作者：望舒慕羲和
这些东西，在这个时代，就是这么重要。
昭仁知道这算是吴芳瑞给足了他颜面，不是直接毁了。当然，这颜面是为了让他不自杀，而不是给活着的他的。
事已至此，昭仁笑道：“此掩耳盗铃乎？”
吴芳瑞下意识地用着刘钰的习惯，把双手一摊，心道老子虽然学的是实学，可老子好说也是实打实考入武德宫的，《论语》还是会背的。
“非礼勿视、非礼勿听尔。”
违背礼的东西，无法改变，那不去听、不去看，不就不存在了吗？
昭仁知道自己在嘴上又输了一筹，天下之内，才要守礼，看来大顺是铁了心要把日本纳入天下的范围之内了。
这要求过分，却也是个折中的办法。总比毁了强，两边都过去的也就是了。
于是昭仁点头同意，将在城墙上能够看到的、在大顺看来“僭越”的词，都用纸遮住。
吴芳瑞也给足了昭仁颜面，没有让大顺军进入内城，里面终究还有女眷，总不好留下一些流传市井的黄段子。
只要封锁城墙和内城，不要进出就是。
吴芳瑞也不怕内城里的那些人翻了天，城外的京都所司代，也不知道会做出怎样的举动，但他也不怕。
若是京都所司代真的有种，调集大炮来攻，吴芳瑞心想自己举火一烧，一锅端了，然后撤走就是。
有大炮，死守或许守不住，但杀完人之后突围出去，那是一点压力都没有。
但这时候，谁敢带兵朝里面开炮，将来只怕也要当司马家的“成济”。
……
在二条城暂时稳住了局面的土岐赖稔，确实很为难。
昭仁从御所派人出来，说要和大顺展开谈判，倒是没说不准围攻的事，但土岐赖稔也不想围攻御所。
关键是这种事，不像是当年岛原之乱时候，大坂城代阿部正次发挥主观能动性、在江户的命令传来之前就让九州诸藩做好战备一样。
那件事，事后也得经过幕府追认，认定不是僭越。
攻打御所，这和当年阿部正次所要决定的区别，着实太大。前者是将在外、君命有所不受；后者很容易被市井传为“成济，司马公养汝何用？”
他是京都所司代，他派兵攻打御所，不只是他一个人切腹这么简单。这是代表幕府的意志的，事后真的是很难处理。
之前昭仁对土岐赖稔说“君王死社稷”，结果没死。
现在，昭仁从御所里派人出来说要亲自和大顺谈判，这就让他有些不知该怎么办了。
幕府权大，可以逼迫天皇退位，但面上也得过得去。
当天皇，也得遵守幕府定下的基本的法。
《禁中并公家诸法度》，就是当天皇的基本的法度。
土岐赖稔既是做京都所司代，自是将《禁中并公家诸法度》背的烂熟，可这法度中，也没说不准天皇和外国谈判。
而且《禁中并公家诸法度》第一条，便是：天子诸芸能之事、第一御学问也、不学则不明古道、而能政致太平者未有之也。《贞观政要》明文也……
昭仁用《贞观政要》里的渭水之盟，作为比喻，说自己去和大顺谈判的正当性。
既是《禁中并公家诸法度》的第一条，就是让天皇好好学习，贞观政要又是排在第一的书，那按照贞观政要里的故事行事，自也在情理之中。
可见，天皇是认真遵守法度、认真学习了贞观政要的。
再说，天皇到底是否违背了法度，那是要看幕府的态度的。
反过来，幕府要是和外国谈判，理论上也是应该汇报给天皇的。
对外谈判，到底算公家事？还是武家事？
这个也说不清楚。
关键大顺还不是南蛮的西洋人，而是天朝，幕府也确确实实和天朝天子不对等，除非天朝装傻假装不知道有天皇的存在、就默认幕府将军就是日本国王，但现在显然天朝没有装傻、也没有掩耳盗铃。
现在攻入御所的大顺军，还在保持君子的形象，只是“邀请”昭仁去谈判，并没有明说要是敢进攻就放火把御所烧了、杀天皇的全家之类的话来要挟。
但有些要挟，是不用说的那么明白的。就之前大顺军在京都放火的娴熟程度，土岐赖稔也知道，这些东西不用说，但就在那威胁着。半日之内，连带风火吹起，烧了不下千余户，这等娴熟手段，实非寻常放火的能比。
第122章 错觉
之后的几日，御所内外各不相扰，形成了一种诡异的和平。
外面的武士假装不知道里面发生了什么、里面的大顺军军官也假装听不懂御所内倭人对倭王的称呼、假装看不到一些细究起来有些僭越的礼仪。
武士不敢攻打御所，吴芳瑞也知道这种情况下带着倭王撤离是做梦，双方谁也奈何不了谁，这种互相装瞎子的和平或许是最好的体面。
随后，昭仁又给外面的土岐赖稔送去了一封正式的文书，是交给征夷大将军德川吉宗的。
信上无非就是借用了历史上的一些例子，尤其是那种暂时隐忍而最后成功的例子，以此作为他去和大顺军谈判的理由。
他说他不懂政事、武事，所以希望幕府将军选一才能之士、通晓汉学礼仪之人，辅佐他谈判。
才能之士是要谈正事的，通晓汉学礼仪的肯定就是圣堂大学头林家的人。
真正的谈判，昭仁又不管。
他走出这一步，只是是给幕府铺就的台阶。
幕府如何选择，那就是幕府的事了。
就像是吴芳瑞所说，或立新、或遵旨。而天皇的旨意在幕府眼里就是个屁，有些时候甚至连御所都出不去，只要遵旨那便证明是真的想谈了。
……
京都以北，李欗率领大军，按照参谋制定的行军计划，有条不紊地向前行动。
已经距离京都不远，前锋正在三千院，与抵达京都前的最后一波几百人的武士战斗，很快就会结束。
后方送来了军报，倭人近畿地区的最后大藩彦根藩，集结了京都以东的约莫两千五到三千的武士，正要进攻小滨城。
这是经典的围魏救赵战术，希望借此让大顺军回头。
但参谋们研究了之后，给李欗打了十足的保票。
随彦根藩那两三千人去折腾吧，小滨只留了五百兵，却也足够了，港口不会丢失。
之前被炮击而残破的小滨城。
经过这几日的枪时间修筑，已经有了纯粹火器时代防御体系的雏形。
之前攻下小滨城后，大顺军可没有像吴芳瑞为了制造混乱一样到处放火，而是照着惯例出榜安民、痛斥罪责，轻车熟路，百姓依旧欢呼雀跃。
雇佣人工修筑防御，只要给钱，老百姓自是乐意。
小滨藩的百姓请愿从三四年前就开始了，藩主一直不许可。
历史上一直请愿一直不许，憋了几年后憋出了一场起义，是起义，而不只是献祭首领的一揆。
日本这边的事，其实比大顺这边容易办。
大顺这边，真想让百姓赢粮景从，得把大顺的地主都打倒、分地、均田，所难者也就是“均田”二字。
倭国这边土地不用分，因为本身理论上土地买卖是不合法的，只要嘴上说让他们少缴点粮食税就行。
反正大顺又不可能占据小滨，下一波粮食收获的人，军都撤了。别说三十税一，既是连完全免粮这样的话，都敢说出来。
武士法理上拥有土地的征税权，但实际上他们也不直接负责，而是藩主派人征收再按照武士的“封地大小”分给武士大米。
所以海军内部的一些军官，才有驱逐武士、取而代之、实封日本的想法。因为这真的很简单。
两边土地制度、税收制度、官僚制度的差别，涉及的东西太多。
之前大顺的七皇子李欗，看不到这里面很深层次的东西，对这些喊出来的口号收买民心，并无半点的觉得不太对、不太好、有损于大顺李家的统治。
他自小就知本国开国之事，然而总不曾亲眼见过。如今倭国一行，倒是可以窥见当年事之一二。
以他所想，自觉大顺还不错，朝廷的赋税并不高。按照他这个年纪的想法，只要把那些不遵守国法、私自加税的贪官污吏都杀了，便可海晏河清。
生于深宫之中，长在妇人之手，自然不会想到其实大顺有些地方的真实地租和倭国的五公五民差不多，只不过大顺这边是一公五主四佃。
既不明白底层的真实情况，他便觉得出榜安民、宣告仁政说的那些话，并不过分，也没觉得这可能会让军中的底层士兵产生什么奇怪的想法。
然而，海军中的大部分兵员，要么是全家饿死的饥民、要么是失去土地的流民。虽然这些布告是面向倭国的，这些人内心难免也会产生许多想法。
不过此时，这种想法只是悄悄在内心萌芽，眼前的战斗，以及“我不是谁”的思想灌输，让他们暂时也没想太多。
当地百姓渡过了最开始的恐慌之后，对买东西居然花钱的大顺海军精锐们，还是很友好的。当然，也可能是对白花花的银子友好。
总之，在靖海宫学过要塞工程学的军官生指挥下，花钱花小滨城的米，雇佣当地百姓加固了城防。
修筑起来还是很容易的。
这些威海的士兵，很熟悉倭人的俵物，其实就是稻草编织的袋子，里面包裹着各色奇怪的诸如干鲍鱼、干海马、海带之类的东西，外面的稻草袋子就称之为俵。
这东西装土，正好可以修筑防御。倭国的人工成本又低，俵袋子花了很少的钱，就买了一大堆。
砸了木制的天守阁，拆了小滨城的旧石墙，用俵袋子装着海滩白沙，数日之内就让小滨城初具棱堡的模样。
反正有军舰支持对射，也不用考虑防炮坡，工作量骤减，又是欺负人炮少的特殊形制。
两条河流围绕着小滨城，四面环水，直面大海。
海湾里，半数的军舰列阵炮击、半数的军舰在海湾外警戒，防止倭人水师火攻船战术封锁海湾。
到彦根藩集结的武士们攻击之前，修筑一直没停，认真计算过角度的炮台虽然简陋，但却很科学。
彦根藩的开始进攻的第三天，小滨城下，堆积的尸体已经快要有一两尺高了。
以小滨城为中点，后面是大海，左右有河流，炮舰的威胁下，倭人武士不可能冒着炮舰的火力支援从左右两侧进攻。
唯一的进攻路线，就是小滨城的前面，也只能依靠这一片狭窄的地形猛攻。
而且集结和攻击的范围，只有一个宽度在二十丈、长度在百丈的狭长椭圈。
这是学过要塞工程学的军官们早就计算好的，炮舰从斜面射击，可以封锁圈外的地方。
而因为小滨城的阻挡，形成了这么一片不会遭到炮舰火力射杀的空地。
舰炮都是平射的，没法曲射。所以就像是在灯光前，摆出一枚硬币，硬币后的阴影区才是炮舰无法威胁的地方。
只可惜小滨城在三角洲上，建的突入大海，使得侧翼很容易暴露在炮舰射程之内。这就像是有一排灯，而只有一枚硬币阻挡出的阴影区，地方就这么大。
彦根藩虽是近畿地区最大的藩，也是谱代大名第一强藩，但终究不是靠武力保证自己存在的西军余孽，加在一起也就二十余万石的石高。
藩主井伊直定手里的兵，并不多。彦根藩的一部分武士，去加强歌乐山的防御了，当心大顺借助四国岛为跳板，渡过纪淡海峡炮击大阪。
之前接到了小滨城被攻陷的消息后，井伊直定担心大顺军会沿着琵琶湖推进，攻打彦根城。