周考古发现，对研究西周纪年有重大学术价值。
上述三个例子说明，窖藏遗存埋藏的方式简单。
除其本身有纪年之外，很难确定其埋藏年代。
但它往往能提供很重要的历史信息，所以对于好奇心很重的陈文哲来说，极具研究价值。
仔细整理着国内有可能存在窖藏的地方，陈文哲发现，这种地方还真不少。
特别是川省那边，宋代窖藏更多，而且分布的十分有特点。
就是根据分布特点，那群盗墓分子才会一次挖掘出一串窖藏宝物。
比如剑阁这个地方最为典型，这是唐剑州，宋为隆庆府，近年以来在剑阁境内陆续发现8处宋代窖藏。
分别在县东南的白龙镇，县西南的凉山、五连镇、正兴乡，县北的汉阳镇，县城北郊的卧龙山，南郊的鹤鸣山，以及县城中的小东街。
窖藏中藏有瓷器、铜器、玉器、铁器、陶器等。
窖藏的地点，从北面的汉阳镇，经过中间的县城（普安镇），西南到凉山、五连，都在古代驿道之上。
这就是一条最明显的特征，只要知道这一点，再加上一些估计资料和经验，想要找到一些窖藏并不难。
比如之前那群专门挖掘遗存寺庙地宫的盗墓分子，他们也是发现了财富的密码。
就是因为他们知道，每一座寺庙都有地宫，而且知道在那边，里面是什么规格。
这样挖掘起来，可以做到有的放矢，自然就会每次都有收获。
那些没有收获，失败的犯罪考古，也不过是因为他们慢了一步，被其他前辈捷足先登。
而窖藏也算是地宫的一种，只不过规格小店。
还是说剑阁这地方，其中1997年发现的五连窖藏全部为瓷器，多为影青瓷器；
1962年发现的鹤鸣山、卧龙山和1988年发现的小东街窖藏，除瓷器外，还藏有铜器多件。
其他还有些瓶、鼎、熏、炉、烛台等很可能是供器。
小东街还有瓶、盒、钵等小型玉器和玉雕的蟾、狮、道人乘兽像等。
窖藏遗物虽无纪年，但其形式风格皆属宋代。
这里面的东西很多，但是却不属于陈文哲。
而陈文哲却在其中发现了一件很有意思的东西，那是一件宋代龙泉青瓷蟾蜍砚滴。
这也是出自一座窖藏，而且这座小型窖藏之中，藏得还都是蟾蜍砚滴。
陈文哲可是最喜欢成系列的藏品，没想到这一次回溯，他还发现了一位同好。
砚滴，亦称水滴、书滴，是滴水以添砚池的文房小品。
砚滴的出现源于水盂，宋人赵希鹄《洞天清录》载“水滴辨”二条。
古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。
水盂是贮水以供研磨墨汁的容器，用水盂往砚里添水时，容易水流过量，故有砚滴的发明。
故砚滴一般容量较小，设计上通常有单独的进水孔和出水孔。
民国许之衡《饮流斋说瓷》第九“说杂具”中有记载。
水滴，像形者其制甚古，蟾滴、龟滴，由来久矣。
古者以铜，后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状。凡作物形而贮水不多者则名曰滴，不名曰盂。
砚滴多“象生”造型是其由来已久的一个传统。
相较于水盂，砚滴更具个中妙趣，不仅实用，亦堪文房清供。
此处尤其提到蟾滴、龟滴。
其中，蟾滴的出现可追溯至汉代。
西汉刘歆《西京杂记》载：晋灵公冢……唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以为书滴。
此条为关于砚滴最早的文献记载，蟾滴在砚滴中的经典地位早已奠定。
陈文哲看到的正是这种蟾滴，第一件肯定是汉代的古董。
胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
这是古代文人所想要达到的境界，提到文人不得不提到的，就是文房用具了。
文房用具除了常见的笔墨纸砚四种之外，还有笔筒、笔架、镇尺、印章、印盒等等。
这件汉代文物也是其中之一，它的名字叫做蟾形青铜砚滴。
宋代刘克庄曾在蟾蜍砚滴一诗中写道“器蛟瓶罂小，功于几砚多。所盛涓滴水，后世赖馀波”形容的就是这样的砚滴了。
这件蟾形青铜砚滴，不仅有一定的寓意象征，还包含了科学原理。
为什么古人要把蟾蜍，摆在高雅的书房里呢？
这要从古人的蛙形崇拜说起，蛙是一种卵生动物一次能产卵3000到6000颗。
先民把蛙当成多子的象征，画成壁画或者把日常生活使用的器皿制成蛙的形状，寄托了先民对种族兴旺的美好心愿。
同时蟾蜍还有蟾宫折桂的意思，正好符合古代文人学子的诉求。
那么砚滴蕴含的科学原理，又体现在哪里呢？
砚滴是与墨、砚配套使用的器具，我们在磨墨的时候，需要向砚台中滴入一定量的清水，砚滴就是实现这个功能的。
砚滴的巧妙之处在于，它一般有两个孔口——出水口和注水口，注水口可以控制水流。
给砚台加水时，手端砚滴，一指按住注水口。
在“虹吸原理”的作用下，手指按捺的轻重启合，便能控制流出水量的多寡缓急，不致手抖倒出太多水，毁了一砚墨。
注水方便，塞孔则水止。
第1767章 几案玩具
好用的砚滴搭配着砚台和墨使用，再绝妙不过，是古代文人书房里不可多得的雅器。
这样的蟾形砚滴，谁有不喜欢呢？
可惜，汉代流传下来的砚滴肯定不多，还是北宋时期的更多。
而且相比汉代的砚滴，北宋的瓷质砚滴更漂亮。
陈文哲第一眼看到的，就是一件宋代龙泉青瓷蟾蜍砚滴。
宋代的龙泉窑蟾滴，均系早年窑址发现。
其中一件高7厘米，作三足蟾蜍状，圆睛阔口，头部饰触须一对，背稍隆起，背上装饰大小乳丁纹。
还有另外一件，乳丁稍粗，其余还有两件细密如针点纹。
这些乳钉纹有如蟾蜍背部的瘰疣，背部中间饰卷带纹，中心开一注水圆孔。
腹光素，底心涩胎垫烧，三足呈自然支撑状。
整器体态饱满，摹形生动逼真。
此三件蟾滴不仅外观相似度较高，胎釉特征亦接近，均为灰白胎，釉色青中泛黄，泛玻璃质感光泽。
综合其烧制风格看，三件蟾滴应系同时代产物。
这也算是宋代蟾滴流行的物证。
龙泉窑之外，越窑、景镇窑等，也有类似的三足蟾滴制品。
如1983年慈溪文物部门征集的北宋越窑青釉蟾蜍砚滴，现藏慈溪市博物馆；
川省遂宁金鱼村南宋窖藏出土，一大一小两件景镇青白瓷蟾蜍水盂，现藏川省宋瓷博物馆。
除此之外，陈文哲还看到了一件北宋越窑青瓷三足蟾蜍砚滴。
这一件高6.2、长10.4厘米；
托盘高1.5、口径10.8、底径3.5厘米。
取荷叶为托盘，三足蟾昂首立于荷叶之上。
蟾蜍双眼呈桃叶形，两前足自然支撑，后独足曲蹲若欲跃之势。
蟾背上开一进水孔，蟾嘴留小口用于出水。
此器工艺精湛，釉色青莹，造型匠心独具，意趣盎然，堪称宋代蟾滴中的经典杰作。
北宋的应该就这么四五件，接下来是南宋的作品，其中有一件精品，应该是南宋景镇窑青白釉小口蟾蜍形三足瓷水盂。
它高7.4、长10.3厘米。
此件虽名“水盂”，器口孔径仅1.5厘米。
除蟾蜍形象塑造上的具体差异，其形制及规格大小与龙泉窑蟾滴相类，称之砚滴更为合适。
跟这一件相似的还有一件，不过这一件就要大的多。
这是一件南宋景镇窑青白釉大口蟾蜍形三足瓷水盂，它高11.2、长18厘米。
此件蟾蜍形象细节塑造讲究，与象生摹形不同，蟾蜍的“神兽化”韵味，更为鲜明浓厚。
它器口口径较大，整器尺寸亦明显大于砚滴类制品，是典型的水盂（水丞）。
瓷质以外，宋代也有其它材质的三足蟾滴。
如剑阁宋代窖藏出土两件三足蟾滴，一为玉制，高4.6、长11厘米。
另一为铜制，高4、长13.3厘米。
陈文哲看到的这一件，属于铜三足蟾滴，它高4.8厘米、长8.2厘米。
南宋刘克庄写有一首《蟾蜍砚滴》诗：铸出爬沙状，儿童竞抚摩。背如千岁者，腹柰一轮何。器较瓶罂小，功于几砚多。所盛涓滴水，后世赖余波。
从“铸”字见出，其所咏很可能为铜质蟾滴。
以上诸例蟾滴（不包括水盂）就使用角度而言，实际上还可分为两类。
一种是开两个孔，既有进水口也有出水口者，如以上越窑蟾滴。