作者：望舒慕羲和
要继续建立税关，调控物价，保证各省手工业的继续发展、完成原始积累、自行开启萌芽吗？
松苏的商品，到了胶东，沿着铁路直奔济宁、菏泽等地的话，要不要收这些商品的额外关税？
资产阶级想要的，是一个全国的统一市场，以及一个真正的世界市场。
皇帝想要的，是一个稳固的统治，反应到民生上，当松苏等地的商品冲击内地、造成手工业失业、小农普遍破产的时候，要不要控制？
废了运河、大行海运之后，山东就像是一面镜子，展示出了许多的魔幻事。
原本的经济重心、工商业最发达的地区，短短十几年内全面贫困化；经济重心迅速向原本贫瘠的沿海地区转移。
曹州地区在一些染色游戏里，是最富庶的地方，在运河时代，这一点没错。临清济宁为中心的商业圈，辐射五省。此时世界上超过20万人口的城市，真没多少，运河时代排在全天下前八的税关，更是响当当的存在。
而在运河时代结束、黄河改道之后，后世山东的42个国家级贫困县，曹州那一圈占了半壁江山。
很多东西，没那么玄乎。又是守旧思想啊、又是思维方式啊、又是思想落后啊什么的，那连解释世界都算不上，只是盲人摸象似的在描绘世界。
经济基础决定上层建筑，曹州济宁为山东最富、压的省会济南毫无存在感只能做省政治中心的时候持续了数百年。按照类似这种扯犊子的精神决定论的方式来看，是不是可以说，距离孔孟之乡越近，便越繁华，工商业越发达？
是经济基础决定了思维方式？还是思想精神决定了经济基础？
至少，从废运河、行海运这件事看来，怕是物质决定思想，而不是意志决定物质。
扬州的千年风华，还不是刘钰一系列的盐改政策、运输物流线路的变化，直接废掉了？
这里面深层次的东西，皇帝未必懂。但现实的例子，已经摆在了皇帝面前，而且还是血淋淋的例子。
大顺的军队，是刘钰在松苏改革的最大依仗，全程都在替刘钰擦屁股。从岭南商路、西江航运，杀到扬州淮安、再一直杀到京畿运河。
杀完之后，财政收入的确暴增，然而大顺也已经被现有的经济基础所绑架了，不得不试图改变战略重心、围绕新的经济中心进行一场变革，来应对和过去截然不同的新情况。
这就是刘钰说的人亡政不息。
不是不可以倒退回去，但到退回去也是要花钱的，大顺有能倒退回去的钱吗？重修运河、砍桑种稻等等这些，随便一件事，反动派都玩不起，因为没钱——运河已经彻底被刘钰搞废了，海运一通，运河河段全面淤积，清淤可比隋炀帝挖运河要费力的多，反动派也得有钱才能反动啊，嘴上叭叭卵用没有。
皇帝一开始的底线，是松苏、关东、南洋作为“外”。其余的地方，就不要弄了。
缺原材料，外面找。
缺市场，外面打。
这些“外”部地区，提供白银、货币、商品粮、钢铁、棉花、煤炭等等。
内部就先稳着吧。
然而，终究是皇帝自己选择了打破自己定的规矩，是他考虑到修铁路对统治的好处，要修中原的铁路。最终导致了太子要锻炼自己班底的时候，不得不退一步，把汉口也放开。
现在，山东问题，谁能解决？
朝中重臣，有几个能把山东问题、黄河决口的威胁，解决掉的？
朝中其余的科举大臣无法解决山东和黄河决口的问题，他们只能修修补补。
不修修补补的，实则就俩方案。
皇帝想的解决方式，是等着黄河决口，不堵口子，让黄河自己冲出来河道，大灾大乱之后，借天灾之力，解决山东的人地问题和黄河问题。
刘钰的解决方式，是尽人事听天命的人定胜天，在决口之前，挖出来新河道，通过迁徙、发展工商等方式，解决一下山东的人地问题和黄河问题。
但做事，就要有代价。
既想马儿跑、又要马儿不吃草，是不可能的。
朝廷出钱，出不起。
让刘钰去办，刘钰搞钱的本事，皇帝是相信的。而刘钰手段的残酷，皇帝也是知道的——他说四五千万两，或能解决，这句话的背后就是说，他要用残暴手段了。否则的话，不算修河堤，只说朝廷出钱迁徙，一个人一百两，四五千万也就迁徙个四五十万人，够干啥的？
而这，正是皇帝认为刘钰有时候脑子不太好使的原因。同样的残暴，黄河决口之后再救人和迁徙，实际上比未雨绸缪搞迁民，残暴的多。但区别就是一个会被立生词、传为佳话；而另一个，则注定要背骂名的。
之前刘钰背的名声，最多是被人嘲讽“好治不病以为功”。
但做完这件事，那就不是好治不病以为功这么简单了。
应该说，如果选择放任黄河决口再去管，那么李淦就是和合格的、高分的封建帝王。
反之，按刘钰的思路去提前解决，那么李淦其实是个不合格的、低分的封建帝王。
因为决口后再搞，是提振了封建皇权的统治能力、增强了统治基础。
反过来，是在削弱自己的统治基础。
至少按照松苏的手段那么搞，是的。
在此之前的改革，在皇帝看来，刘钰与他同路，在实打实地提升他的统治力量，给了他前所未有的强大力量，一个手里每年握着几千万白银、且能平价买到粮食布匹的白银的帝王，前所未有。
而现在……
皇帝沉默了很久，很久。
看着跪在地上的刘钰，回想了很多的往事。
从京城罚跪时候的那个满身锐气的少年，再到一步步辅佐他走向了历代帝王所能掌控力量和资源的巅峰。
甚至，皇帝也明白，刘钰这时候没有选择告病，隐退，其实就等于选择了寻死。
以前或可以说，还在担心印度欧罗巴战事，可现在他自己都说了，庙算已胜，输不了了。
而这时候，依旧没有告病隐退，相反还要做一件大事，一件必然没有退路的事。
皇帝还记得当初刘钰的赤子之心、宇宙之悲、轮回之叹。
而现在，明明该到了可以全身而退，学张子房从赤松子游而全其身的时候，却反倒站出来要做事。
那只能说明，在皇帝看来，刘钰觉得，他似乎找到了解决轮回之叹的办法，并且尝试着去做，以证明有些东西未必只能在松苏用，或者各省都有类似松苏的解决方式？
终于，皇帝在许久的沉默后，问出来一个非常不该问的问题。
“荀卿曰：从道不从君、从义不从父。”
“卿此行，从道欤？从君欤？”
刘钰想想都没想，斩钉截铁地回道：“臣，从君，亦从道。若文王武王，道即为君、君即为道，焉有道、君之分？政事没有假设，臣亦不想假设。”
这话，若不加后面那句，其实意思就是“从道不从君”。但加了后面那句，则又似乎可以圆过去，似乎在说现在您这个皇帝就是道啊，没有假设，我怎么能回答呢？
对这个像是条件反射一样的反应，皇帝唔了一声，又问道：“效松苏故事？”
刘钰也立刻否定道：“与松苏不同。故而臣非要做。若与松苏同，又何必做？”
然后刘钰又道：“陛下，天有不测风云。此事，本朝最该牢记。若九宫山时，太祖皇帝未意外崩殂于乡民之手，其后开国又将如何，谁人可知？”
“天命难测。陛下英明神武，臣斗胆，诸皇子无人可及陛下圣明者。如此，当于尚可绸缪时候行绸缪事。否则陛下之神武所能做成之事，日后未必做得成。”
“于外，臣力主先取印度、战西洋。然后藩属诸事，后人自为之可矣。此先难而后易。子孙雄主，自不必提；子孙孱弱，亦不必忧。”
“于内，黄河事，天意也，若里斯本之地震。西洋人多有人言，本朝有占星师云云，否则何以这边刚说完地震洪水上帝事，那边就出了大地震？其实不过只是凑巧。”
“天意难测、天意难知。生老病死，无人可测。臣只是以为，陛下英明神武，朝中人才济济，国库金银满铛。正是做事之时。”
“是以，臣一片忠君之心，天地可鉴。”
第041章 大忠臣（中）
这话虽然不好听，但正所谓忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
刘钰的意思好像是在说，皇帝啊，你想的那些玩意儿，想的挺好。但天有不测风云，你知道你啥时候死？
万一你的事办成之前，嘎一下没了，你觉得太子能玩明白你要玩的那一套吗？
那种事，你做，很简单；换了太子做，是难还是简单，能做成什么样，能否理解统治之精髓，谁敢保证？
太子那么大了，你留谁当顾命辅政之臣，谁都不好过。到时候，你知道他能怎么办？
他要是办的不对，或者办的跟个傻吊似的，咋的，你还能从棺材里爬出来，告诉他该怎么办啊？
就算你告诉他，他的威望、能力、对内廷财富的把控这些，和你能一样吗？你就是给他锦囊妙计，他能玩明白不？
生老病死这种事，大顺应该是最理解的吧？毕竟你们家是捡来的皇帝，你虽姓李，可这个顺，和襄阳西安时候的顺，可是没啥血缘关系啊。九宫山那种小概率的奇葩事都能出现，你就觉得你一定能活到把黄河事都解决完了的那一天？
这话，再配上之前的里斯本大地震事，似乎更有说服力。这边只是要收回澳门，解决南洋的基督徒问题，嘴炮了一番耶稣会、罗马教廷，结果那边就地震了。
这事儿，更加了几分天命难测的恐慌。
皇帝倒是不在意这些话有点难听，也不是很在意刘钰说他“忠君之心、天地可鉴”。
这话没什么营养，也没法挖心去看看真假。
皇帝只是觉得这说法确实有些道理。
遂道：“爱卿之意，朕素来多思。”
“昔者，武帝逐匈奴、戍轮台，得盐铁之利，行平准、均输之法。”
“后世可弃之、可用之、可改之。”
“古人云：一张一弛，文武之道。驰则容易，张却难。”
“再如前朝永乐时候，下西洋、征漠北。”
“后世可停下西洋、可弃漠北之地，但总要先有，然后可弃。”
“卿的意思，朕也明白，便是说此时做错了，日后还可以改；但只恐日后欲要做事，却做不成。”
“弃地容易，取地却难。一样，废酷烈之政易，而兴霸道之政难。”
“黄河事，朕也尝思。既然古人说，未雨绸缪，善之善者。若能解决黄河之患，着实有利于社稷……”
“只是，山东与松苏终有不同。”
“卿言与松苏的事不同，朕颇不解。爱卿不是说要募集商贾之资去修铁路？”
刘钰却道：“臣在松苏行变革事，疏浚了运河、修了从阜宁到南通的运河。和铁路相对应的，是运河。那些运河，臣是用税赋修的，是以政令要求沿途出钱出工出役修的。可不是让商贾修的。”
“臣只是觉得，这种事，就像是做蒸汽机。可以有许多种做法，原理各不相同。总要多尝试几次，做出不同的各种原型机来，然后比较哪一种更适合。”
“如今天下均田复古之言，甚嚣尘上。山东粮价，亦非早日丰则贱灾则贵的情况。兼并之势，已漫卷天下。”
“日后如何，臣不知道。但却知道，若到万不得已时候，必有变、革。变者，变也；革者，革也。”
“无论是变，还是革，都是改变。”
“如何改变、变成何等模样？总要先试试看，也算积累一些经验，日后可为史，而鉴之后人也。”
“松苏其一变也，或可用于关东、南洋；山东之另一变也，其中得失，日后或可用于京畿、中原。”
皇帝一下子反应过来，刘钰既然谈到了均田复古这些东西，恐怕真的就和松苏那边完全不一样？