作者：五四四五五
义银对林信胜的说法，认可。
岛国诸尼就是一群寄生虫，成事不足，败事有余。当权者容忍她们，只是因为世道不公，需要用信仰去麻痹底层牛马，别起来反抗。
义银盘腿坐在林信胜面前，问道。
“那照你的意思，学朱子，修儒学，就能拯救这个乱世？”
林信胜摇头道。
“悬壶济世，平定天下，自有君上这样的救世之主，此乃天道轮回，我等儒生岂敢贪天之功。
只是，打天下易，坐天下难。
镰仓幕府与足利幕府，都没能强盛三代，便转为衰弱式微，这都是前车之鉴，恳请君上明辨。”
义银笑道。
“岛国耕地散碎，山高路远，人心不齐，如果学习天朝集权，只怕连三代兴旺都撑不住，也许还不如镰仓足利两幕府来得持久。”
就岛国这个倒霉的地理环境，用天朝的集权手段，只怕死得更快。经济基础决定上层建筑，这基础太烂，强行复制天朝也不行。
林信胜说道。
“君上，武家制度有缺陷，就需要想办法去完善。即便不能照搬天朝法度，也可以因地制宜，总比束手旁观要好。”
义银眼前一亮，本地化改造吗？这林信胜能够想到这点，的确不是腐儒之流。
“那你倒是说说看，怎么个改法？”
林信胜严肃说道。
“君君臣臣母母女女，乃是天理伦常。
草民斗胆妄言，武家根基不稳，根子就在三代将军足利义满屠灭天皇朝廷。”
义银点点头，程朱理学嘛，果然是这一套天理之说。
“我恕你无罪，你尽管直言道来。”
义银的宽容，给了林信胜勇气，她说道。
“自古道统可续不可废，天皇万世一系，延绵千年。
三国时候，司马懿指着洛水为誓，事后悍然食言，自此政治再无底线，权臣之身再无退路。
足利义满为一己之私，屠灭天皇公卿，覆灭神道教，自以为可以改易天地，实在谈不上英明。
她以为肉体消灭，就可以永绝后患。但她却忘了，始作俑者，其无后乎。
足利幕府自三代之后，将军再无统御天下之权，挣扎于亲藩与外藩之间，便是明证。
君上无道，天下大乱，此乃天谴也。”
义银也是无语，他允许林信胜畅所欲言，没想到林信胜会抓着足利义满疯狂输出。
什么叫始作俑者，其无后乎，这是诅咒足利家断子绝孙呢，林信胜还真敢说。
义银无奈一叹，当做没听到，反正是足利义昭断子绝孙，管他屁事。
“不要说以前的事了，说点现实有用的。”
林信胜鞠躬请罪，随后说道。
“足利家无道，断我岛国千年道统，所以才会连累岛国百姓沦落乱世，苦苦挣扎不出。
君上您是当今圣人，理应续上岛国天皇之道统，为万世开太平。”
义银听得背后冒汗，这林信胜真是初生牛犊不怕虎。也不知道是不是儒生在岛国日子过得太憋屈，什么都敢说，简直是大杀特杀。
义银忍不住回头看了眼明智光秀，他总算知道明智光秀为什么这么欣赏林信胜了。因为林信胜的理论，是要刨足利将军的根啊。
从儒学的角度看，足利义满是大逆不道，犯上作乱，断了道统，所以天道震怒，引发天下大乱，乱世延绵看不到尽头。
要想乱世终结，就得拨乱发正，林信胜这是把足利义满之后的足利将军对岛国统治的正义性，全部否定掉了。
如果足利义满以后的将军都是无道失德之人，那么要寻找道统，就必须往前追溯。
这不巧了嘛，斯波先祖是足利家督为了讨好前北条家，迎娶北条公子，被迫废黜的正统继承人。
从儒学的角度来看，那一代足利家督的行为是废嫡立庶，也是错误的。所以，想要拨乱反正，必须从足利家的祖先着手。
足利家的正统要重新算起，从斯波先祖算起，真正的足利正统后裔就是斯波宗家。
现在斯波宗家灭族，只有斯波义银这一根独苗，所以，足利正统就在斯波义银身上。
林信胜这套刻意讨好君上的做法，有点董仲舒说汉武帝的故智。
第1574章大明的日本国王
绕了这么大一个圈，义银总算知道林信胜想要表达的意思。
他忍不住又看了眼恭谨的林信胜，这女子年纪不过二十，却是心思缜密，老辣得很。
她这一挠，恰恰挠到明智光秀的痒处，难怪明智光秀会视她为人才，一定要拉义银过来，慎重举荐她。
也不知道这是她自己的才智，还是身后儒学圈子的高人在指点。
足利家乃是河内源氏嫡流，源氏本身就是天照大神的血脉，天皇臣降的子孙。
要是义银能够拿回嫡流血脉源头，以此拨乱反正，他当天皇是理所应当，也续上了天皇万世一系的道统。
最奇妙的是，历史上是存在男天皇的，义银以男儿身成为天皇，也不会引来非议。
一边是天照大神的血脉，上古神裔道统。一边是毘沙门天降世，拨乱反正的现世神。
有儒学成熟的天理哲学体系为义银提供政治正义，比起佛教的迷信鼓吹，又多了一层天道保护伞。
这双重加持下来，义银的神道根基就稳如泰山了。
如果能再让织田信长出面对付足利义昭，义银手上清白，半点不沾足利一门众的血污。
保住了世俗意义上的仁义人设，这个神灵就称得上是光伟正。
只可惜，明智光秀与林信胜，她们两个算错了义银的心思。
义银前世是天朝人，此生是精神天朝人，他没有想过为武家秩序殚精竭虑，完善岛国的政治体系。
岛国精英在寻求岛国的光明之路，而义银却只想当天朝的狗。
用佛教神灵降世，拨乱反正，用天人合一，天理循环的儒家思想，把义银推向天皇位置，继承断绝的岛国道统，的确是个好办法。
从此，岛国公武合体，在代表世俗和宗教的最高领袖，新神裔的带领下，政治必然会比之前更加稳定，但这对大陆并不是什么好事。
内部趋于稳定，就意味着数十万姬武士没有了就业岗位。大多数姬武士干不了文官的活，她们所谓的奉公，就是帮主君出去砍人。
岛国内部实现和平，百万军队下岗，这得是多大的社会问题？想要解决这个问题，唯有输出矛盾。
当年足利义昭刚才继位将军，足利斯波织田三足鼎立。
织田信长想要拉拢义银，就说出了自己的野心，指着一张南蛮人给的全球地图，誓要统一岛国，团结武家登上大陆，对外扩张。
就是织田信长的这个想法，造成了斯波织田两家的第一次决裂。
织田信长到现在还不明白，她说错了什么。但义银却知道，自己这辈子都会压着织田信长，不给她实现这份野心的机会。
义银骨子里认定自己是天朝人，他追求的是自己一家一姓在这个岛国的荣华富贵。
而不是带着岛国人民离开这个贫瘠多灾的火山岛，走向大陆，追求幸福。
武家社会可以封建迷信，可以锁国内耗，但是，绝对不可以对外扩张。
说到底，义银始终不认为自己是岛国人。他的三观是前世的三观，自认为是天朝人，所以才会站在天朝的角度考虑问题。
听完林信胜的话，看着她期待的眼神，义银却是摇了摇头。
“我不能对不起足利义辉，她对我的恩义，不可辜负。”
义银不能说出自己的真心话，只能假借足利义辉的名义，正气凛然拒绝了林信胜的建议。
他是足利义辉名义上的丈夫，因此得到了政治上的超然地位。
现在，足利义辉过世，身为未亡人的义银如果把足利义满之后的足利将军全部打成僭主，怎么对得起亡妻？
这话，义银说得底气十足，林信胜也不敢反驳，她一个儒生，如果否定了义银对足利义辉的情义，怎么好意思再谈什么仁义礼智信？
三纲五常，妻为夫纲，义银的做法就是儒学称颂的伦常天理，朱熹来了也得竖起大拇指赞一声贞洁烈夫，何况林信胜这个后进晚辈。
义银坚决的态度，让林信胜无助得看向明智光秀，义银的反应和明智光秀暗示的不一样啊？这一下子把林信胜给整不会了。
要是早知道义银坚持维护足利将军家的态度，林信胜绝对不敢在义银面前大发厥词，把足利义满喷成一个傻b。
明智光秀也没有想到，义银拒绝的理由，竟然是为了足利义辉。
想到这里，明智光秀心里起了些许醋意，两腿之间流出的滑腻，也无法平复她的心。
活人，终究是争不过死人。
明智光秀杀死了足利义辉，却让义银永远对足利义辉愧疚，留下了无私付出的爱慕者形象。
即便明智光秀得到了义银的身体又如何？在感情上，明智光秀一辈子都是足利义辉的手下败将。
按下心头酸楚，明智光秀笑道。
“君上。。”
义银直接打断了她。
“明智光秀你给我闭嘴，我什么事都能听你的谏言，唯有足利义辉的事，你不配说话。”
林信胜以为的不配，就是足利斯波夫妻感情之事，不需要明智光秀这个谋士来干涉。
明智光秀心里认定，义银是恨她害死了足利义辉，才不许她多说什么，顿时黯然失色。
义银自己却清楚，足利义辉只是堵明智光秀嘴的挡箭牌，真正的原因，是义银对道统另有打算。
想了一想，义银说道。
“天皇道统，断了就断了。
我斯波义银不需要当天皇的孝子贤孙，一样可以君临六十六国，续上天理道统。”
林信胜精神一振，听义银的意思，他对儒家天理体系这一套，还是很认同的，那就是说自己有戏。
“恳请津多殿明示，天道从何而来？”
义银笑道。