剑与魔法与东方帝国 第319章

作者:大英柱石梅中堂

夏洛特停下脚步,看了一会儿,显得有些奇怪。

“怎么了?”钱程问。

“我刚刚想起一个问题。”夏洛特问:“这里的乌尼亚人为何不祈祷?”

“祈祷什么?”钱程不知她什么意思。

“我们从下午待到现在,早就过了日常祈祷的时间了。他们按理至少要晚祷一次的。”夏洛特想了想,说道。

“你说那种啊。”钱程点了点头:“开始的时候也有,不过我们给取消了。”

“取消了?!”夏洛特大吃一惊。

钱程一脸无辜地看着她,不知这有什么好惊讶的。

“乌尼亚人不反对么?”夏洛特十分疑惑:“你是怎么做到的?”

“没什么吧……?”钱程一头雾水。他想了想,反问道:“从下午到现在,我们一直在一起——所以你自己也没祈祷啊?”

夏洛特皱了皱眉头。

“不对。太阳落山的场景,我印象很深。”她回忆起来:“当时,我在……”

她语气里尚有些羞涩,钱程也能够理解——那时,他正抱着夏洛特向山上走。事后回忆起来,钱程自己都十分惊讶。也不知当时怎么产生的想法,做出了现在看还有些意外的举动。

夏洛特似乎意识到了问题,无声地张了张嘴。

“不,不对,我……我还从没搞乱过祈祷的事情……”她陷入了极大的慌乱与自责中:“难道真的是嬷嬷说的那样……”

“怎么了?”钱程问。

“你说过不会伤害我的!”夏洛特突然对他说:“精神上的影响也不可以!”

“为什么怪我啊?”钱程疑惑道。

“我以前一直能坚持戒律的。”夏洛特强调道:“院长嬷嬷说,正当的行为不会影响信徒的虔诚,因为那些都是神许可的事情。教义也说,男女之间的情感,是神赐予人类,让人类生息的。”

“既然这方面没有问题,那肯定是你这边了。”她认定:“一定是你太着急,才用未知的法术干扰我的吧。”

“你们嬷嬷没教你们,这种情况下是谁的错么?”他问。

“当然都是魔鬼的错了。”夏洛特说:“这种事情肯定都是魔鬼试图引诱人堕落的。”

“魔鬼连这种事都管的么。”钱程不知说什么好:“自己出点什么问题,都抛给魔鬼。这魔鬼当工具,也太好用了吧……”

“这回应该不是魔鬼。”夏洛特自顾自地分析起来:“你连神灵都不怕,魔鬼也绕不过你的。所以,肯定是你自己捣鬼吧。”

“所以为什么要这样呢……”她说着,又嘀咕起来:“这又不是矛盾的事情,根本不需要多此一举吧……”

钱程不知怎么回答她。

“怎么又变成我的错了,你这思路也太……太教会了。”他无语地说。

白芷以往抱怨他,大都是莫名其妙地不高兴,根本不讲道理,钱程也搞不懂原因何在。不过像夏洛特这样头头是道地不讲道理,他还真是第一次见到。

不过夏洛特看似随和,但本质上,还是个有些死心眼的人。钱程对此也是有所了解的。

先前都护府抓了不少跟着领主们参战的加拉西亚人,把他们当做官奴看押起来。夏洛特很在意这件事,不断来找钱程,希望想办法把那些人救出来。

夏洛特认为,按照教义,是不该坐视这些人沦为奴隶的,尤其他们还算自己的子民。不过不止钱程,其他西洲贵族也觉得她多管闲事。

确实有这个说法不假,但如今的奴隶贸易又不是什么新闻。贩奴最带劲的,就是圣城眼皮底下那些商业城邦。教廷都不关心的事,她跑去做什么。

加拉西亚国内开销巨大,王室至今欠着一屁股债,夏洛特自己也筹集不到多少钱。她的封臣们对这件事也不感兴趣,没人想去参加这种出力不讨好的活。

钱程和他手下的一部分人,也是反对奴隶的。但他们反对的,是强迫华夏人当奴隶。至于蛮夷当奴隶合不合适,属于一个严肃的理论问题。诸位儒生多次进行了认真地学术探讨,也没讨论出结果。

官奴是朝廷手中的重要劳动力。权贵豪强手中,也有大量奴隶。每次汉军出征,都会带回很多俘虏。这其中利润的丰厚,到了有些军队因为抓的人太多,行动迟缓,被匈奴人击败的程度。想要否认奴隶,根本不现实。

所以,使用蛮夷奴隶代替华夏人,原本就是不少人心中的最佳方案。

不过抓到的西洲人,倒是没当做奴隶卖掉。

这些人不会种田,不擅长做工,去侍候人更是不靠谱。中原的奴隶商人根本瞧不上这帮人,无论如何也不答应做这笔买卖——带他们回去也卖不了好价钱,甚至都抵不上路费。

都护府上下不知怎么办好。白起和项羽的事情并不远,军中不少人相信,处死无罪的俘虏,自己也会倒大霉。而让他们就地干活——这些人是真的干不好活。

钱程想来想去,觉得搭救自己的国民总归是好事。他答应夏洛特,等这一季新种的作物收割好,就放人回去。但这段时间,加拉西亚人得自己提供食物,按照安排去修筑房舍,清理荒地,算作抵偿自己的赎金。不足的部分,夏洛特出面替他们支付。

都护府内部,大家都不太关心这件事,权当是丢掉了累赘,能赚回来一点也总比没有好。

俘虏们自己倒是欢欣鼓舞,对她感恩戴德,但加拉西亚贵族们只觉得她不是天真就是做作——君王需要的是贵族的爱戴,至于这些可怜虫,贵族们根本不在乎他们的感激。

从那件事之后,钱程算是更加了解她了。

她会纠结这些事情,钱程毫不奇怪——虽然这种结果,让他自己都很是无语。

“你也不用太在乎。”钱程想了想,用事实安慰道:“前几天让娜小姐的随从来求见,我们还开玩笑。他说德·努拉瓦伯爵夫人千里迢迢赶来我们这里,随后就在罗鲁克男爵的屋里待了一整天。当时他还开玩笑说,那二位肯定不是聚一起祈祷的。”

“整个营地的人都知道他们缺席了贵族们的祷告,我看大家也都无所谓。”钱程指出:“很明显,这并不是必需的仪式啊。”

第276节 第二十章 治水圣人

钱程觉得这个例子很有说服力,但夏洛特却不这么认为。

“你把我和那荡妇相提并论?”她看起来真的不高兴了。

钱程估计她还是在修道院待久了。与不少贵族不同,她看起来很在乎这些。

话说回来,教会的规模这么大,不同地方有不同的人也很正常。钱程见过各种各样稀奇古怪的教士和修女,她们嬷嬷坚持那种风格,倒也不算太奇怪。

他没办法说服对方,只能顺着她的意思,连连应和。

“不过我真的什么都没做。”他还是如实坚持道:“而且也没那么方便的工具人……额,工具恶魔人。”

“我是正经地和教会谈过的。”他说着,掏出了一张纸:“我给乌尼亚平民发了这个,他们就安心了。”

“这是什么?”夏洛特睁大眼睛,试图在昏暗的光线中看清楚。

“团体赎罪券。”钱程回答。

“……”

她瞪着钱程愣了一会儿,才回过神来。

“这又是什么新方式?”她显得很惊讶。

“就是我们这边的所有信徒,都可以视情况减少祈祷次数。由此产生的罪过,也会被宽恕。”钱程回答:“没办法,听说虔诚的信徒一天得祈祷七八次,这实在太多了,一天下来,就别干其他的事情了……”

“一些修会才会要求这么严格。”夏洛特说:“我在骑士团的时候,要求都宽松很多了。一般都是每天三次吧。”

“其他人也没那个条件。”她解释道:“比如有些修道士会在午夜爬起来祷告,如果没有计时工具,就很容易错过时间。就我所知,修道士们一直在试图研制精确报时的器具。他们对现在这种滴漏不太满意。”

“我以为这东西是为了战争和制定历法的。”钱程说:“没想到是为了祈祷。”

“其他场合够用就行了。”夏洛特回答:“不是为了宗教原因,也没人会不断投入时间也金钱,研究这个啊。”

“不说这个了。”她摇了摇头:“你是要求他们把哪次祈祷取消了?”

“我没有要求他们取消。”钱程说:“我告诉他们,愿意祈祷的可以中途离开,但干活时间减少的话,少一次扣一次工钱。次数多了,伙食也减少供应。”

“那他们没有意见么?”夏洛特很是怀疑。

“给够吃的就没太大意见。”钱程回答:“之前这里遭受乱兵和饥荒,活下来的人心里都有阴影。保证他们的安全和食物供给,他们就安定很多。”

“而且不是有赎罪券么。”他指出:“我买来授权之后,用上好纸张印了几万张——其实按我们的合同,只要我们付了钱,领一张总券就行了。但大家毕竟还是揣在手里比较安心。”

“不过现在还好。当初最开始的时候,只要到了该祈祷的时间,乌尼亚人就开始紧张,非得把赎罪券攥在手里或者放在胸口才行。有人不小心弄丢,便急的像热锅上的蚂蚁,得赶紧补一张给他。”

“但现在大家都习惯了。毕竟这么长时间,也没发生什么事。”钱程说:“我们不断解释,他们也大概明白了原理。现在寻求补齐的人已经少了很多。我听说,是因为他们懒得到哪儿都带着,索性整日放在营帐里。反正所有人都有,也不要钱,不会有人来偷他们的。”

“所以,他们就习惯于不再按时祷告了?”夏洛特追问。

“我们太忙了啊。”钱程解释道:“修水利很耗体力,每天干完活,除了吃饭,倒头就想睡。而且这还是对组织要求很高的工作,一个人出问题,一队人都得被拖后腿。所以大家都得集体工作、相互配合才行。自己跑去专门祷告,队里其他人也不高兴。”

“都是没办法。”他想了想,举了个例子:“就像刚才说的那个巴里希贵族,忙着干活的时候不是一样会取消祷告么——呃,虽然忙这干的活是另一种东西……”

“我觉得这实在是……有些荒谬了。”夏洛特还是觉得不对,皱了皱眉头:“教会真有这个权力,给你发这种东西?神灵真的认可么?”

“那就不知道了。反正教会卖的各种神奇券多了去了。”钱程倒不太在意:“不过也无所谓——神灵认不认可是另一回事,只要乌尼亚农夫们认可就行了。”

“有人早上起来,可能还是自己祷告下。不过很多人其实顾不上了。”他说:“时间长了,习惯了,也就无所谓了。”

“当然,偶尔也有非常顽固的人,不过我和朝廷打过招呼。那种坚持妨碍工作的人,就迁到其他地方去。”

“去哪里?”

“那就不归我管了。交趾,乐浪……哪儿都有可能吧。”钱程说:“不过也不要紧。这种人在哪里都是少见的,应付起来其实没什么。”

“那其他人呢?”夏洛特环顾四周,又想起了个问题:“我刚注意到,你这里也没有教堂。他们失去了向天神祷告的场所,不会不习惯么?”

“他们平常也不向天神祷告。”钱程说:“我专门调查过。农民平日里,都喜欢向各行各业的圣人祈祷,而不是去找天神。”

“教会的理论是只有一个真正的神,但那套东西和论证只有一个最终的‘道’一样,都是晦涩而艰深的理论。经院哲学家才会整天琢磨那些东西,你指望乡村教士能给不识字的农夫讲明白,也太为难他们了。”

“平时都是种田的人找保护作物的圣人,养蜂人找保护蜂蜜的圣人,生病的人找保护的圣人。很少有人直接去找天神的。”

“你们平时不关注这些么?”他奇怪地问。

“这不是我们的工作。”夏洛特回答:“骑士团也好,王室也好,都不负责这些管理这些事情。这是教会才需要考虑的。”

“也不能都抛给教会啊。”钱程摇摇头:“白芷说这里教会的权力太大了。我看,不是因为教会权力大,而是这边的朝廷能力不足,根本管不了这么多事情。想掌握权力,也没这个能力,只能把很多职责都抛出去吧。”

夏洛特无言以对。

她迟疑了一会儿,又问道:“要说圣人的话……这里也没有向圣人祈祷的礼堂啊。”

“有。”钱程说:“北边岸边有个大禹庙,乌尼亚人也经常跑过去,对着大禹排位祈祷。”

“啊?”夏洛特大为吃惊:“为……为什么?他们连东方神明都拜了?”

“不是神明,那也是圣人。”钱程解释道:“这边进行的工作是修水利,但当地农夫找不到合适的祭祀对象——你总不能让他们找蜜蜂主保圣人管这些吧。到最后,看来看去,反而是他最合适了。”

“至于庙宇形制这些,他们倒也不关心——那些乡村礼拜堂本来就没条件都造的和你们的大教堂一样。”

“所以也不怪他们啊。”他说:“谁让这里就没有治水圣人的。”

第277节 第二十一章 基层官吏

“教会连这都愿意卖出去,还是太让我觉得意外了。”夏洛特疑惑道:“你也没去圣城那边联系吧,是谁卖给你的?”