玄浑道章 第918章

那位执摄道：“张廷执所言，已解其理，我与人相济，人与道相合，人我皆在道中，如此方成天夏。”

居于右侧的那位执摄于此时开口道：“张廷执此前外感诸维，杀却诸般外我，定寻一己，于是证全道法，此可谓之完我；而人如此，道如此……”他顿了一下，加重语声道：“天夏亦如此！”

张御不觉一抬头，他此刻似乎想到了什么。

而站在左侧那位执摄此刻道：“张廷执，我天夏之前乃是神夏、神夏之前乃为古夏，而古夏再早，则是荒古之时，那时诸道并兴，方得如今之天夏，然则道不同，观者不同，则亦世不同。”

张御身上袍袖此刻微微飘动着，他已是感觉到，自己正慢慢接触到了有关于天夏的真正的玄机了。

立于最右的执摄续言道：“然则荒古之初，并非一切之根由，这诸般之源，也并非你眼前之所见，此皆为虚，而真正之实，乃在于外，乃在于‘元夏’！”

张御目光微凝，道“元夏？”

居中那位执摄平静言道：“此中可用求全道法相比证，若把‘元夏’视作己我，那么‘天夏’则可视之为‘外我’，我天夏只为元夏一方外感之世。”

张御心中重重一震。

居中执摄语声不含半分情感的说道：“元夏诸位大能早已触及大道之妙，见得始终之机变，假定‘我寻道，可寻道，则终可见道’之道理，那么我修道之人是可以寻到大道的。只是天机万化，唯有一线可去，半分差错，便难见彼端。

而此错，又当如何避去？

故是元夏诸位大能由我推法，由法及道，推己一世化作万世，我自恒定，由万世先自演化，而后再把可能使得自身偏离堕坏之世一一斩断杀尽！”

他左侧那执摄接道：“待去除所有之错，也就不会再有偏离。”

他右侧那执摄则道：“大道至上，元夏虽在大势上抗衡不了大道之变，然则可在道法之上制压众世，只要将一切可能导致自身破败的可能斩断，余下的就是唯一可行之道了。”

张御听明白了，在元夏诸位大能看来，寻道既有始，那便有终，只是这终未必是寻道之终，而是己我之终，这不是逐道之人所愿见到的，特别是那些触及到真正上境之人，那更是不可能接受的，于是乎以大法力“化初为始，照演万世”。

就如“本我”外感诸世，筑“己我为一”一般，因万世也是由己世而生，故只要见得错处，再将这些有错处之世悉数消杀，那么就能“完我完一”了，从而确保自身一定能到达终道。

他认真思考了片刻，道：“那敢问几位执摄，如今还有多少外世？”

居中那位执摄缓声道：“元夏已是将诸般‘漏世’近乎斩断，如今唯有我天夏尚存。”

张御心中微凛。

左侧那位执摄言道：“张廷执以为我天夏之制为何是如此？这非是我主动之选择，而是万世万法，皆被杀却，至今唯余我存罢了。”

右侧执摄道：“诸夏皆失，只我天夏尚存，由此可以反证，唯有天夏所行之道，方是最为正确之道！”

张御转了下念，也是点头。

“万世”非是当真万世，而是无数之世，那也有无数之选择，无数之法度，天夏未必见得是最好的那一个，但却是如今存在的唯一一个，那么天夏所行之道自然是正确，不是也是。

不过他也想到，这里还涉及到一个问题。既然天夏、元夏现在都还没有去向终道，也没有任何证明谁不能去向终道，似乎两者都有机会，那么这里的“错漏”又指的是什么？又由谁来评判，谁来界定呢？

他问道：“敢问几位执摄，既只有我天夏与元夏尚存，那何为错，何为漏呢？”

居中执摄言道：“非我既为错，异我即为漏。”

张御顿时了然，若说之前元夏是为杀错漏，那么到了这一步，就是争天数了。

因为只有一线天机可攀，只有一道可及极终道，现在却存两者，所以在元夏看来，天夏是必须要剪除的，这里已经无所谓谁对谁错了。

他这时抬头直视五位执摄，道：“御有一问，五位执摄如今是元夏之人，还是天夏之人？”

立于最左端的执摄道：“是我，并非是我，但亦可是我。我在彼端，廷执所见，不过其一耳。”

而位于最右端的执摄则言道：“元夏若胜，则元夏之我可将我覆去。天夏若胜，则我覆于他。”

张御寻思片刻，也是有点理解了。

这几位执摄正身好比站在岸上，而现在的他们，却像是照入万千水中的倒影，并为他所见，但是倒影和正身之间不是完全隔断的，当所有倒影都是化去，最后留下的那一个倒影，则是决定了其最后之想法和认知。

这是为了追寻大道，化演万世的必须经历，同样也是他们追逐终道的过程。

所以可以这么理解，在元夏的那些大能，亦是天夏的这几位执摄，他们都乃是同一人！只等着那最后的认知确定。

只是说到这个问题，他心中却是多了出来一个疑问，他道：“既如此，诸位执摄可是早便知晓天夏乃是元夏之化演了？”

居中那执摄道：“我等虽是我，但我等皆不知此事，若是元夏胜出，便是将我覆去，既有‘我’，又怎肯舍‘我’？唯不知，方易除；若从此论，我与元夏之我亦为对手。何况若是事先知晓，则便再无变数矣，而此中乃是由一位道友提醒，我等方才得以觉悟。”

张御心中微微一动，居中那位执摄看向他道：“张廷执想必也是想到了，元都派那位道友因有‘元都玄图’这件镇道之宝，再因元夏杀却万世，故天机生缺，才使得他可引一意跳遁两世，我辈赖此告知，方始醒悟这终道之逐。”

张御点了点头，他微微吸气，又道：“御还有一问，请教几位执摄，那元夏比我天夏如何？”

……

……

第两百七十二章 上争量天机

元夏天夏，孰强孰弱？

既然两家必有一战，现在看去谁都没法退后，那势必是要搞清楚彼此之间的强弱的。

居中那位执摄言道：“我等虽得同道提醒，知晓了自身之由来，但却无法观窥见元夏之貌，而那位提醒我辈的同道，自身受制于种种所限，也无法告知我等太多。”

左侧那位执摄道：“天夏虽是自元夏化演而出，但天夏从荒古到如今，完全是自我演化出来的，此与元夏并不相同，无法以此衡量元夏，但是一切无疑是元夏的根基，故是我天夏能有之物，道理上说元夏亦能有。”

右侧执摄发声道：“单从道法上观，元夏当是强过我的，因其已然望见到了终道，知晓了该如何去寻，并且能做出化演万世的实质举动；而我若无元都那位道友的点醒，及时觉悟过来，怕还是无法触及此识。”

位于最左端的执摄道：“而元夏能灭万世，纵然诸世未有察觉，可也足见元夏之强横，与之正面相对，天夏如今恐怕非是其之敌手。”

张御听了这些言语，也自然是感受到了一股深重威胁与庞然压力，毫无疑问，元夏从道法及自身势力上对比天夏都是占据了绝大优势。

具体元夏强到何等地步目前还无法估量，可元夏消杀万世的过往之战绩摆在那里，这无疑是绝对力量的表现了。

这时最右端的执摄言道：“张廷执，你问我与元夏之强弱，余者且先不论，我只说一处，此间有我，则元夏亦必有我。不但是我辈，上宸、寰阳、神昭、幽城、乃至过往杀灭在本土的上境同道，当都是能在元夏寻到。

我等认为，包括我等在内，这些人都是元夏参与化演万世之人，只按此论，或是只言此数，那其上层力量也是强于我天夏的。”

张御慎重点首，按照诸位执摄先前所言，对此他也是能够理解的。

虽然天夏此世是独立演化的，与元夏完全不同，可有些事物的发展过程虽然有变化，但结果是天生注定的。

无论是寰阳、上宸、幽城、神昭亦或是天夏的上境大能，那都是会必然会存在的，且一定是会登临上境的。这也能理解，天夏之世本来就是他们通过大法力化演出来的，其本身天然就超脱出了演化的范畴了。

但这里也不是没有疑问。他道：“若然如此，那又如何区别后来成就上境之人呢？如何确认他们本来非是元夏之大能呢？”

居中那位执摄道：“此中自是有一条界限的，我辈得人告知，便得以觉悟本来，但若在此世之中所成的同辈，那自无本来可言。

便不言此，我辈之成道有一相通之处，那便是皆成就于天夏立成之前，若是以天夏入此世后为界，此后再有成就者，那当不会再与元夏之大能所牵扯了。”

张御道：“那不知我天夏的镇道之宝与元夏大能可有牵扯么？”

居中执摄道：“世域不同，化演不同，镇道之宝当然无可能相同，除了少数如元都玄图这等特异之类，而今天夏所用之宝物皆是我辈自身祭炼或合力所炼成。”

张御听了这些话，方是对于两边强弱之比稍微有了一些认识。

这些大能应该也是在元夏占据上层的那一部分人，甚至就是参与演化万世之人。

如此看，此世之中的诸派大能合在一处，纵然不是元夏的全部上层，也应该是大多数了，不然不可能做出这等决定整个元夏道法前途的事来。而且化演万世可能还涉及更上层的道法追逐，这牵扯到修行，那更不可能将大部分人排斥出去了。

但也需考虑到，元夏若是提前预知一点，那么应该也是会留有后手的。而在这里，还有那镇道之宝，后续就是另一个变数了。

想到这里，他问道：“却要请教几位执摄，寰阳、上宸、神昭、幽城等派背后大能，是否也是知晓这些事机呢？”

居中那位执摄缓缓言道：“若是元夏来人点醒，他们应当是不知晓的，可是即便点醒，或是由我来说，他们也不会站到我们这边来，此中根由，在于他们的道。

寰阳用残恶、上宸用真纯，神昭用窃寄，他们所走之道，皆无法接受我天夏之道。故是他们只会与我敌对。”

张御不觉点头，的确，那几位知不知道已是不重要了，因为他们与天夏的道不同，注定不可能走到一处去。

这几位的后辈弟子之中纵有不同意见之人，却也违抗不了上命，因为上层力量天然就决定了一切，他们也没有选择的余地，只能顺从，若有的选择，那就是天夏了。

不过方才几位执摄并没有提到幽城，那是不是说明幽城尚可争取？还是五位执摄认为幽城在敌人那边对天夏更有利？

居中那位执摄语声平和道：“张廷执，元夏纵使胜我许多，可我天夏也并不是没有任何机会。元夏之路早已定，那便是斩杀‘错漏’，唯有杀我之世，方才可完道法，才可去向终道，而我天夏则不然，我天夏虽是与他争，但若要求胜，未必要去杀他，也可先完我，或是先一步去向终道。”

张御能够理解此言，元夏必然是会到来的，这是元夏的道法所决定的，元夏杀了万世，如今眼见这最后一步就要完成了，这个时候也不可能再去掉头了，而天夏不必要去这么做。

道法先行之人未必一直能在前方，后进之人亦有可能超迈其上，要是天夏能守好自身，设法在道法之上先一步触及终道，那么这一场争斗便能胜出了。

不过他认为，那个时候恐怕仍是少不了一场争斗的，但天夏道法若能行在元夏之前，可做的选择当就多上不了了。

居左那位执摄此刻续言道：“我等看不透元夏，但元夏对我天夏同样也是隔了一层，彼此都只能猜测对方，元夏在确定之前，也不敢对我们轻易动手，这就是我们的机会。”

右侧执摄言道：“我辈在觉醒本来之后，便一直在设法寻找对抗元夏之法，便如遵循元都派那位道友之引，把天夏从本土迁来此地。”

张御问道：“敢问诸位执摄，为何是此处？”

最左端的执摄说道：“因为此地乃是最为接近大混沌之所在。这里能够寻到大混沌。需知万事万物皆有其序，唯有混沌变乱无序。元夏虽现下还难见，但从道法上观，当可知其主流为‘固守深藏’之法，不喜一切变数。大混沌乃是我主动引入，为的就是增加变数，以无序对有序，令元夏无法算定于我。

而另一面，诸序攀升皆需循阶而进，无有近路可走，大混沌若至极处，却可不循此理，强弱分别只在瞬息之间，或可言‘一步登天’，此也我辈对抗亦或是看威慑元夏的最后手段。”

张御一思，从这番话看，大混沌背后真正之层境或还更高于几位执摄的，这一步可以说是非常危险的，大混沌若是运用不好，可能是会伤及己身。

他想了想，再问道：“请教几位执摄，那霍衡又是如何一回事？”

最右侧那位执摄语声意味深长道：“我天夏与元夏之争，根本为的是终道，终道我等不知为何，元夏当亦不知，但以大混沌的层境而言，在通向终道之道法之中，则必有混沌之道，容此道入我，则元夏杀我，亦必杀他。”

张御听到此言，心下微微一动，不觉暗赞一声，这一步棋当真高明。

霍衡背后的混沌之道亦是代表一条通向大道之路，而且充满了变数，以大混沌的特性来说，说不定什么时候就去到终道了，当天夏把大混沌化融进来之后，那么元夏要消灭天夏，势必是要一并消灭大混沌的。

这就使得大混沌与元夏也是产生了对抗，或是说，因为元夏的威胁，所以才逼得大混沌也是作出了回应。

居中执摄言道：“我等虽不知道元夏详情，可元夏之法‘深藏固守’，化演万世，其所修定然真道。我若同样以真法相迎，或者同样抱守原来，不作改易，势必难以占据优势，故必须另寻他法以求胜。”

左侧执摄言道：“而此中之首选，便即为玄法！”

左侧执摄道：“其若求固，我当求变！以变应不变，以众道敌一道！”

张御还是头回知晓，原来玄法推动后面还有这等用意，这也难怪当时众多真修反对都是没用，推动玄法，即是当时天夏所迫切需要的，同样也是上层希望推动的，也难怪当时那些保守派根本无力阻挡此势。

他也同样诸位执摄看法，要是天夏完全和元夏一样，那怎么样也比不过的，一定要有不一样或者自己占据优胜的地方。并且他还能看出诸位执摄话中看出更为深远的用意。

居中执摄见他在那里思索，道：“你等也不用担心对元夏完全不了解，你过往之师荀季，先已从我辈及其师之安排，跃遁回了元夏之世，正在那里观察此辈之变数，若有事机顺利，过后当会有消息传回。”

……

……

第两百七十三章 继先承势胜

张御有些意外，暗道：“荀师原来去了那里？”

难怪之前他向瞻空道人问及荀师的去向，后者却言不知在何处，原来是涉及到了这等机密要事，那这位的确是不知道了。

“元都玄图”也果然是了得，居然还能借此器穿渡去元夏，但想来这里肯定是什么限碍的。而且他也不知，这位老师到底是以何等修为，又是以什么身份去到哪里的。他思来应当仍是玄尊身份，因为执摄动静实在太大了。

而他认为，五位执摄虽然说这位老师随后可能会把消息传回，但显也不能完全寄托于此，因为这一切都是建立在一切都是顺利之上，但元夏那边肯定也不会有多少漏洞，所以恐怕需做好极长时间没有回讯的打算。