作者：五四四五五
长觉并不赞同胤荣的想法，她担心说道。
“这些武家利益熏心，为了得到所谓的幕府大义，什么事都做得出来。要是她们强硬来抢，我们该怎么办？
我们必须确保兴福寺的安全，不能让寺院陷入兵灾之危。”
胤荣冷笑一声，说道。
“怕什么，三好家和细川家难道真敢在大和国大打出手？
兴福寺东北是东大寺，西北是郡山城，正北是为斯波谦信公建造的新居城，多闻山城。
我倒要看看细川藤孝敢不敢占据多闻山城，松永久秀敢不敢在东大寺开战，毁了这座古寺门迹。
斯波家的重臣敢不敢让近幾斯波领陷入战乱，等谦信公回来，她们要怎么交代？
她们信中言辞激烈，不过是恐吓，真动起手来可不是那么简单。”
长觉仔细一想，还真是这个道理。
当初她把北大和送给斯波义银，严重侵犯了筒井顺庆为首的尼姑武家利益，使得自己在这两年的争斗中得不到尼兵团支持。
但反过来说，因为有北大和斯波领这个缓冲在，任何对兴福寺的威胁都要先过斯波家这关。
尼子胜久敢借道给细川藤孝，但她敢让细川家与三好家在北大和开战吗？还是在斯波义银新居城的多闻山一带。
要知道，多闻山不远的大和口是大和国与伊贺国的要道，连通两地斯波领。这地方打起来，留守的斯波家臣团无法向斯波义银解释。
胤荣见长觉意动，又给她心中天平再加一个筹码，说道。
“我听闻，将军的遗体现在相国寺中，为了给将军主持仪式一事，天台宗与临济宗闹得很不愉快。”
长觉猛地惊醒过来，对胤荣点点头，又看向低头默念经文，看似神游天外的觉庆。
当初镰仓幕府在镰仓建立五大官寺，是为禅宗寺格。等到镰仓幕府覆灭，京都仿造镰仓五山，建立了京都五山，也属于禅宗。
禅宗三脉中的临济宗是足利幕府初期，宗派上最重要的支持者，顺理成章占据了五山之利。
特别是五山之一的相国寺，由权倾天下的足利义满创建，临济宗相国寺派也因此实力大增。
这些年，平安两宗渐渐压过禅宗三脉。
真言宗在奈良旧地使劲，合并法相宗，拿下了兴福寺。而天台宗走幕府上层路线，与大御台所关系相当密切。
从天台宗中分出去的日莲宗与净土宗，也各自走出了新路。日莲宗在商人町人中传播信仰，净土宗在关东一家独大。
净土宗的异端，净土真宗又称一向宗，更是佛教中的战国大名，一向一揆令天下侧目。
南都六宗和禅宗三脉，在世俗层面，已经无法与平安两宗抗衡。
三好三人众不知是有心，还是无意，竟然把足利义辉的遗体送给了临济宗相国寺派，让禅宗得到一个天大的便宜。
天台宗必然震怒，足利将军家明明与她们关系最密切，结果丧葬这么重要的仪式，竟然不是在天台宗手中举行，没法忍啊。
宗教信仰，最关键的就是涉及生死，这是宗派提高影响力最重要的事。足利将军作为天下之主，她的仪式当然要抢。
胤荣此时提起临济宗与天台宗在相国寺闹腾，并不是教唆长觉法师跟着去抢一抢。真言宗在京都实力远不如天台宗，想抢也抢不过。
她是在提醒长觉，这次幕府变局，已经涉及到各宗派之间的新一轮洗牌。真言宗拿着觉庆这张好牌，不应该随便丢弃。
不管未来谁成为新的幕府将军，都绕不开觉庆这个足利遗孤，这就少不了真言宗的好处。
现在局面太乱，看不清利弊得失。一动不如一静，沉默装死才是兴福寺最好的选择。
长觉终于被说服，肃然道。
“从今日起，兴福寺闭门谢客，不理凡尘俗事。”
她看了眼案上的三封信。
“这些信，烧了吧。”
“等一下。”
长觉与胤荣同时看向觉庆，没想到她会在这件事尘埃落定的时候发声。觉庆看着她们诧异的表情，微微一笑。
这两位站在兴福寺，站在真言宗的立场，把事情考虑到很妥当。可惜，她们不懂觉庆的心思。
觉庆将三封信拿起来，这些信她之前已经看过。此时，她想再看一遍，帮自己下定决心。
先看了三好家的，再看细川家的，最后把明智光秀的那封，仔仔细细又看了两遍。
长觉与胤荣对视一眼，神情凝重。从觉庆的行为来看，她们似乎明白了什么。
从天皇朝廷开始，出家还俗就是贵族的一个游戏规则。佛寺的门迹显贵，就是为这些贵族子嗣准备的另一种门第家格。
日本社会等级严苛，龙生龙，凤生凤，尊卑有序深入骨髓，就算是方外之地也不能例外，门迹寺格就是佛教的贵贱之别。
觉庆可以轻松继承一乘院门迹，就因为她身体里流淌着河内源氏嫡流，足利家的血。
为了不争抢继承权，贵族往往会把多余的孩子送去寺院，成为高阶尼官。一旦家中绝嗣，迎回子嗣继承家业也是常有的事。
不但贵族如此，天皇与将军也是如此。远的不说，足利家自己就做过这种事。觉庆显然是动心了，毕竟那可是将军之位，天下之主。
两名得道高尼默默等待她的答案，心中思虑万千。
如果足利幕府出现一位与真言宗关系密切的新将军，是不是比天台宗和临济宗打破头抢足利义辉的丧葬仪式，更加有影响力。
说不心动是假的，但风险也非常大，让人心思潮涌，难以抉择。三位高阶尼官各自想着心事，静室内只有觉庆翻看信件的声响。
时间不知流逝多久，觉庆的额头已然渗出汗水，这个决择实在太难。
跨出这一步，也许是天堂，也许是地狱，也许连地狱都是奢望，会一脚踏入万劫不复之境地。
但要让她放弃，也是太难。
觉庆青灯古佛二十年，前不久才在连绵不断上门进香的幕府武家好奇打探中，了解到自己的身世。
足利双生女，一人成为天下之主，执掌幕府叱咤风云。一人却要在兴福寺诵经礼佛，清心寡欲。
凭什么？凭什么！
足利一族覆灭，觉庆学问不差，当然明白奇货可居的道理，多年修行也浇不灭心头骤起之欲火。
最终，觉庆将手中三封书信放近案上烛火，看着它们一角火起，燃烧成烬。
“座主，我想还俗出寺。”
第一千零五十二章单纯的好人
果然如此，长觉与胤荣心中同时浮起这句话。
两人之前的小算盘，因为觉庆的野心勃发，只得全部推倒重来。
如果下一任足利将军是从真言宗还俗上位，那么对真言宗来说，是一件天大的好事。真言宗终于可以去京都，与天台宗掰掰腕子。
但这件事的风险也太大了，长觉看向胤荣，不免有些迟疑。
胤荣倒是当机立断，问道。
“觉庆法师，您若有心还俗，真言宗自然不会阻拦。但前路难行，您是否考虑清楚？”
长觉明白过来。
胤荣说得对，觉庆如果铁了心要去争一争将军之位，真言宗是拦不住的。与其阻拦结怨，不如送她一程，结个善缘。
兴福寺会怎么做，还得看觉庆自己。这三封信就是三个选择，她到底要怎么选？
觉庆说道。
“三好家咄咄逼人，细川家绵里藏针，都不是真心待我。依我看来，还是明智光秀的话最具善意。”
觉庆的说法，两尼也是点头认可。
三好细川两方的态度昭然若揭，就是要把觉庆抓在手中当做筹码，心思自私自利。
明智光秀却是坦然相告，并提出行之有效的建议，她希望觉庆去南近江找和田惟政与仁木义政。
足利义辉为了对付六角家，派遣和田惟政去往甲贺郡，和甲贺众交涉。又派仁木义政率领足利马回众驻扎坂本城，威慑六角义治。
她们两人一个负责外交，一个负责军事，都是足利义辉最信任的直臣，足利马回众更是足利家仅存的军事力量。
但凡觉庆有一丝野心参与幕府政治，夺取将军之位，最好的选择当然是抓牢这些足利家的基本盘。
觉庆就是看了明智光秀的信，觉得自己有成功的可能，才真正燃起成为天下人的野心。
足利义辉是死了，御所是烧了，但足利马回众还在，坂本城还在。足利家并非一无所有，还有遗产可以被觉庆继承。
她的选择让长觉法师觉得很不错，于是说道。
“你若是想走，就走吧。我会敷衍各方，为你争取时间。”
胤荣说道。
“觉庆法师出行，人身安全必须确保。
宝藏院有一弟子名为可儿吉长，枪术不凡。可儿家是美浓三人众之一，稻叶良通的家臣。
织田家拿下美浓国，政局不稳。其母可儿吉家担心美浓有变，让她暂居宝藏院勿归。
觉庆法师若是不嫌弃，我让可儿吉长保护您前往南近江，也算是宝藏院为您尽一份心。”
觉庆双手合十作揖，谢过胤荣，说道。
“我有意写一封回信给明智光秀，恳请座主帮我转送。
南近江之路必然要经过斯波家领地，我需要有一个靠得住的人助我过关。”
长觉点头答应。
“没有问题，我会尽快把信送给明智光秀，但你真信得过她吗？”
这两年筒井顺庆对兴福寺步步紧逼，长觉向斯波家求援的请托，都被与筒井顺庆交好的明智光秀拦了下来。
尼子胜久有心帮兴福寺一把，但当初斯波义银离开近幾，是把斯波家的外交权给了明智光秀，她不方便越俎代庖。
长觉对明智光秀没有什么好感，很讨厌这个口蜜腹剑的斯波重臣。
觉庆与她想得不一样，说道。
“我听闻将军生前，最信任的两位陪臣，其一是和田惟政，其二就是明智光秀，常常赞赏两人忠诚可嘉，是幕府内外的表率。
从明智光秀来信的坦诚可见，她的确没有辜负将军的恩情，是一名忠于幕府的好武家。”
幕府除了世代效忠的幕臣一系，将军也时常会从各地大名留在京都的家臣中挑选一些可用之才，参与幕政。
和田惟政出身南近江六角家，曾是六角定赖的家臣，亦是幕府与六角家之间沟通的桥梁。