作者：望舒慕羲和
虽然其实本质是基本一样儿的玩意儿，因为就此时的世界市场和工业化水平，大顺压根不缺廉价的劳动力，容不下那么多。
而至于说提高产量，此一时，彼一时。就现在来看，大顺的亩产基本也算傲视世界了，先凑合着保持原样也不是不行。
本质上，刘钰要做的事，还是要增加工商业的比重。只不过说出来，好像是和松苏完全不一样似的，实则其实内核压根没变。
他只是把一些事，用比较“传统”的话术说出来而已，避开了发展工商业和瓦解旧经济而已。
只不过，皇帝听来，刘钰一提复古、均田什么的，皇帝就觉得和松苏完全不同了。
刘钰深吸一口气，缓缓道：“欲办黄河，要先解决百姓民心。百姓是断不肯让黄河过境的。”
“是以，臣以为，欲办黄河，要先得除开勘定的河道之三十里外的民心。”
“因为，河道三十里内的百姓，是要迁走大半的，他们的民心已经不可能得到。既不可能得其心，则无需浪费时间、金钱，精力，去得他们的心。”
“而日后河道三十里外的百姓……尚还有一争之力。”
“先行减租、减息、长佃，以工代赈、传授农业、青苗贷款、扶助农工，使之得利，而民心聚。”
“民心聚，则黄河事可成。百姓亦非愚氓，使之得利，说清利害，他们也会理解。”
“届时，纵河道内的百姓不满，却也不可能连天成片，以至烽火燎原之事。”
“此正分化之术。”
“使之河道内外之百姓，不能联络，其心不一，然后迁河道之民，发道外之民，然后河堤可成。”
“除河堤事外，亦可尝试缓解兼并之法。是好，是坏，试了才知道。”
“臣昔日痛苦于轮回之叹。兼并事，既已侵害天下，只恐后世有人行变法事。是以不若先行尝试，知其利弊，总结经验，以免届时若王莽，一拍脑袋，则恐天下大乱。”
听到这，皇帝确信，这的确是和松苏截然不同的思路。
在松苏，刘钰行的政策，不是减租减息，而是反其道而行之。
取缔实物税，强行货币税，免除进口关税——反正进口的玩意儿不是粮食就是棉花等原材料——压低粮价，迫使佃户退租跑路，去做工或去移民，地主不得不尝试转型经营方才有利可图。
当然这种政策的前提，是有关东和南洋大开发这个背景的。否则，是容不下这么多的退佃劳动力的。
而因为关东和南洋开发有利可图，才使得很多佃户退佃之后，或是做工，或是去往种植园种黄豆、稻米等。
并且大部分都是资本出钱雇走的，大顺朝廷这边没出多少钱。
自然而然，这种方法不可能适用于山东。因为不能复刻松苏的物质基础，以及先发时候的东北南洋开发的状态。
只听到减租、减息、长佃等手段，皇帝以为便可以确定，刘钰确实不是要在山东复刻松苏事。
但实际上，从发展工商业的角度看，其实压根儿就是一回事。
只是换了个包装、换了个模样。
减租、减息、长佃，刘钰只说了前半段。
其实还有后半段，他没说而已。
后半段，是减租、减息、长佃之后，一方面，统治深入下去；另一方面，地主手里的资本，就会非常蛋疼。
减租、减息、长佃，地主的钱既不太可能买地、实际上土地的收益也在降低，而且放贷实际上也不合算。
这种情况下，铁路修通，临淄、博川的煤矿开发起来，地主的资本是可以快速向工商业流动的。
以煤矿为契机，以烤烟叶、柞蚕缫丝织造、花生榨油、火柴厂、煤矿配套的玻璃厂、石灰厂、蒸汽机带动的面粉厂等，都需要资本投入。
一方面，地主可能会选择出卖自己手里的土地——反正减租、减息又他妈长佃，压根不怎么挣钱——还不如拿到资金，投入工商业呢。
另一方面，算是一种“赎买”式的均田，只不过出钱的是农民自己。
农民出钱赎买土地，而这些钱又流向了工商业，采矿业、近代工业，实际上还是靠农民的钱达成原始积累。
这就是和松苏不同的地方。松苏靠的是外贸完成的积累，资本雄厚，而刘钰在松苏的土地政策，实质上还是在为雄厚的松苏资本找投资方向，使得他们转向了关东和南洋。
这可以算是半个地方保护主义，但也算是一种尽可能减少痛苦的转型，否则放任松苏资本冲进来，那就难看了。
煤矿、缫丝、柞蚕、花生之类的本地优势产业，全被松苏资本拿走了，快速冲击瓦解……别的不提，黄河大堤是别想修了。
到时候，是“松苏资本阴谋地要把黄河从江苏引入山东”的谣言，那可就止不住了。毕竟到时候，本地士绅都要感觉到外来资本和外来商品冲击下的日子难过。
半殖民地半封建状态下的苦日子，本就难在本土力量难以完成转型。赚钱的买卖，不是买办就是外部资本，那也只能琢磨土地、可劲儿压榨了。
地域问题，又不是什么忌讳。土客之争又不是只发生在南方，历史上山东和江苏因为垦田问题，两边也是打的脑浆子都出来都是经常事。
所以，总得留点赚钱的产业，给本地的势力，让他们完成转型，成为本地支持改革的人。
否则的话，铁路是松苏资本的、煤矿是松苏资本的、缫丝柞蚕是松苏资本的、花生榨油销售是松苏资本的……本地的势力要是能支持变革，那可真是神奇了。
当然，刘钰还是要考虑地方优势、以及未来的全国统一市场的。所以，棉产业，刘钰是不可能搞的，一棵棉花都不可能在山东种，种了将来的印度棉来的时候全是麻烦。
这是一种“假装的地方保护主义”，实则是为将来的全国统一市场做准备。
松苏没有柞蚕、不适合种花生，也不适合种烤烟，也没煤矿。只不过因为资本有腿，所以还是要适当控制一下这个腿。
早些年，运河没废的时候，山东很多商贾士绅就嘀嘀咕咕地抱怨，说临清的商业圈，全是山西人在赚钱，本地人啥也抢不到。这种地域间的不满，也不是一天两天了。
只不过，皇帝压根不明白刘钰的逻辑，他就听了个减租、减息、长佃这些东西，就觉得好像和松苏要搞的东西完全不一样。
然而他显然不明白，松苏的资本、山东的资本，都叫资本，那才是一家的，和你的封建皇权不是一家的。
从地里赎买土地出的钱，和卖茶叶卖瓷器卖丝绸的钱，并无区别，一旦投入到工业中，变成生产资料，你知道这个蒸汽机是茶叶换的还是花生换的？
皇帝以为不一样，实则其实只是一个内核，换了层传统的抑兼并的皮。至于土地集约化之类的东西，工业化以后慢慢玩儿，那不是现在要考虑的东西。松苏那么搞，是为了关东和南洋的开发，而不是松苏本身的土地。
第042章 大忠臣（下）
当然，山东的转型，前提是得有南洋和东北的商品粮基地和肥料基地。在化肥出现之前，或者说，在智利或者孟加拉的硝石拿到之前，东北的大豆就是最好的经济作物肥料。
凭借光合作用和根瘤菌以及根系对营养的吸收，可以有效地转移肥料元素。
而殖民扩张在此时的意义，也就更加的有用。
搞死印度的棉纺织业，松苏的棉纺织业就能大发展；搞死印度的烤烟叶，山东的烟叶就能大发展；搞的日本四分五裂，花生油料烟草柞蚕丝绸等，也能大发展。
关东的高粱米、小麦等，也可以在山东的转型期，提供稳定的粮价。
至于减租、减息、长佃这些，不能避免小农经济被冲击，只是提振小农在转型冲击下的抵抗力。
而且，其实做这件事，难度也不是很大。
明末时候，你要均田，老子就投满清；抗日时候，你要减租，老子就当汉奸。很正常。
没有外部力量，纵有反对，也不会那么难受。并且本身，刘钰喊的这些看似是抑兼并的口号，在封建王朝也是政治正确的。
除了一段反动透顶的白色时期，哪怕是封建王朝，甭管做不做，但是减租、减息、扶助农工的口号，嘴上喊喊还是可以的，而且是算作政治正确的，并不会被枪毙。
复古儒学那群人，喊的比刘钰可激进多了，要直接搞土地国有化加授田制呢。大家最起码在嘴上，还是追思三代之治周礼制度的，那明确的土地国有化加授田制，自然就有某种神圣性，最起码在嘴上是有的。
当然，嘴靠不住。
事实上，这个难度不是很大的前提，又是之前二十多年，以对外扩张为契机，引导的实学发展和刘钰的义学体系下的学生。
大量的非士绅出身的、学的不是十三经那一套东西的“读书人”——虽然主流社会不承认他们也配叫读书人，你们也配叫读书人？但从认字会算数懂农学算作读书人的定义看，他们其实又算。
而且，刘钰是在威海练的兵，莱登出身的实学子弟，颇多。
最后肯定也是要解决黄河问题的，不管从那个角度去看。
哪怕是从最无情的、纯粹的唯生产力的角度去看，黄河泛滥搞得几千万亩耕地三十年缓不过来，那也应该解决黄河隐患。
只不过他嘴里说的，似乎还是传统的抑兼并思想，来伪装自己的真实目的，刘钰可以确信，皇帝分不清。
因为这些年，刘钰制造了一个大大的假象：新时代是和松苏模式绑定的，且只有这么一种。包括关东、南洋，都算是松苏模式的变种，尤其是土地制度上不抑兼并反而鼓励兼并。
虽然刘钰整天埋汰刻舟求剑、守株待兔，实际上皇帝依旧是。
他还是分辨不出来，或者说，脑子里依旧没有资本主义的概念：地主只能长佃、减租、减息了，投资土地的回报率大为降低，那他们的资本难道全都蹲菜窖里，眼瞅着白银一天天贬值？
在这个时代，国家和政权存在的重要意义之一，如果没有专营平准均输的本事，那就该用各种政策，引导资本该往哪跑。
这一点，英国做的就很不错，因为做的很不错，所以恨得刘钰牙根痒痒。
《曼彻斯特法案》和东方棉布禁止令让刘钰不爽的原因，就是英国政府在引导资本投向棉纺织业，曼彻斯特法案为其国内棉纺织业开了个口子，高关税则在扶植本土刚起步的棉纺织业发展。
法国虽然差了点，有各种各样的问题，但其实法国的问题，大顺是最容易感同身受的。
可以说法国的蜜糖法和严禁朗姆酒法，影响了法国的海外殖民地发展；但反过来说，也有利于保护国内传统的白兰地、葡萄酒、麦酒等传统农业和酿酒业的利益，否则甘蔗酒的冲击下，本土传统的种植业、酿酒业，生存会相当艰难，大量破产。
这些东西只看表面是不行的，大顺有自己的问题，就是特色产业基本不会受到冲击、高端奢侈品行业全球独步、低端消费品拥有质量和价格双重优势。但是，大顺的土地收益率太高，以及耕地是资本避险的第一优先选择，让大顺这边的发展很是难受。
换句话讲，英国的故事，是英国用政策保护了本国棉纺织业，且在引导资本投资棉纺织业；法国的故事，是法国在用法律，防止甘蔗酒产业对国内传统产业造成冲击；大顺的政策，因地制宜，应该是用政策引导资本，不要往国内那十几亿亩的耕地上跑，找点除了土地之外的别的事干。
这个问题不解决，最后那就只能导致最剧烈的手段，让你根本没机会投资土地。真到土地严禁买卖的程度，你的钱，除了干工商业，还能干啥？
所以，即便改良，那也不是说修个铁路、建个工厂就叫改良的。
改良，是指不违背最基本的土地所有制的前提下，做出政策，促使降低利息、降低土地收益率，使之投向工商业。
做不到这一点，连改良都没资格叫的。
刘钰在松苏的改革，是改良，本质也是在用尽各种办法，降低利息、降低超经济剥削状态下的地租收益，让那些钱去往他希望去的地方。
刘钰现在提出要在山东做的事，也是改良，因为他不触及到大顺的土地私有制体系，而是以朝廷的暴力机关，强制达成减租、减息、长佃的效果，促使资本流向工商业。
姿势不一样，本质其实一个吊样。
只不过姿势一换，皇帝就看不明白了，顿感熟悉。毕竟别说皇帝了，就是大顺的实学派中的精英，很多人也就是个对着大象观察，然后画影子来描绘大象的状态，连盲人摸象的水平都未必达到。
至于复古儒学派，那纯粹是照着经书念经，学其形，恰好看似好像他们要解决土地问题。但解决土地问题是他们的目的，而刘钰和他们尿不到一个壶里的原因，在于土地问题在刘钰这只是手段。经书里的王道再温柔，可工业化这种东西，十三经里却是没有描绘的。
如今听刘钰说完他要做的“传统的抑兼并”手段，皇帝的警惕终于放下了许多。
刘钰又趁热打铁道：“此事，既是尝试，为后世做史鉴。臣以为，黄河大堤事，在民心、民力可用。若民心、民力可用，则不过三年可成之事。是以，不必急于一时。”
“况且是否可用，尚需尝试。臣请先以青州府和武定州为试点。若行，则可推之于新河道南北。”
他也没有一口要督办一省，而是要以国公的身份，去督办一府事，最多加上靠着的、很多情况已经不同的莱州登州。
青州府不大，但是该有的都有。
有理论上比较适合种植烤烟的黄黏土带砂地，在诸城。
有山东比较容易开采、而且煤矿质量非常不错的博山。
有此时比较方便的铁矿、铜矿，也在临淄附近。
距离胶州湾非常近，只要铁路修好，哪怕是靠现在这种破蒸汽机车，也一样可以快速运输。
距离东北大豆产区，也非常的近。而且两边靠海，粮食价格，只要有个强有力的政府，就能保持稳定。