作者：五四四五五
那就必须确定筒井顺庆不会反水，而兴福寺法主，就是他用来加固的保险。
兴福寺的后勤补给完全足够斯波联军的用度，但他需要一个借口，告诉长觉法师，我们有共同的利益，有一样的目标。
长觉听懂了，说。
“斯波御前果然考虑周详。
我这就写下法旨，尼姑武家皆有义务为您筹措粮草军备。如若懈怠，收回教籍，赶出宗门。”
义银心里竖起了大拇指，这尼姑会玩。
没了教籍的尼姑武家就是踢出守护体系的传统武家，伊贺众的下场了解一下，大写的一个惨字。
借着斯波联军的军势，长觉终于有了一个机会发飙，显示法主的威严。
可是这还不够，筒井顺庆手上有三十万石的尼姑武家。
照着武家传统，一万石可动员一个备队，有五十姬武士，两百足轻。
三十万石，那就是一千五百姬武士，六千足轻的庞大军势。
如果这支军势在十河一存与斯波义银合战的关键时候，插入其中，那么被夹击的一方必然崩溃。
长觉法师的这道法旨，会让筒井顺庆有所顾忌，也可能让她狗急跳墙。义银需要的，是更狠一些的东西。
“法主，我有个不情之请。
三好家肆虐大和，茶毒佛国净土，兴福寺是否应该将三好长庆指为佛敌。”
长觉法师惊骇得看着斯波义。
我就知道没这么简单，这少年的手段哪会如此平淡。原来他要的不是一道法旨，而是我的命。
佛敌，在佛教典故中指的是魔罗，又称第六天魔王，天魔之首。
而在现实中，是指那些屠杀尼姑与信众的灭佛之人。
说起来，十河一存这次杀入大和这个地上佛国，背后的指使者三好长庆，勉强算得上是佛敌。
一旦确实了佛敌的身份，那筒井顺庆除非彻底与佛教撇清关系，不然就没有了一丝与三好家联合的可能。
筒井顺庆可以不要脸，无视信仰。但是她手下的军势可是尼姑武家，兵卒都是佛信徒。
这就彻底断绝了筒井顺庆投靠三好家的可能。
可是这佛敌也不是那么好指认的。依着传统，需要佛教全体同仇敌忾。
什么叫同仇敌忾？在近幾当地，就是近幾三大佛教势力一起背书的指责。
真言宗，天台宗，以及被前两者痛斥为离经叛道的一向宗，可见其中难度。
大和国，兴福寺作为加贺一向一揆成功之前，唯一的地上佛国，佛家圣地，地位的确崇高。
可地位再崇高也只是一座寺院，代表不了全体佛教徒，没有资格发动佛敌的指认。
如果长觉强行发动，一旦事有不逮。回头就是肆意妄为，一意孤行的叛逆，下场比起佛敌好不到哪里去。
这种事，她如何肯去做。
“斯波御前勿怪，这事不是贫尼不肯帮忙。只是无能为力，还请见谅。”
义银需要她这么做。从上次的交锋来看，长觉肯为真言宗殉教受死，其对真言宗的佛心虔诚，可以利用。
现在需要的，无非是足够的利益，足够打动她的利益。
义银说道。
“我对佛法一向仰慕，如若法主肯指三好长庆为佛敌。我愿意信仰真言宗，入宗为居士。”
长觉法师为之动容。
第一百八十四章不败
斯波义银这份大礼，的确动摇了长觉的佛心。
上次义银入寺，指出三好家入侵大和后，宗教与武家两不相干的默契已经被打破。
这事一直让长觉忧心忡忡，如何在乱世保住真言宗的地位不失？
天台宗依附幕府，幕府不亡，天台宗不灭。
况且比叡山的山法师也不是吃素的，关键时刻，护寺护宗的决心能让任何入侵者好好喝一壶。
一向宗扎根底层信众，教中狂热信徒数量众多，谁会去招惹这群疯子。
真言宗新派选了和歌山为本山，远离近幾中枢，偏安一方。又有根来众保驾护航，寻常宵小不敢窥视。
而自家的真言宗。
高野山在和泉，河内，纪伊，大和交汇之处，近幾大战已经波及到了这里。
而护寺护宗依仗的兴福寺奈良法师，又被筒井顺庆带偏，不听招呼。
如若这般下去，宗派受外力打压，极有可能衰败，如何不让长觉法师忧心忡忡。
而斯波义银表示愿意皈依真言宗，是她难以拒绝的诱惑。
义银当然不会当和尚，真言宗也不需要他走到这一步。
只需要他信仰真言宗，入教当个居士，取个法名就好。
武家对于宗教一向不太虔诚。崇尚祖先崇拜，在意家族延续的姬武士只是把宗教当做一个精神寄托，狂热信徒不多。
但是武家是这个世界的统治者，她们的信仰极大影响着宗教的发展。
例如义银，他现在实领伊贺国，另外对大和北方武家有可能实领辖制。
一旦他决心信仰真言宗，那么麾下武家在信仰佛教宗派时，多半会选择真言宗。
揣摩领导的喜好不只是前世的特产，也是人类的共性。
不论这些武家的信仰是否忠贞，她们的选择又会极大影响下属姬武士和领地平民的倾向。
这世界谁活着都不容易，怎么会有人和统治者唱反调呢。
如此，真言宗的势力就能向大和北部，伊贺国扩张。
借机进入山城国，南近江等天台宗的势力范围。
而那里，一直都是针插不进，水泼不进。
除了信仰扩张，更重要的是，筒井顺庆的问题有可能被解决。
一旦真言宗有了强大的武家作为世俗外援，那么筒井顺庆身为奈良法师首领，她的地位实际是下降了。
因为她已经不是真言宗护教的唯一依靠，真言宗有了其他选择。
就像是当初筒井家与越智家共同掌管奈良法师，兴福寺可以从中平衡，保持权威。
现在无非是引入了斯波义银，换一个方法继续玩平衡的老手段。
这对真言宗而言，太有利了，由不得长觉法师不动心。
“御前，此话当真？”
义银严肃得点头。
“自然当真。
如果法主愿意，我现在就可以在药师如来面前皈依真言宗，入教成为居士。
还请法主替我取个法名，方便称呼。”
长觉被义银最后的小俏皮惹得哈哈一笑。
“三好长庆入侵大和，毁了安宁的地上佛国，如此倒行逆施自然是佛敌无疑！
我今日就亲下法旨，明告天下，指三好长庆为佛敌！”
义银见长觉一脸坚毅，便知道她起了死志。
长觉法师作为圣地法主，地位不低。可她毕竟不是真言宗最高领袖，上人。
一个派遣的座主越俎代庖，擅自指认佛敌，怕是没个好下场，其他宗派也不会理会她的矫诏。
到时候追究责任，很可能被真言宗踢出来让众人泄愤，死了都是叛逆之身。
如此忠于宗派，也是个痴人。
不过，义银正需要她这样的痴人，才能够达到自己的目的。
不管是不是矫诏，至少在其他宗派有所反应之前，三好长庆就是佛敌！
如此，筒井顺庆哪里敢和十河一存勾勾搭搭，那么南下合战又多了一分把握。
而义银所付出的，不过是他从来没有相信过的宗教信仰。多了一个法名让人称呼罢了，有什么关系。
义银见她上道，自己也不矫情，跪在大堂药师如来面前，看向长觉法师。
长觉点头，走上前来，抚顶说道。
“御前慧根深种，与我佛有缘。长觉斗胆，为御前入真言宗做个见证。”
义银回道。
“法主慈悲，义银感激不尽。”
长觉笑着点头，说道。
“如此，居士也该有个法名，您觉得谦信一词如何？”
义银笑道。
“法主好才情，以后我便是斯波义银入道谦信。”
双方相视一笑，这买卖成了。
河内主战场。
东山城国，西摄津国，南河内国，北丹波国。
摄津与山城是有边界的，北面的丹波多山，很少来南面凑趣。
山城国为足利家经营十三代的根本，国内防守严密。铁了心死守，一时半会儿根本不可能推进到京都城下。
自摄津入山城的军势一旦和幕府打起了笼城战，身后的河内就会分外扎眼。