作者：大英柱石梅中堂
第一纪的资料和故事里，残存着一些西域人强盛、凌虐中原的记录。秦人常年和西戎打交道，想破脑袋都想不通西域人怎么能这么厉害。但鉴于蛮夷连西周都倾覆过、秦人先公，都有死在西戎手里的，这些人今后成了威胁，也说不准。
博士们鼓吹说，周公时，就有未雨绸缪的典故。既然胡人都打了，多打一个也没什么。而西域那边，最近的小国之一，就是诗里那个楼兰。
楼兰周围没什么黄沙，气候还挺好。楼兰也很弱小，不知道怎么做到打不下来的。不过秦始皇还是命令蒙恬分出兵，顺势把西域也处理下。
秦人是打西戎的专家，而且西域小国，比西戎都弱小多了。秦人没费多大力气，就把当地清扫了一遍。
途中，大家发现，这里其实还是不错的。秦始皇自己都有些后悔，怎么把人派到南越去了，明明隔壁就有比岭南更好的地方，而当地胡人，也比越人还弱。
可惜，大兵团的调动没那么容易。直到秦朝灭亡，都没能完成战略方向的改变。但对当地的重视和经营，也确实从此开始了。
从这件事，就可以看出一句被人广泛相信的谶讳的影响了。当然，每年，各地都有大量类似的句子出现，只不过大部分没人理，渐渐消失了而已。
而现在这个私下传播的口号，今后能产生多大效果，白芷也无法预计了。
第433节 第一百六十六章 倒 幕 运 动
“实际上还不止这些。”姐姐说：“按我们打听到的消息，他们不止祭祀常有的神灵，还经常跑去祭拜陈王。”
“那不很正常么。”白芷说：“这是朝廷自己推崇的，没说不让人祭祀。”
“也是……”姐姐犹豫了下。
高祖刘邦当年安排三十户人家，世代负责给楚隐王陈涉守墓。秦始皇有二十家，魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王各有十家，魏公子无忌有五家。这是朝廷一直推行的祖制，也没法说什么。
“别忘了，他们是能当着皇帝的面，讨论这些问题的。辕固生在世的时候，常年在齐地讲学，钱程还去拜访过他。”白芷说：“他们整天就热衷于这种事，大家早就知道了。”
姐姐点了点头。
儒墨诸辈，都喜欢鼓吹陈涉，常有歌颂陈王赫然奋起之语。朝廷也给予支持，因为秦汉之际，看起来时间不长，但发生的巨变，却是有夏以来，两千年未有的。人们对于天命的理解，也产生了很大变化，很多事情，已经不能拿旧观念套了。她们作为旁观者，看得也很清楚。
“皇帝天天催我们，要找各种宝物和神器，还想和神灵讨价还价。我们在中间忙活，都要烦死了。管他儒生也好墨者也好，谁真能让她老实点，也算是给我们省心了。”她叹气道。
“钱程真能做到，也是好事，只是我觉得他太急了。”白芷摇摇头：“我和他说过，不要在风口浪尖上惹事，今后会有更好的机会。也不知道他听进去没有。”
“我也说过他，让他低调点。涂山有几位一直关注他呢。”姐姐伸手指了指：“不过他这样做确实很危险。哪怕他是君王，这么急匆匆地动手，也会失败的——得到这个结论，可不需要第一纪的知识了。”
“他怎么给你说的？”白芷问。
“他问我，把一个帝国折腾到崩溃，需要多久。”姐姐叹了口气。
两人无言地呆坐了片刻。
“算了，这种事，涂山早管不了了。”最后，姐姐主动结束了话题：“扶桑岛那边，倒是出了不少事，你在朝廷里待的时间长，帮我想想怎么办吧。”
“那边怎么了？”
“有同族来请求我们帮忙。”姐姐说：“那里现在已经打起来了，而且规模愈演愈烈。不管结果如何，肯定会影响她们的安全的。”
她拿出一封信，递给白芷：“一些大名组织起来反对将军，倭王和公卿也在响应他们。现在这些人已经公开声称要推翻田所幕府，把政权还给倭王了。”
“去年她们来祭祀的时候不是还没事儿么，怎么可能这么快？”白芷表示怀疑：“我看扶桑人，也没有大家团结起来密谋许久、然后各地一同举事的本事吧。”
“有人看见机会了呗。”姐姐说：“组织举事他们干不了，见到好处蜂拥而上还是会的。这回是真番郡的人联系到了田所将军，要他协助开采矿脉。田所幕府不敢对抗他们，又想借助亲近朝廷，增加自己的合法性，借此继续摆脱倭王和公卿的影响。所以，没多久，他们就谈妥了。”
“真番郡看中的矿脉，有一个是在田所家亲藩的领地上，还有几个在别人手里，但那些人也不敢说什么。但中途，临屯郡发现了真番郡的动向。”
“临屯郡守怪真番郡独吞功劳，有事也不和自己说。但又不好明抢人家画好的势力范围，就另行派人，直接去找倭王。倭王和公卿之前联系过真番郡的官吏，没有取得效果，又不敢自己去招惹下北泽幕府，就忙不迭地答应了，连之前的条件都没坚持。”
“倭王和公卿又想要占便宜，又胆小，不敢自己出头，就推出来一个叫辉夜姬的女祭司。”她又递给白芷一份文书：“不过好些对田所家不满的人，见到有机会，一下都跳出来了。他们组织了倒幕军，和幕府作战。具体资料都在这边，你看看吧。”
白芷翻了翻那本册子，很快明白了情况。
现在真番郡支持的幕府方，以田所将军为首；临屯郡支持的倒幕方，名义上是以辉夜姬为首，但主要的势力，还是东北方向，几家有力大名。
他们自己也有产业，而且领地开发程度不及田所家，但也有值得利用的资源，一直未被田所家染指。因此临屯郡找来的时候，他们立刻以此为筹码，换来了支持。
那里最坚固的要塞，是一座著名的水城。田所家几次围攻，都无功而返，导致征伐半途而废，只能承认他们的势力范围。
当地大名对自家水城深以为豪，因此以“池沼”为名。池沼家一向对田所将军不满，所以又带头起兵反抗。
这次，他们有倭王和公卿的支持，仗没开始打，就先把名号造足。但那几家还没田所将军有文化，也不知道用什么官位最好，索性不再使用繁琐的公卿官位，直接宣布自己就是宰相。
各大倒幕强藩的藩主，都捞了个相的名头。池沼家势力最强，大家就让他担任群相之首。倭王和公卿十分无语，但也管不住这帮土霸王，只能捏着鼻子默许了。
此外，他们还拉到了新一批渡来人的支持。
卫氏灭亡的时候，不愿归降的贵人争相向南逃亡，把沿海地区大批土人逼得逃到了岛上。虽然战斗力不怎么样，但他们确实掌握着相对可能或许更高效的生产技术。大名们觉得，田所家当年靠这个发家，大家当然也能学。
渡来人有许多个大大小小的村落，形成了一个松散的联盟。他们的统领者，是大豪族——朴秀。
池沼首相和朴大统领商谈了几次，达成了一致，随即联合起来，率领倒幕军，向田所幕府发起突击。
田所幕府猝不及防，开始的时候连连败退。然而幕府的底子还在，亲藩大名的支援也陆陆续续赶到。虽然被人打到了居所城下，但还是渐渐组织力量，稳住了阵脚。
耗到冬天，田所幕府的援军渐渐到齐，于是从城下开始，发起了反击。这场“下北泽冬之阵”，对局势影响很大。此后，倒幕派和佐幕派暂时形成了均势。
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PS1：“陈王赫然奋爪牙为天下首事，道虽凶而儒墨或干之者，以为无王之矣。”——《盐铁论·褒贤》
这篇是说执政大夫贬损陈胜，而文学贤良予以褒奖。篇名里褒奖的贤人就是陈王和投靠他的儒墨诸人。
PS2：
对陈涉的祭祀持续到王莽时代。东汉建立后，官方祭祀被废止了，对陈涉的态度也转向批判为主。班氏是不支持史记里给他世家的。史记里称王之后就叫陈王了，但汉书里都是陈胜。
陈胜的墓也荒废了，直到现代又开始褒扬陈胜，才重新给找出来修缮。
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第434节 第一百六十七章 武 士 道
随着战争进入僵持，双方都开始进行各方面的改革，以图获得更多的优势。
眼见幕府要变成南北朝，田所将军十分懊丧。
幕府对于大名和武士们的忠诚程度，一直没什么信心。而现在的事实，也证明他们不是平白无故地担心。
名义上，将军是武家的头领，但实际上，武士们都十分现实。他们优先考虑家族和自己的利益，并且认为，这是正当的行为。
结果，一有什么事，武士们就果断寝反，一点不把主家和将军当回事。
属下武士多次被寝取之后，田所将军气得要命。
作为应对，幕府开始鼓吹，武士应该对主君保持忠诚，甚至不惜牺牲性命。
幕府以历史上几个忠诚的武士作宣传，号召大家向他们学习——这样的人虽然不多，但想找还是找的出来的。幕府认为，这才是武士该做的事，所以称其为武士道。
武士的正式名称，叫“侍”。按照宣传，不管在何处，面对各种局面，侍的基本要求，都是以事奉和效忠主君为优先。
所以，武士道的核心，就是把扶桑国建设成侍奉国家。
同时，为了对抗对方抬出来的巫女，田所幕府继续着手，有意打压女人的地位。
田所武士道认为，女人地位低下，是不能担任武士的。也就是说，大家所推崇的侍奉，那种来路不明的卑贱女人，显然是不配参与的——只有田所将军为首的武士们，才有进行侍奉的资格。
白芷看完文书，沉默了一会儿。
“他们打仗，是他们自己的事情吧。”她依然明显没什么兴趣：“而且战乱的时候，那些妖怪不还高兴么？觉得自己能趁机扩大势力了。”
“这次不一样。”姐姐说：“真番郡的人急着开矿，在矿山周围到处抓妖怪，周围已经没妖怪敢住了。临屯郡的郡吏，因为倭王和公卿投靠，干脆直接住进他们都城里。他们听说那边鬼怪多，天天说要摆百鬼宴，也不知道已经抓了多少了。”
“有些妖怪，算是族人的手下和受庇护者，她们也不知道怎么办好，就来找我们。”她解释道：“我在想，到底怎么处理更好些。”
“我们最多替我们的同族说一声。”白芷摇摇头：“至于其他的妖怪，那和我们没什么关系。再说，我也不相信，他们就都是无辜的。涂山早就不是当年的涂山了，急着参与这种事，会很容易牵连和损害到我们自己。”
“我们能延续到现在，已经很不容易了，凡事都得小心应对。”她认真地提醒道：“她们自己没和人类处理好关系，只是整日和那些妖怪厮混，结果遇到麻烦，这也不能怪别人。”
“但是扶桑人……你也知道。”姐姐苦笑道：“想和他们打交道，也得看看是什么人。现在岛上的势力，说到底都是一个德行。不是幕府的田所将军，就是倒幕的池沼义士——和这些人交朋友，还不如自己和妖怪们一起，躲在山里呢。”
“……”
白芷犹豫了一会儿，还是问道：“那两郡的官吏怎么说？既然都告诉你了，肯定已经先联系他们了吧。”
“两郡不愿意承认，那些族人应该和我们获得一样的待遇。”姐姐如实说：“郡吏说，那些狐狸已经脱离华夏太久，也没见她们来上户口、交税，或是有其他能证明自己是编户民的行为。他们说，这种事情不好办。”
“这就有点麻烦了。”白芷也显得有些苦恼。
这种事情，其实算是内外之分的老问题。
汉朝人的国别意识十分淡薄。连朝廷的官吏，在这方面，想法也一样很模糊——平日里，大家基本用不到这种东西。
士人喜欢用诸夏和蛮夷来进行区分，但蛮夷的判断，往往要根据行为和道德，难免有主观的因素，不同人的观点会有区别。历史上，把一方开除夏籍，乃至互相开除夏籍的，都不是没发生过。
目前能用来明确界定的，也就只有各种籍贯了。
古代诸子讲学的时候，就给弟子登记学籍；现在皇室确定皇族的范围，是看宗正手里的户籍记录；普通人区分内外，判断一个陌生人是不是“自己人”，也是习惯性地看此人的户籍——因为也只有户籍是个简明的识别标准了。
诸侯国的民众有户籍，归化夷狄部族也有户籍，现在，夏洛特那边，都开始学着订立户籍了。但对于重要人物的户籍，朝廷就十分谨慎，不愿随随便便就给予。因为这实际上代表了朝廷对此人、乃至所属势力的态度。
而对她们的族人来说，这个问题就很尴尬。
中原人对于抛弃原有户籍，另行投靠的人，一直不友好。众人眼中，这是个很简单的选择问题。
无论在哪，人都会有倾向和效忠的对象，不选择诸夏，那就是选择蛮夷；既然已经选择了归入蛮夷，那此人自己就是蛮夷了。对蛮夷，大家显然不会客气。
这方面，中原人并不看重血统。是谁的后裔，和他是不是蛮夷，没有关系。
理论起来，匈奴还是夏禹的后代，也不碍着大家把他们视作蛮夷；就算周公、孔子的后人，流入蛮夷，也是姬姓之戎、孔氏之戎，诸夏之人看待他们，不会和寻常蛮子有什么区别的。
中原人的思维，一直是这样简单而分明。白芷如今一样无能为力。
“我们只能劝她们加倍小心。如果可能的话，尽早和两郡的人建立信任吧。”她想了想，如实说道：“我会试着帮忙说几句，但能不能让大家接受她们，只能看她们自己了。”
“时间太久了。人们已经不认她们了。”她叹了口气。
“是啊，人类的节奏是很快的。”姐姐点点头：“他们的时间很短，所以想做什么，都很急。我们也没法强求他们。他们是等不起的。”
“我们其实也等不起。”她若有所思地说。
第435节 第一百六十八章 炉边谈话