作者：七月新番
王莽也问出了自己的问题：“第五伦，汝究竟是在何时，生出了效仿汤武革命之心？”
是奉命入朝，得到他梦寐以求的兵权时。
是入主魏郡，成为封疆大吏时。
亦或是初次参军，开赴塞外时？
不，可能更早。
王莽恍然：“莫非是扬子云逝世时，汝便已心存恨意？决意覆灭新室了？”
第五伦与王莽对视，摇摇头：“不。”
“我决意推翻新室，是在十年前，那时我拒绝入太学，三辞三让，除了借此邀名养望外，便是看出，新室不可救药！”
“十年前，天凤四年？”
这意味着，从一开始，第五伦在自己面前皆是装模作样，面带笑意，满口忠诚，实则早存倾覆之心。
又一阵炸雷响起，闪电映照着王莽脸上的震惊，他只长唏嘘，指着面前之人，不知是赞是骂：“第五伯鱼，汝真乃奸枭之杰也。”
第五伦权当这是夸奖了：“王翁也领悟到禅让之弊了罢？这才有后来投身赤眉之举，果然，还是汤武革命好啊，推翻一切再重建，才更有成效！”
说话间，外头积蓄已久的大雨终于落下，砸得瓦片啪嗒作响。
第五伦站起身，站在殿门口，张开双臂拥抱外面的疾风暴雨，拥抱他用鲜血和背叛换来的新局面。
“如今，非但众士子过新之论如出一辙，皆言新朝活该灭亡。”
“连天下百姓，也纷纷投瓦于左，希望我代表天意民心，诛杀一夫！”
第五伦从廊边走回来，唤来朱弟，令他向王莽展示了公投的结果：“古人有句话，叫众心成城，众口铄金。”
“意思是舆情强大，连真金都能熔化。”
“更何况是王翁呢？”
王莽默默看着那一份份代表各投瓦点民意的“万民书”，上面的许多名字，似乎在他禅让前，四十八万份劝进书里也出现过，民心确实像海水，翻来覆去。
若没有与第五伦今日对话，王莽还能强辩一句“三人成虎罢了”。
但眼下，王莽只将手中纸牍一扔，闭目道：
“人固有一死，予寿不超过七十三，今年已七十二，多一年少一年，又有何区别？”
但过去，他是想要“殉道”，而现在，却变成“一死以谢天下”了。王莽心里承认，自己太多错误，不论初衷如何，结果却是天下大乱，百姓死亡上百万，上千万人为代价。
“但也有人不愿王翁死，竟以商汤放逐夏桀之事来劝我。”
第五伦与王莽说起张湛替他求情之事，王莽只感慨，张湛确实是个老好人。
“我则赐了张子孝一篇《仲虺之诰》。”
听闻此言，王莽一愣后，顿时就明白了，只冷笑：“第五孺子，近年经术学得不错。”
那篇仲虺之诰，乃是在成汤放逐夏桀后，觉得以臣放君心有惭愧，怕落后世口实，于是仲虺就说了一番话。表示成汤伐桀，来自规正夏禹之制，来自天命，来自百姓心愿，合情合理，一举为成汤解决了事业合法性的问题，也为“汤武革命”这种改朝换代模式，定下了理论：顺天应人，即可诛伐！
六百年后，周武王既是以此为凭，推翻了商朝，砍了帝辛的脑袋。
“但张湛还是不明白。”第五伦对这位张太师颇为失望，果然作为装裱还行，做大事，还是算了。
“他以为，我之所以迟迟不杀王翁，是想像汉新禅让那般，雅致而从容不迫，做出文质彬彬、温良恭俭让的模样来。”
“张湛错了。”
第五伦凭栏望雨：“在我看来，商汤革夏命，远不如周武革商命，革鼎之事，顺天应民足矣，大不需请客吃饭、不需做文章、不必绘画绣花。”
“需要的只有一件事。”
第五伦看着骤雨砸到地面：“暴烈！与推翻的前朝，要割得干净！将一些冗官朽木皆斩去，如此方能轻身上路，重起炉灶，烧出一个新局面。”
尤其是，当第五伦决定，要继承王翁部分夙愿，在均田、废奴、制币、官营盐铁山海等事上，重新捡起来时。
就得更加决绝，切割得，更加干净！
“令士人、百姓参与，确实是为了展现顺天应人，但同时，也是知舆情、表决心。”
“九州沦亡至此，虽非王翁一人之过，但天下人已将这些年的苦楚，集中到了王翁一个人的身上。”
“这是自然，记住一个人，当然要比细细剖析内里缘由要容易。”
“王翁若能善终，则世人恨意之结难解，甚至会恨屋及乌，将留了王翁性命的我也恨上了。”
“只有王翁死去，才能消解众人愤恨，让新室之弊，成为过去，让世事翻篇。”
“故伦今日来此，只为一事。”
背对着瓢泼大雨，第五伦朝王莽拱手，那语气，仿佛只是请他去远方做客。
“请王翁，赴死！”
第538章 王莽之死
新末乱世里总是能追随胜利者，保全性命的张竦，在尚冠里号称智叟，虽然不当官，平日里却常有为官的朋友、门生前来咨询。
张竦最初以为，第五伦之所以故意闹出公投等荒唐事，不过是遮掩自己“臣逼君”的本质，最后在万众声浪中，再赦免王莽，保证双手干净，赢得“仁德”的美誉。
于是在全长安人都议论王莽何时会死时，张竦却能神秘地告诉邻居们，王莽恐怕会和夏桀一个下场：“流放而已。”
可他也万万没料到，第五伦竟真要处死王莽！
那天一大早，邻居就兴致勃勃地拿着布告来找他：“张翁，你却是料错了，朝廷黄纸黑字，宣布要在五月二十五，在未央宫东阙，当着长安万民的面，魏天子会顺天应民，诛伐暴君！”
“真……真杀啊！？”
张竦半晌无言，想了三天三夜都没想明白，第五伦这么做有何利好？莫非是真顾及舆论？真把公投当真了？魏皇没那么愚蠢吧，老百姓的声音，难道不是听听就过了么！
他从朋友、弟子那得到的消息，都说皇帝心意已决，去看过王莽几次，不知聊了些什么，更机密的事也打探不到。
到了二十五日这天，一宿未眠的张竦听到鸡鸣后，就匆匆从榻上起身，心不在焉地吃了几口粥，乘车出尚冠里时，天已蒙蒙亮，居住在里中的显贵们也陆续出发。
他们料定今日的长安，肯定比年前腊祭日还热闹，但仍小觑了这桩大事的吸引力，才走到丞相府和武库附近，就发现人渐渐多了起来。随着宵禁解除，长安开门，周边听到消息的士民也从十二都们涌入，从横门街、槀街、东西市汇聚到东阙之下。
东阙名为“苍龙门”，它与北阙的“玄武门”，皆是未央正门：北阙朝蛮夷戎狄，挂过从楼兰王人的头颅，东阙则朝九州郡县。
今日街上是中尉执勤，把守各个街口。而未央宫大门紧闭，卫尉军站满东阙城头，警惕地注视着所有人，五彩旗飘扬于城头。
再往前，东阙前广场已经堵得水泄不通，马车过不去了，只能将马解了栓好，仆人扶着张竦站在车舆上，能稍稍看清上头的情形，一群穿着黑衣的工匠，在上面安装着什么器具。
而东阙广场上黑压压的人头，则翘首以盼，期待午时。
有一辆马车停在张竦不远处，两兄弟锦衣站于舆上，张竦瞧那个稍矮之人的模样，似是安陵班嗣，那旁边高个之人，莫非就是辞了史官回乡的班彪班叔皮？
确实是班氏兄弟，班彪本来已将自己关在书斋里了，骤闻第五伦真要杀王莽，大惊之下，还是没忍住，和兄长来见证这亘古未闻的一幕。
班氏兄弟也捧着官府的布告，在那琢磨第五伦的“春秋笔法”。
班彪还是有真学问的，一针见血地指出：“虽然许多人都引用孟子‘诛一夫纣矣，未闻弑君也’之言，以此为皇帝开脱，但兄长且看，这布告上，引用的，却是墨子的话！”
班嗣是藏书家，当年连桓谭都要上门求教，家中多有诸子百家之言，立刻就了然：“有人问墨子，昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？”
“墨子则曰：子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓攻，谓‘诛’也。”
但班嗣精通的是黄老，对儒墨的理解，倒是不如班彪：“这与孟子的‘诛一夫’有何区别？”
“截然不同！”
班彪道：“于儒家而言，诛是上罚下，弑是下犯上。故而汤放桀，武王伐纣，其实都是臣弑君，孟子不肯尽信书，为弥补此漏洞，不承认商纣是君，而是说他是独夫！如此便不存在‘弑君’罪名，汤武乃是真天子，放诛桀纣，依然是上罚下。”
“而墨子则不然，墨子所谓诛暴君，只有义与不义之分，就算暴君依然是君，只要其滥施暴政，便人人得而诛之，而不必非圣王不可！”
一个是新的英雄帝王诛灭伪君，一个是百姓自己就能动手，这区别可大了去！
班嗣品味其中意思，自汉以来，哪怕是孟子的话，都有些离经叛道，不为汉武等君王所喜。而今第五伦竟引用了更加偏激的子墨子言，他想干什么？
他有一个大胆的想法：“莫非是皇帝不学无术所导致？”
班彪摇头：“就算皇帝不通经术，身边还有王隆等人辅佐代笔，绝不会犯此大错。”
兄弟二人抬起头，看着未央宫东阙上，匠人们渐渐组装成型的东西，木头框架，中间则是闪着寒光的刀刃，那似乎是一个刑具。想到祸害天下这么多年王莽老儿会死于其下，一时间人群又兴奋起来。
倒是张竦看着左右亢奋的民情，大热天里，只感觉浑身发冷，他现在完全猜不透，搞不懂第五伦了。
从王莽做安汉公起，张竦就作为新朝的御用文人，不断地给王莽歌功颂德，虽然躲过了清算，但对新朝，依然有些感情，眼下王莽真要死，就算是张竦这种墙头草，竟也有兔死狐悲之感。
至于班彪？则是越看越生气。
“平民百姓不知其中区别，我却知晓。”
“自书传所载乱臣贼子无道之人，考察其祸败，从未有像王莽这般胡闹之人。新朝与暴秦，同归殊途，十五年灭亡，皆乃炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，只配分到闰位上，绝非正统。王莽的结局，应该是被真正的圣王，以篡位老贼身份，具五刑而死！”
班彪期盼的结果，当然是大汉复辟成功，王莽作为篡臣，被踩上一万只脚了，他最大的罪不在于祸乱天下，而在篡逆。
“可如今，却连诛一夫都不算，直接诛暴君！这意味着直到死，在第五眼中，王莽依然是君！”
“实在是，太便宜王莽了！”
然而就在这时候，随着九声清脆的钟鸣，震得全场肃静。
但只一瞬间后，民众们便再度爆发欢呼，响彻了整个东阙，未央，乃至长安城！
因为一个身披十二章，服冠冕的人，出现在东阙之上。
“皇帝陛下到了！”
……
来的不止是第五伦，王莽也已经到了，白发老翁一身素白的衣裳，也没有枷锁绳索，只拄着杖走在队伍中，仿佛他不是犯人，而是一位皇帝邀请来观礼的长辈。
但卫尉、郎卫军上千双眼睛，都盯着老头儿。
王莽却不理会他们，只看着东阙的苍龙之下，廷尉彭宠手持简易的扩音器，宣读经过数月会审后，总结的王莽之罪，都是简易的纲要，具体的内容细节，第五伦已令人整理成册，以作为修史的资料。
“新室颠覆之势险于桀、纣，而王莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，遂令天下四分五裂，城邑为丘墟，害遍生民，辜及朽骨……”
而第五伦则站在正中，他的身躯不算高大，却也没搞出在脚下垫砖这种自欺欺人的事，年轻的皇帝扫视东阙下黑压压的人群，不知在想什么？
王莽却想到了那一天，他与第五伦的最后对话。
在大雨滂沱中，二人又聊了许久，第五伦继续说起《仲虺之诰》。
“殷商自诩取代夏朝合乎天道，因为商汤肯定了夏禹之政，而认为夏桀已乱大禹常法，自己实乃拨乱反正。”
“王翁则更特别。”
第五伦在雨中这样对他说：“你既是大禹，也曾振作，想要开创一番事业，复三代之治，让世间重享太平，但王翁，终究还是活成了夏桀！”