作者：望舒慕羲和
这个节骨眼上，不多花心思去考虑怎么打印度、怎么与西洋人贸易、怎么巩固南洋、怎么移民垦殖解决国内的人地矛盾，却他娘的在这考虑什么辅臣、拂臣之乱；谏臣、铮臣之祸？
这特么的说一句“不问苍生问鬼神”，也绝对够格了！
心里着实忍不住暗骂了一句皇帝“竖子不足与谋”，忍着心中的火气，笑与众人道：“这事我知道了。一会七皇子还要莅临，我也回去齐整一下衣衫。你们面前，我如此这般也都习惯了，可于皇家面前万万不可。”
“子明啊，你且和你们喝喝茶，若要什么，你直接吩咐雇仆去拿便是。”
说罢，只叫众人先坐着喝茶，一溜烟回到了后堂内室。
叫旁边人都先下去，待人一走，就将禁宫里发生的事与田贞仪讲了一番。
讲完之后，四下也无外人，便嘴不留德地说道：“这他妈的叫什么事吧？辅臣、拂臣，这不能当，也就罢了。是，这两种臣子，当不好，就容易当成操、莽之辈，当皇帝的肯定害怕。”
“可铮臣、谏臣也不让当。皇帝和他们说这些话，到底是什么意思？”
“这也不让当、那也不让当，却让他们当什么？”
田贞仪听完刘钰的吐槽，忍不住伸出手捂住嘴掩口笑道：“陛下说的还不够清楚吗？三哥哥，陛下不让你们当铮臣谏臣辅臣拂臣，这是叫你们当阉党、宦官呢。”
刘钰虽是一肚子不满，也常常听田贞仪说起“宦官、内官”之喻，可在家里还是喜好玩笑，嘁了一声道：“他们能不能当，我却不知。但我肯定是当不成，这几日难不成你还不知道我的本事？便是想当，这身体条件也不允许啊。”
田贞仪想到这些日子的荒唐事，脸上微微一红，啐了一口道：“狗嘴里吐不出象牙。满脑子都是这些事。”
羞羞一语后，正色道：“三哥哥读古书太少，杂书看的虽多，却着实没有那等寻章摘句的本事。”
“捕风捉影、借古讽今之事，三哥哥是玩不明白的。但我若朝中文臣，若想攻击三哥哥，‘阉党’二字，最是合适，而且说起来正有典故。前朝有东林点将录、阉党名录等等穿凿附会之事，本朝若真想攻击你们这一派系，也有一个现成的名目。”
刘钰奇道：“怎么和‘阉党’二字扯上关系？”
田贞仪伸出纤长的手指，比了一个“三”字，笑道：“至少有三点。其一、其二，我先不提，三哥哥也必知晓。我只说三哥哥定然不知的第三点。”
“阉者，古为掩者。”
“《管子》言：春，行冬政则肃。行秋政则雷。行夏政则阉。”
“本朝自命水德，乃以玄水而替朱明炎精，这一点三哥哥是知道的。五德交替之说，出于稷下；稷下之学，其五德之谓，源于四季交替、阴阳交错之说。”
“既谈五德，若以上古玄宫四季时节而论，本朝水德、春令也。”
“古人云：春之令者，国服尚青，味尚酸，饮于青后之井，以羽兽之火爨。若有心人用之，此正本朝之谶纬。”
“本朝自太祖时候，衣皆尚青，如今国朝官服典制，皆以青蓝为上品。”
“本朝起于西北，自太祖时候，上层饮食便尚酸。天保府处，酸汤水饺、酸白菜，乃民间至味。便是岐山之面，亦以酸为味。”
“青后之井，青后者，青帝也。青帝，主东方。起于西而席卷天下者，谓之饮青后之井。自秦宣时候，陕西起事者，必祀青帝，而求入关向东。”
“羽兽火爨，更不必提。羽兽者，朱鸟也！前朝自号火德，炎精之运，又以朱姓。本朝以朱鸟为薪柴，而成大业，此即为羽兽火爨。”
“是以本朝以五德论，水德；以月令玄宫谓，春政。”
“春当行春政。”
“春者，却行夏政，谓之阉。”
刘钰也算是长了见识，听田贞仪说完“水德、春政”之事，笑道：“难不成真有人站出来说什么夜观天象？这等谶纬之言……”
他本就不信，但一想，自己不信，说不定朝中所有人都不信，但要说没人捕风捉影，那也不能说满。
自己顿住后，便问道：“春行夏政，谓之阉。那也就是说，我们做的这些事，论起来，是为夏政？那春政如何？夏政如何？”
田贞仪叹了口气，缓缓道：“春政者，藏不忍，行敺养。坦气修通，凡物开静，形生理。合内空周外。强国为圈，弱国为属。动而无不从，静而无不同。举发以礼，时礼必得。”
“一言以蔽之，妥协、稳定、不搞大的变革，宽仁，如前，修修补补即可。此春政也。”
“太祖皇帝中道崩殂，皆因不妥协、欲兴大革，对士绅严苛。而本朝最终能得天下，却因妥协、修补、弃太祖对士绅严苛之政。”
“是以，水德、春政之说，多有流传。”
“夏政者……”
她轻笑一声，慢慢走到刘钰身边，看着刘钰的眼睛，坚信无疑地判言道：“三哥哥之前所行的一切，这二十年开拓之举，皆为夏政。”
“夏政者，饮于赤后之井。以毛兽之火爨。”
“赤后者，主南也。”
“毛兽者，白虎，主西也。”
“经略南洋，是为饮赤后之井。”
“争雄西夷，是为毛兽之火爨。”
“经略南洋、争雄西夷，正是夏政。”
“以春令而行夏政，岂非‘阉’乎？”
第504章 阉党（中）
这些听起来完全就是扯犊子的谶纬之言，刘钰当然不信。田贞仪若是信，两人也根本不可能如此这般举案齐眉。
只是，他们自己不信，甚至可能朝中也没人信。
但是，要像是前朝那般搞穿凿附会、捕风捉影，搞个什么点将录之类的，大有可能。
而且“阉”之一字，本就不是什么好字。人家到时候就往自己这些人头上扣这么个大帽子，就凭那些人读书之多，还不简单？
最起码，对外一说，这群人是阉党，一开始可能只是儒林之中讲个笑话侮辱一下，可时间一久，怕这笑话就成了代号，顶着这么个名号那也着实不好听。
田贞仪说完这赤后、毛兽、白虎之类的谶纬之语，又道：“除此谶纬之外，夏政还有特点。”
“定府官，明名分，而审责于群臣有司：如今海军、陆军之军改；参谋部枢密院之建立，便应了此举。”
“主夏政而用兵者，讲究的是‘至善不战，其次一之。大胜者积众’。自三哥哥练兵以来，用兵之法，皆为夏政之风。”
“至善不战、其次一之。所说的，就是谋而后定，最好是不战而胜，其次就是一战解决。”
“平准噶尔之叛，孤军深入诱敌包围，阿尔泰山北麓一战而胜。”
“伐倭国之僭越，海军不战而胜，交兵不多，使得千秋僭越者一朝称臣，亦可谓至善不战。”
“下南洋、谋西夷，更是练兵十余载，以木马计夺锡兰、趁欧罗巴大乱攻荷兰、着罗刹国内讧谋西夷事。此皆至善不战之术。”
刘钰笑道：“这不是好事吗？”
田贞仪摇头道：“但是，然而，不过……这后面还有一句话呢。”
她顿了顿，在刚刚说完了一大堆的看似夸奖的称赞之后，说出了“但是、然而、不过”的后面。
“然……以春令而行夏政。”
“数战则士疲。”
“数胜则君骄。”
“骄君使疲民。”
“如此，国危矣！”
“以春令行夏政，所谓‘阉’者，便是这个意思。”
刘钰若有所思地点点头，想了一下朝中那群人的水平，搞这种事，比起田贞仪定然是不说是只高不低吧，但既田贞仪都能想到“阉党”这个名头，那些人真要是想要使坏，焉能想不出来？
这叫污名化。
阉党之前便已有之，天下都知道，这不是什么好话。到时候，捕风捉影地搞出一个阉党名录，穿凿附会，安上这么一个污名，时间久了，众人默认，着实难说。
先给人扣个帽子，尤其是这个帽子本身就是个污名化的帽子，这向来都是朝中争斗常用的手段。
朋党如此、阉党如此、东林……这就属于是后世污名化后，再把这帽子到处扣。而现在，阉党这名头，省了后世污名化的过程，早就污秽不堪了。
田贞仪见刘钰在那皱眉有所思，又道：“至于剩下两条，我也不必细说。”
“自唐设市舶司以来，再到三宝太监下西洋。市舶、海军、下西洋事，多以宦官领。”
“《通鉴》曰：唐置市舶使于广州，以收商舶之利，时以宦者为之。自三皇五帝以来，这市舶之事，起始可知的第一人，便是唐之宦官韦谋。”
“本朝自比李唐，又兴市舶海关。及至于明，三宝太监下西洋，更是将市舶、海关、海军等，与宦官阉人绑定了。”
“此其二也。”
“至于其三……”
“宦官阉人者，天下之边缘人也。被哂于儒林、不容于阴阳。”
“三哥哥与新学出身众人，或谈几何天文、或谈洋流海图、或谈贸易工商、或谈资本市场，亦与天下正学所不同。”
“宦官阉人者，以其身体而边缘；新学海军者，以其学问而边缘。”
“究其根本，恰可相似，谓之与宦官阉人一般不容于世、边缘于士，当可比拟。”
“此三论，污为‘阉党’，足以。”
说罢，田贞仪忍不住笑道：“况且呢，皇帝又说荀卿之四臣之论叫你们不要学，那不是要让你们做阉党，又是什么呢？”
“陛下既说，荀卿所谓的四种社稷之臣，都不要做；又盛赞米子明之‘内外有别’之说，其中深意，三哥哥可想到了？”
“内外有别，不是在赞米子明的南洋政策，其实另有所指——内外有别，你们不要想着当外臣，而是做皇家的家臣，此内外之别也。”
“前朝遗民黄宗羲曾言前朝宦官之祸，曰：今夫宰相六部，朝政所自出也，而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓，天下之刑狱，先东厂而后法司，其它无不皆然。”
“本朝以史为鉴，与天下之内，断不会行太监干政之事。”
“但于天下之外，分清楚内外之别……呵，三哥哥，我且问你：”
“这南洋、贸易之利……是归内库呢？还是太仓？”
“这南洋、东洋之政……是归六政府呢？还是归一个名不正言不顺看似权大却没有制度化的机构？”
“这海军、南洋的征战……是先由六政府、天佑殿廷议了呢？还是皇帝小圈子做出决断，以内帑、贸易公司为后勤，便出征了呢？”
“这新学、实学出身的人……可有资格选官为内地州县？可有资格与科举殿试大臣并列？”
“凡此种种，说你们是‘臣’，这怎么能对呢？你们不是天下的臣，而是皇家的家臣。皇家家臣，与天下之臣，是有区别的。这便是‘内外之别’。”
“而皇帝家臣，自古以来，难道不都是太监、宦官充斥吗？你们做着自古以来与宦官、太监等一样的事；行事风格与宦官、太监也是一样；不入朝堂、无有常设；所有权力，皆出于君恩私宠。”
“除了身体和宦官太监不同，剩下的，又有什么区别呢？”
“皇帝是要他们做皇家的家臣、家奴。不希望他们做真正的大臣。”
“皇帝希望他们知道‘内外之别’，有些事，根本不该是那些人该管的。”
“所以皇帝言荀卿之《臣道》，又言社稷之四臣不可学，更说内外之别为上善之言，便是再说这个意思。”
“只是，这话不好听，皇帝不便说，便让三哥哥来说。”