作者:疯神狂想
考古队员们发现,这盏灯还有一个特点,如果想要调解亮度,只需要增减灯盏的数量即可。
这种理念,不正和现代并联开关控制的原理一样吗?
为一睹这盏2000多年前的铜灯的风采,考古队员们将桐油和灯芯准备好,一一点亮。
这时,令人匪夷所思的一幕出现了——这铜灯底下竟然没有影子!这是一盏古代无影灯!
在场的专家仔细观察,连连惊叹。
原来古代的能工巧匠,巧妙利用灯光成影和消除原理,设计出来高低错落不同位置的灯盏,就可以消除影子了。
学过物理的人都知道,在物体一侧安放一个光源,就会在另一侧投射出黑色的影子。
如果两侧都有光源,则中间叠加部分特别暗的部分叫本影,周围的影子略浅。
而如果继续在周边放上光源,则本影会越来越小,当物体周边全部放上光源,且有足够的亮度时,那么本影就几乎看不到,这就是现代手术无影灯的原理。
因此,如果我们从上俯视,就会看见这盏十五连盏铜灯的灯盘,是从内向外均匀排列。
这就形成了以灯柱为中心的大面积圆形光源,且每个树枝成两两对称。
这是利用了杠杆平衡原理,使得整个灯具始终保持一种奇妙的平衡稳定状态。
只要懂得这种原理,制作无影灯并不难,但是,你要懂的研究。
第1693章 彩绘陶百花灯
古人的智慧是无穷的,其实跟现代人应该没有多少差别。
现代人的优势,只不过是站在信息大爆炸的美好时代,见识比较多而已。
古人的信息受限,见识怎么也比不过现代人,但是,聪明人还是聪明。
只要找对了方向,他们可以做到的事情,实在是太多了。
就比如这件无影灯,十五连盏铜灯,的确是极具欣赏和使用价值的一件宝物。
它构思奇特、造型优美,人、猴、鸟、龙、虎共处一体,体现了古代人与自然的和谐关系。
它消除“黑影”的原理,比现代的手术无影灯早了将近2000年,这让我们不得不惊叹古代工匠的智慧!
很显然,陈文哲眼前的就是这么一盏灯。
当然,这一盏无影灯虽然大体跟北河发现的差不多,但是细节上还是有很大的不同的。
比如灯盘的摆放位置,灯盘的大小,灯的高度布局,都是不同的。
当然最重要的还是纹饰不同,这一件无影灯也有着龙形纹饰,不过好像是蟠龙纹。
其他还有一些动物型纹饰,可布局和形象跟北河那件都不同。
但是,大体都是差不多的,只是细节不同。
可惜,这件无影灯上没有铭文,如果陈文哲不用回溯查看它的历史,就绝对不可能知道它出自哪里。
“出自蜀川的一座大墓?”
不用想,这座大墓还不知道被盗掘了多少年,要不然这样保存完好的古代青铜无影灯,绝对不可能流入市场,还能被曹庆春买到手。
也幸亏没有铭文,要不然麻烦更多。
很可能曹庆春这边买到手,就被国家部门抓走了。
“保存的不错,居然没有一点修复的痕迹,这可是太难得了。”
陈文哲查看的很仔细,所以他十分确定,这件东西从古墓中出土的时候,就保存的十分完整。
这样的情况,可是十分难得的。
不过想想也对,因为盗墓贼下墓,不可能捡一些破铜烂铁,他们自然是选择完好的,看着就很值钱的东西盗掘。
如果不看铭文,只是从这一点上来看,这件无影灯的价值,很显然比中山国的那件更高。
要知道眼前这件无影灯的高度可不低,就算没有测量,陈文哲看着也超过一米。
而出自战国中山国王墓中的铜灯,是最高的战国灯具,但是他只有约83cm。
还有,那盏铜灯在刚出土的时候,灯座和枝节是散落的。
当考古人员在拼接复原的过程中,他们发现这个过程极其简单,哪怕蒙着眼睛都能完成。
原来,灯树的底座和各枝节都有插孔。
且每节的榫头形状各异,拿手一摸,便可知道如何匹配安装。
且插榫和插孔间的制作精密,配合在一起非常紧密,保证了灯树的稳定。
如果从上面俯视它,会发现,每一盏灯互不重叠,互不干扰,可以看全每一个灯盏。
更加巧妙的是,当十五盏灯全部点燃的时候,灯下是没有影子的,才被誉为“无影灯”。
在两千年前的某个漆黑的夜晚,点亮这盏树灯,一定是一幅无比生动璀璨的画面。
用现在的话说,是不是叫氛围感整个就是一个拉满的大动作……
“文哲,你看这东西,是不是很像三星堆的青铜神树?”这时曹庆春开口道。
陈文哲被曹庆春说的一愣,但是仔细一看,还真是很像。
他博物馆的一楼大厅,就有仿制的很齐全的三星堆博物馆,里面可就有青铜神树啊!
眼前这盏青铜灯的整体造型,还真是仿佛一颗大树。
十五条枝头托起十五只灯盘,高低有序,错落有致。
灯体分八节,树干上盘绕三条蟠龙,树枝间小鸟引颈鸣叫,群猴嬉戏玩耍。
三只独首双身的猛虎托起圆形底座,底座上两男佣正抛食戏猴。
这不就是一群小动物,在树上玩耍、嬉戏?
最主要的是造成的无影效果,这几乎与现代的无影灯(如手术灯)的原理一模一样。
除此之外,在处理这座高近1米的庞大铜灯平衡问题上,工匠在设计时,利用了杠杆平衡的原理。
灯柱与灯枝的分布,灯枝上的装饰物与灯柱间的距离形成了一个奇妙的平衡状态。
2000多年前的工匠,制造了这样一件集实用和审美兼具的珍宝,真是让我们叹为观止。
看到这么一件看似简单,却科技十足的青铜器,陈文哲还真有心想要好好学习一下。
他本来在制作青铜钟的时候,就有着很高的青铜器制作技术。
加上之前捡漏的三足蛙铜鼓、四羊方尊等青铜器获得的技术,让他的青铜器制作、仿古做旧,都有着很高的技术。
现在还得到了这么多古代青铜器,那么他能够学到的技术就跟多。
如果不是制作青铜器有点麻烦,他还真想复制一批国内最顶级的青铜器。
主要是国内青铜器交易受到的限制太大,很多国宝、重宝,陈文哲也只能看着流口水。
所以,真东西得不到,那么自己复制一批,放在博物馆中展出一下,也很好玩啊!
“做青铜器难度有点大,但是做陶瓷却不难啊!”
看着眼前的青铜无影灯,陈文哲想起来了另外一件陶器。
那是一盏彩绘陶百花灯,也是以盏“无影灯”。
既然是彩绘陶百花灯,自然就是陶器。
那是一件汉代的经典之作,出土于满城汉墓附近守陵村的一个汉墓,目前展出于BD市博物馆。
这盏灯通高1.08米,底径50厘米。
这盏灯的结构由灯盏、灯干、灯座三大部分构成。
在灯干部,平底灯盘口沿和壁处各有4个灯枝,共有11条细长龙,托有11盏灯。
在这盏灯的底部是一只象征长寿的乌龟,撑起灯柱。
灯盘下是象征昆仑山的覆盆式灯座,山上有代表山林的常青树雕塑。
在中间有两层灯盘,盘沿口间隔装饰常青树雕塑与仙人骑龙的灯盏。
在灯柱的上端,还分布有三个仙人骑龙的灯盏。
整个灯的最上面,是一只昂首展翅欲飞的朱雀形灯盏。
在古代神话传说中,羽人、昆仑山是成仙的要素。
羽人是西王母的使者,昆仑山上的天柱可以连通天地,直达仙境。
第1694章 奇妙兔尊
这盏彩绘陶百花灯的造型和装饰完美结合,可谓巧夺天工。
在汉代,灯具的造型大多采用吉禽瑞兽的形象。
这盏灯无论是从精致非凡的造型,还是豪华逼人的气势来看,定是汉代贵族阶层所享用的器物。
同时也是汉代道家升仙思想的典型体现。
汉代之时的古人们,相信天人感应,梦想人神共乐,长生不老。
在墓中安放这样一盏灯,期待死后可以升天成仙。
据说,当这盏灯亮起来时,可以照亮整个屋子,几乎没有暗影,因此人们赞美它是古代的“无影灯”。
彩绘百花灯为陶制,主体由灯座、灯柱、灯盘三部分组成。
灯座下方饰有群峰环抱的山峦,环绕于底座一周,布满姿态各异的走兽。
虎、猴、鹿、兔等动物或奔腾跳跃,或坐卧蹲伏,姿态各异,各有奇妙。
然而万物生灵汇聚在这片天地中,却又是如此的和谐而恬静。
这样的技术,绝对都是大师级的手艺,陈文哲自然是想要复刻出来。
当然,制作陶瓷简单,他也做的十分熟练,就算这件彩绘陶百花灯做起来十分复杂,他做的速度也应该很快。
一边看着青铜无影灯,陈文哲一边想着怎么设计新的灯盏。
这种东西还是有点市场的,毕竟现代人闲极无聊,还是会追求浪漫的。