作者：望舒慕羲和
以及大顺的特产品的印度专供品：金粉——大顺的金粉不是金粉，是锌合金的粉末，印度富人喜欢撒的抹的可能是真的金子的金粉，带动的大顺的西贝货金粉，成为了非常特色的、无法替代的、很快打出名头的货物。可能金粉在印度有啥宗教或者文化意义吧，总之大顺的奸商用锌合金搓出来的金粉是非常好卖的。
看着零了八碎的，但架不住一些是皇帝专营进内帑的，一些虽然零碎但加起来就多了。
大顺在印度的进口商品嘛，就那么几样。
棉花。
硝石。
稻米。
麻绳。
没了。
棉花主要用于东北移民的棉袄棉裤，以便把苏北爪哇的长绒棉空出来做布。
硝石一方面大顺军改后火药需求激增；另一方面，苏北用印度硝石做化肥。
至于很多故事里，好像印度产上等染料，靛青。
实则不然，印度现在并不产靛蓝。
大顺和法国，垄断着此时全世界的靛青染料。
历史上，直到93年的风暴袭来，革命的思想传遍世界，接受大革命启蒙思想的黑人领袖杜桑起义之前，海地垄断着世界的靛青生产——所以在人参贸易之前，没人会愿意拿整个北美，换欧洲蔗糖产量40%、靛青垄断几乎100%、后世吃泥饼的海地。
法国愿意用一支战列舰舰队来保卫海地，却不可能舍得多派1000兵来印度。
而大顺之所以此时能和法国一起，垄断着靛青染料，这也算是一种奇葩的巧合吧……
因为，大顺自诩水德。
然后就是大顺开国之前那个著名的讽刺笑话：在大顺这群泥腿子眼中，水德不是黑色，竟然是蓝的……“贼以水德，尚蓝”。
所以，大顺的军装，是蓝的。
所以，南洋的种植园，尤其是爪哇，成为了和海地并列的靛草产地。
只不过，巧合的是，在合成染料出现之前，如果工业革命爆发，最适合的普遍染料，恰恰是靛青。
便宜，且能量产，最适合工业化。
否则像是胭脂红之类的玩意儿，贵，用在机械棉布上不合适；而槟榔之类的染料，色彩又不是大顺这边喜欢的。
所以，此时大顺此时在印度的贸易进口商品中，没有靛蓝，因为印度的靛蓝出口，要等着93年的风暴刮起来后，英国人傻眼了、产业链断了，才开始在印度大规模搞靛草。
反倒是印度的染料原料，是由大顺提供的锡兰槟榔，他们比较喜欢这个色儿。
以上这些，就是大顺和法国，在面临印度问题时候的不同。
所以，刘钰从没有用资产阶级的视角和世界观，去和皇帝讲印度的故事。
因为虽然有资本主义的贸易成分，但这成分只能引起皇帝的兴趣，却还不足以让皇帝下决心搞印度。
自始至终，刘钰都是站在一个标准的、天子之臣、封建统治阶级的视角，去忽悠皇帝搞印度。
三个视角。
老马的【商业资本，在优势的统治地位中，到处都代表着一种劫掠、抢夺的制度】的封建统治者特色理解下的逆练，也就是收税。
这个不必提。刘钰盐改之前的盐引商、荷兰人之前在爪哇是怎么压糖价的，就叫商业资本优势统治地位下的劫夺制了。
另外两个，就是棉花和硝石。
从资本主义的视角看棉花，和从大顺封建统治者的视角看棉花，是不同的。
资本主义的视角，不必提。
皇帝的视角，在于皇帝不想让华北、中原地区种棉花。
希望他们多种点粮食，棉花稍微种点可以，自己够用就行，不要把大量的土地都种棉花。
心里不踏实。
苏北可以种棉花取利，因为苏北运输方便，而是被皇帝视为“外”，而不是“内”，扔出小农经济这个皇权基本盘之外了。
真出了事……看出什么事。
出事了，有海运优势，方便调集粮食赈灾，出不了大事。
出事了，可以封锁粮食，方便镇压，还是出不了大事。
中原地区要是被松苏地区传染，不种粮食都跑去种棉花了，无形的手倒是可以调节，但问题是调节需要时间，皇帝怕还么调节完，起义军先把他家祖坟扬了。
没粮食可是大事。
尤其是大运河被刘钰掐了，京城漕米是稳住了，可河南等地要是出了大饥荒，运河运米就不能指望了，所以还是老老实实多种粮食吧。
当然，最好是非核心区，种棉花，来满足商品经济发展下的棉花需求。
这几年，伴随着垦蒙、闯关东等活动，华北地区一些地方，也开始蠢蠢欲动种棉花了，这几年价格走高。
皇帝希望，刘钰像是对付之前沈阳试种棉花的手段一样，用外来的低价棉花，直接扼杀华北试图种棉花、不好好种粮食的想法——种什么经济作物呀，老老实实种粮食，把烟草、棉花，都铲了。
因为皇帝基本上明白一个道理：只要有粮食吃，一般情况，老百姓不造反；中原和华北地区，是大顺皇权的基本盘，明末战乱死人太多，这里大顺妥协的少，所以小农经济稳固的很，阶级意义上的基本盘，不能乱。
所以，这又牵扯出孟加拉硝石的问题。
此时全世界，有开采、运输、且实用的硝石矿，就智利和孟加拉。
军事价值自不必提。
关键还是科学院，刘钰指导下的农学一科，让皇帝看到了稳固统治的希望。
刘钰的水平肯定不够搞育种什么的。
但，庄稼一枝花，全靠肥当家的道理，他是懂的。
硝石当氮肥和钾肥，咔咔的撒，亩产一百五十斤的小麦，蹭蹭地顶到600斤。
600斤的亩产，放到后世，那叫“遭灾”、“粮食危机”、“灾年”。
放到现在，也就是这几年皇帝见多了奇怪的东西，要不然直接可以做“祥瑞”了。
皇帝对此的评价是【若天下田亩如此，本朝可望姬周八百年之基业】。
这个评价，已经高到顶了。
因为自从前朝大明早早流传“遇顺而止、三百年基业”的传说后——这个说法是在起义之前就有的，不是后来编的——基本上，嘴上喊着千秋万代，心里都跟明镜似的：三百年基业就是极限，子房兴汉四百年、太公旺周八百年，只能在梦里了。
科学院的农科，至今为止搞出来的“祥瑞”，有亩产600斤的小麦；婴儿手臂般“硕大”的玉米棒子；套种的豌豆和小麦合在一起亩产上千斤……
后世基本可以视为“灾年”的情况，此时全都是惊掉人下巴的祥瑞。
刘钰的梦想，是工业化。
他的梦想，不需要想象力，因为他只是照着搞。
其实，这些年，皇帝在刘钰的忽悠下，也是有“封建皇权特色工业化”的梦想的。
基本全靠想：
几条不需要的水的大运河——也就是铁路——把精锐都驻在京城，哪里有事，快速镇压。
蒸汽机配天龙车，在华北地区普及，官方控制蒸汽机加天龙车的抽水站，水旱无虞。
搞到硝石矿，亩产五百斤，大家都不要造反，若能创姬周八百年的奇迹，甚至哪怕六百年、五百年呢，估计就算大顺亡了，说不定也会有“金刀之谶”之类的东西。
人不能想象自己没见过的东西。
这些东西工业化生产现在肯定没戏，可科学院的“模型”做的溜啊，蒸汽车加铁路加天龙车加硝石肥的模型，搓出来还是易如反掌的。
所以。
钱从哪来？
印度收税。
硝石从哪来？
印度挖矿。
挖矿的人从哪来？
印度劳役。
挖矿的人吃啥？
印度大米。
至于刘钰设想的毁灭印度的小农经济，拉入资本主义体系等等这些，皇帝知道也行，不知道也行，总之就是：你愿意玩，偷偷玩你的去，咱俩互不影响，暂时也看不到冲突。
至少在占据印度之前，咱俩是同路人。
第856章 多歧路，今安在（十五）
同路之后，必是歧路。
因为老马的革命传导论。
印度市场成为大顺工业资本集团最大的市场，并且伴随着倾销压榨，引爆印度的起义和混乱，造成市场锐减。
印度觉醒，市场锐减的危机传导回大顺，造成极端商品相对过剩的经济危机，引爆大顺的革命。
最终的结果，只有三个。
三个截然不同、命途迥异、从极端黑暗到极端光明的最极端的三条路。
没有中间的路可以走。
要么：
最老练的封建统治者跳出来，装模作样，配上儒家特色的平均主义空想加忠孝、再配上地主军功良家子、再配上复古颜李学的军人四民论和异教灭绝论、再配上垄断财阀，搞极端反动忠君皇权小资社。
《汤问》里有句话：八纮九野之水，天汉之流，莫不注之。
简称……
真要搞出来，那可能就是有史以来最大的、最恐怖的怪物。
刘钰为了改革的不得已，确实把这个怪物的零件都补足了。
刘钰教出来很多怪物，尤其是那些新学体系出来的人。
他们是传统的，延续着宋明以来，读书人理所当然是人上人的传统心态。