宿主 第64章

马匹是牛族与虎族之间纠纷争议最大的进出口货物。虎族的态度很强硬：买马当然没有问题，但所有公马都必须阉割以后才能出口，而且品种也是虎族说了算。总的来说，体型高大的优质战马很少，甚至不会成为双方约定的交易物。只有低矮的驮马、挽马才能用于出口。

在蛮族历史上，有很长一段时间，虎族曾经把骡子谎称为马匹卖给牛族。这项贸易持续了三十多年，当时的牛族对马匹很陌生，没有形成系统的研究养殖化流程。多达数万匹骡子就这样被认作战马接受训练，直到牛族与虎族爆发战争，看到对面高大威武虎族骑兵凶悍无比冲杀过来的时候，牛族才明白上了当，受了骗。

那一战，包括牛王在内的大批贵族战死，超过六成的牛族精锐被杀。众多亲卫拼死力战，好不容易才把重伤的牛王救回黑角城。牛王只撑了不到半天就去世。临死前，他发下遗诏：骑兵控制权必须掌握在皇族（姓氏拥有者）手中，牛族与虎族永为世仇，不死不休。

以磐石寨之前从赤蹄城买回的那些“马”为例，其实是进化版的骡子。马匹珍贵，虎族人也牢牢控制着贸易主动权。即便是赤蹄城城主牛铜，其麾下骑兵数量也仅为五百。

“你想跟虎族人做生意？”巫彭深深皱起眉头，他对这件事本能的持反对态度：“行不通的。你从中占不到便宜。”

天浩立刻接上话道：“这就是我向大王提出的第二个要求：与其它部族之间的贸易权。”

牛伟邦头部朝着左侧倾斜，右手把玩着从肩膀上滑落的发辫，浓密的眉毛下目光深邃：“我就知道事情没这么简单。上次在磐石寨我就领教过你小子的厉害。你很精明，那么多人都梦想得到姓氏，你却接连放弃两次，只为了从我手上换取别的。”

“我们一直被封锁在大陆北方。”天浩的语句铿锵有力：“各部族之间的征战持续了千百年，彼此之间永远不可能达成和解。停战只是表面现象，几年，十几年，最多几十年的和平时间一旦结束，随之而来的将是你死我活的大规模战争。”

精神矍铄的巫彭目光一凛：“阿浩，你觉得我们会输？”

“不会。”天浩摇摇头：“就算正面主战场上打不赢，我们至少可以在现有基础上维持本族领地的安全。牛族领地多山，骑兵无法在这种地形上发挥优势。同样的道理，鹿族是夹在我们与狮族和虎族中间的缓冲地带。鹿族势弱，无论虎族还是狮族，轻轻松松就能将其并吞。可他们谁也没有这样做，最多就是以小规模战斗形式对鹿族边缘村寨进行并吞，做法与我们上次对付蒙香寨其实是一样的。”

“他们很清楚，如果没有了鹿族，将直接面对我们。到时候，彼此之间的征战将是不死不休。基于这个原因，鹿族必须存在，而且狮族和虎族也会在鹿族遭遇我们攻击的时候主动伸出援手。”

牛伟邦不再言语。

他拿起面前的酒壶，给自己的杯子加满。壶里的残酒不多，只倒出半杯就没了。粮食酿造的酒非常浑浊，没有澄清与过滤环节，更没有在野蛮人看来属于奢侈浪费行为的二次蒸馏。他把液体举至唇边，想了想，强压下心里想要喝下去的欲望，微不可察地叹了口气，把杯子轻轻摆在国师巫彭旁边，用手指慢慢推着，送了过去。

“你的筑城方法很特别，磐石寨是我见过最奇妙的寨子。”牛伟邦顺手从旁边拿了个空杯，倒上满满一杯水，带着说不出的遗憾将水喝干，他将土陶茶杯重重顿在地上：“这次你打赢了鹿族人，但并不意味着同样的方法可以用在虎族人身上。而且……不一定能赢。”

他没有明说，天浩却可以感受到雷牛族长深深的忧虑和忌惮。不是因为自己，而是来源于南面强大的其它蛮族部落。

“我是牛族人，而且还是一个寨子的头领。坐在这个位置上不能只是享受权力，我得让下面的人吃饱，让他们穿暖，让他们活得更久……幸福……还有快乐。”

平淡无奇的声音在屋子里回荡，伴随着火炭温度逐渐升高，钻进巫彭与牛伟邦的耳朵，深入他们的大脑。

这段时间，巫彭在雷牛族领地上接见了很多村寨头领。他们很激动，很狂热，崇拜与尊敬更多是因为自己的身份，以及神灵的代言人。真正懂得管理的头领非常少，他们根本不明白治理领地与增加人口的重要性。那一双双充满热切、谄媚、激动、紧张、畏惧的眼睛折射出尘世间五光十色，囊括了所有涵盖着功利的东西。

巫彭很失望，他没有从中看到哪怕一点点对责任的执着，只有对姓氏与更高等身份的渴求。

这些人的忠诚度毫无问题。关键在于，他们不是巫彭想要的人。

一群愚蠢透顶，只会执行命令，却不知变通的白痴。

这就是巫彭给他们下的定义。

每年上缴那么多粮食有什么用？不给你们所在的村寨留下足够存粮过冬，到时候大量人口死亡，对整个牛族来说，根本就是得不偿失。

身为上位者，又不能当面斥责，甚至拒绝这种行为。那样做，会让下面的人感到疑惑，认为是不是什么地方做错了惹得统治者大怒。

现在的牛族就是一潭死水，所有的鱼儿都因为缺氧沉在潭底，连大气都不敢出。

“我答应你刚才提出的两个要求。”巫彭低着头，很是吝惜地看着牛伟邦递过来的半杯酒：“但是我得加个条件——无论你用任何方法，通过任何渠道从虎族人那里弄到战马，必须上缴一半，而且必须送到雷角城。”

天浩默默咀嚼着这句话里的含义。良久，他抬起头，眼睛里满是询问：“必须是雷角城吗？赤蹄城距离磐石寨要近一些。”

“这是先决条件，没得商量。”巫彭摇摇头，态度很强硬。

天浩点点头：“在下谨遵大国师之令。”

巫彭苍老的脸上露出一丝笑容：“现在说说你的第三个条件吧！”

第一百一九节 服从者

“年轻人，你很聪明，我认为你的第三个条件要价应该不是很大。呵呵，你总是这样，把最容易最简单的留在最后，复杂困难的放在前面。”心情轻松的巫彭笑出了声。

“请大国师给磐石寨委派几名祭司。”天浩神情庄重地说：“磐石寨需要神灵的庇佑，需要风调雨顺的好年景，需要平平安安不受外族的威胁……所有这一切，都需要行巫者的帮助。”

这是天浩庞大计划的一部分。

随着磐石寨规模不断扩大，人口增加带来的一系列问题只会日益复杂。目前寨子里的行巫者只有巫行父子加上天浩三个人，他自己同时还要身兼头领一职。重叠的职权在小规模村寨里很管用，可随着治下人口越来越多，各种事务繁杂，天浩根本顾不上行使自己的巫者职能。

巫者能做的事情很多。其中最重要的一项，就是教育。

寨子里的孩童必须接受教育。从最基础的文字开始，到中、后期的综合课程，其中包括动植物基础概念、气候观察、农作物栽培、畜类驯养等等……知识的传播手段大多为口授，在地上画图和泥版教学互为辅助。品学兼优的学生将被挑选出来，成为新的行巫者人选。除此而外，他们日常最重要的学习项目，就是与神灵沟通。

巫行教过天浩如何与神灵交流。

神灵很多，不止一位。他们掌管着这个世界的每一个角落，从天空中闪亮慑人的雷电，到脚下卑微的蚂蚁，从你耳边抚过的风，到每天排出体外的粪便，所有的一切在冥冥中都有神灵掌管。天神、大神、地神、多能之神、诡诈之神、丰收之神、黑暗之神……在天浩看来，这其实是蛮荒时代人类对自然界诸多现象无法理解，只能以神灵作为解释的神秘主义起源。自己这种文明时代有知识有文化有理想的“智者”不应该，也绝不可能被迷惑。

一切神秘主义都是牛鬼蛇神。

打倒巫婆神汉，用科学手段破除迷信。

这口号是如此熟悉，经历时光打磨仍是贯彻人心。就像脑子混沌的时候狠狠冲着自己大腿上用锥子刺进去，再喝下一大杯不加糖和牛奶的浓咖啡，整个人瞬间清醒过来。

很多事情，自己明白是一回事，实际面对又是另一回事。

磐石寨需要巫者，只有这样才能让远在雷角城和黑角城的统治者安心。毕竟距离这两座城市太远了，天浩在连续多次征战中表现出优秀的统治者能力。磐石寨里也许没人嫉妒，却保不准会遭到来自上层人物的猜忌。天浩很愿意接受来自雷角城委派祭司的监督，真心诚意。

何况詹建华临死的时候说过：这个世界上有神灵存在。

这句话究竟是什么意思？

天浩百思不得其解。

他觉得这是濒死之人在最后关头不顾一切为了活命故意制造的虚幻。可在潜意识当中，他对此充满了怀疑。

天浩不想从詹建华口中得到答案。那个人很狡猾，慎密的心思处处都设置了陷阱。如果不是自己掌握先机给他安排了那样一个剧目，坦诚相对的结果肯定是自己死得莫名其妙……毕竟，詹建华对这个野蛮的世界比自己更加了解，谁也不知道他的过往，不知道他真正活了多久。

“没问题。”老国师毫不掩饰眼睛里透射出对这个年轻人的欣赏。看得出来，天浩没有被权力迷惑，他知道分寸，懂得尊卑。这种有能力有脑子又懂得进退，随时随地摆正位置的下级官员最受统治者宠爱。他们非但不会威胁到自己的地位，也愿意为上面的人分忧。

“现在说说鹿族人的纺织机吧！”三个条件在巫彭看来其实没什么大不了，没有超过他的底线，甚至远远高于想象中应该给予天浩的奖励。

懂得天高地厚的人很值得拉拢，尤其这还是一个脑子灵活，花样百出的家伙。

区区一个鹿庆东在巫彭看来根本不算什么。只要能够得到鹿族人的技术，就算砍下一百个王子的脑袋，在巫彭眼里也就是一句话，简单无奇。

天浩从怀里拿出一张卷起的兽皮，当着牛伟邦与巫彭的面徐徐展开。

简化版本的珍妮纺纱机与历史上的那台机器区别不大。同样是依靠轮轴转动牵引棉纱，将棉线在旋转的纺锭上集中。作为简化版本，天浩删除了原型机上八个纺锭的一半，只留下四个。

为了得到权力，鹿庆西宁愿拿出任何东西作为交换。他并不认为鹿族的纺织技术能对自己有所帮助。第一次带着左所寨头领福全前往磐石寨，身份被识破的时候，为了活命，鹿庆西把鹿族的机密当做交换筹码，对天浩一一言明。

鹿族的织机有五个纺锭，只要机械基础构造大体相同，多一个少一个其实并不重要。天浩不会拿出完美的织机版本，任何时候都要给自己留条后路。牛族在鹿族内部派驻了大量密探，两相印证，如果自己拿出来的织机图纸综合效能超高，非但不会得到来自牛族高层的赏赐，反而会给自己惹来麻烦。

巫彭对鹿族技术的渴求已经不是一天两天。他自己也在不断潜心钻研。当即拿过兽皮，随手往火堆里塞了几块木柴，把光线调亮，弯着腰，带着说不出的满足与期待，仔细看着兽皮上的那些构图线条。

“真是奇思妙想，真正是不可思议！”老国师不断发出赞叹：“看这儿，这个齿轮的作用非常大，它起到连接上下两个轮轴的作用。其实我们一直都在对织机进行改良，但谁也没有想到在这个位置加上一颗齿轮……还有这儿，把横放在纺锭变成垂直竖立，就能节省空间，在机架上安装更多的纺锭。”

这张图纸是真的，不可能作伪。

经验丰富的巫彭很快判明了这一点。视线依依不舍离开图纸的时候，他脸上的笑意比之前越发浓密，对天浩的欣赏与器重也达到前所未有的高度。

“你这个狡猾的小家伙，怪不得你愿意把这次的战功分给其他人。”老国师心情大悦，他探出上身，伸手在天浩肩膀上用力拍了一下，感慨且快慰地发出长叹：“从我师父的师父开始，多少年了，我们一直想要得到鹿族的纺织技术，直到今天才真正变成现实……阿浩，跟这个比起来，你刚才说的那三个条件不值一提。这样吧！我做主，你、广胜，还有建平，你们这次都能得到姓氏。”

……

离开族长府邸，回到押运鹿族战俘人员的临时驻地，气氛顿时变得一片欢腾。

建平身上的伤势尚未痊愈，却并不影响正常活动。他激动得难以自持，手里拿着部落族长签发的姓氏认可文书，用贪婪的目光来来回回看了好几遍，这才松开右手，以巨大的力量将五指深深插入头发深处，一把一把用力揪着。与自残没什么区别的动作拽着头皮产生痛觉，这使他脑子变得清醒，反复确认自己没有做梦。

广胜低头注视着手里展开的姓氏证明文件，两条胳膊在微微颤抖。他强迫着自己控制力道，不会因为过于激动用力将这张珍贵的兽皮撕成两半。

姓氏，这是所有北方蛮族中、下级成员为之追求的东西。宁愿挨饿，宁愿放弃尊严，宁愿向神灵献上至亲骨肉，乃至自己的生命，只为了在名字前面加上一个姓。

谁也不知道这种古老的习俗起源于什么时候。蛮族的姓氏不多，几乎都是以部族之名赐予。当然也有自创姓氏的例子，那相当于从原有部族中脱离，另外创建一个新的族群。

广涛快乐得像个未成年儿童。他抱住父亲广胜的胳膊，笑得合不拢嘴：“阿爹，我有姓了，咱们有姓了。哈哈哈哈……从今天起，我的名字叫做牛广涛。”

周围是无数双羡慕的眼睛。护卫、士兵、仆从……包括被绳子牢牢捆住，前后连接关进木头围栏里的鹿族战俘，纷纷露出渴求的神情，憧憬的目光，无比强烈的期盼。

那意味着一跃冲天。

意味着从此以后不再是普通人。

意味着真正成为了部落里的贵族。

“扑通！”

突然，建平像风一样冲到天浩面前，丝毫不顾剧烈动作可能挣裂腰腿上正在愈合的伤口，重重跪了下去。

“我牛建平在此发誓：从今往后，漳浦寨上下以牛天浩为尊，永世不变。如违此誓，必遭千刀万剐，神灵永远不会接受我的灵魂。”

这些话他说得掷地有声，庄重果决的神情不容置疑。

广胜带着广涛面朝天浩并排跪下。他在心里不断咒骂建平，这个混蛋平时看起来粗鲁野蛮就像一块木头，谁知道关键时候脑子居然如此灵活。发誓效忠的确是发自内心，可这家伙选择的时机太好了，速度飞快，抢在自己前面。

不过一点可以确定，像建平这种自视甚高的人不会随随便便下跪。真正能令他做到这一点，必须是心悦诚服，彻底服从。

天浩没有制止两位寨子头领的效忠。他安静地站着，没有流露出傲慢或优越感，只有说不出的冷肃，以及威严。

这是通行于蛮族之间的重要仪式。

这种时候不需要自谦。那只会让人认为你能力不足，无法承担效忠者寄予的厚望。

周围，跪下去的人更多了。

先是零零散散，很快就变得成群结队。天浩站在数百名跪拜者正中，坦然接受来自四面八方的崇拜与敬意。这一幕是如此壮观，又极其罕见，就连附近围观的人也被感染，有种忍不住想要参与进来，对这个陌生年轻人跪拜的冲动。

“我会带着你们过上更好的日子。能吃饱，能穿暖，所有人都是这样。”

清朗的话音顿时在跪拜者中引起共鸣。

他们跳起来，以平生达到的最大音量喧嚣欢呼，抬脚踩着节奏，这是战士出征时特有的祭祀舞步，据说是战神所创。双手拍打着肩膀和肚皮，“嘭嘭啪啪”的撞击与脚步配合，以天浩为核心开始转圈，发出充满男性荷尔蒙的号子，喜悦、自豪、尊敬……一张张朴实黝黑的面孔构成群体性舞蹈一部分。他们从小在巫师祭司的指导下学会这种舞，跳过很多次，即便是不同城寨的居民之间仍然保有默契。力量感十足，成为这个野蛮时代最真实的写照。

崇拜神灵。

舞蹈。

野蛮血腥的活人祭祀。

一切都是时间所造就。

我们生活在地球上。

我们是人类。

龙的后裔。

……

建平的效忠绝对不是嘴上说说那么随便。思维概念彻底改变之后，他真正成为了天浩的手下。

天浩没有要求漳浦寨与磐石寨合并。但作为对自己效忠的分寨，漳浦寨现在与磐石寨属于共同利益集团。建平非常执拗地一直把他送到磐石寨，这才眉开眼笑带着手下护卫转身向北，返回自己的寨子。

对于年轻头领制订的规矩，他和广胜现在有着更加深刻的理解与认识。

只要遵守，那么一切都能商量。