作者:Mr星尘
然也。
这些智慧是文明么?
然也。
于是,佛(智慧)点燃的不朽最高,既是文明,【金顶佛灯】点燃的灯,即使文明的灯火。
人类文明的起源于自火。
恒星核聚变链式反应=火(√)
妖魔邪祟、祸世恶根,眼前的原罪之兽、魔性菩萨杀生院祈荒,既是佛敌,也是文明之敌,更是人类之敌。
所以,不需要人道主义的怜悯,只有轰轰烈烈的文明灯火——
——轰!
夏林一掌拍出,以【如来神掌第二式·金顶佛灯】,打向了杀生院祈荒的【如来神掌(逆)第九式·万佛朝宗】。
一轮皓日、冉冉升起。
【不可思议の世界】342967465
光耀大千、照彻九天。
从核聚变中诞生的忿忿之火,爆发出了无量光、无量热、无量辐射之力。
随即,又被将【金顶佛灯】悟通(抄)一切精要、精义的夏林,于途中化掌为刀,将无量光、无量热、无量辐射的神掌,化作了一把佛兵——琉璃戒刀。
这是一把何等锋利的戒刀,通体琉璃、其色呈紫,从锋刃散发的正义(辐射)之光,照亮了杀生院祈荒以【万佛朝宗】形成的邪恶三界六道。
接着,一刀劈出,一道煊赫天地,让万物具焚的刀光,瞬间绽放开来,斩开了三界、焚灭了六道、劈碎了轮回,让文明的灯光,照亮了幽冥无日的黑暗,核聚变之火烧尽了阿鼻和九幽。
然后,一刀入魂。
“啊啊啊啊啊——!”
巨大的杀生院祈荒发出了惨叫,那张充满了魔性妖娆的脸上,露出了不敢置信之色。
痛苦,本来不会让她变色,名为杀生院祈荒的个体,本应该只会享受一切的欲,痛苦应该只能给她带来快///感才对。
但这一刀、这一掌,虽然给她带来了痛苦,却没有任何的快///感,她也无法从中汲取到快///感。
她是Beast,站在文明对立面的兽,站在人类反面的恶,此刻却被智慧点燃的文明灯火灼烧,理性战胜了兽欲、文明战胜了野蛮。
于是。
【如来神掌第二式·金顶佛灯】大破【如来神掌(逆)第九式·万佛朝宗】。
杀生院祈荒构建的邪恶三界六道‘世界’也分崩离析。
同样的,她融合的抑制力盖亚的怨念,也被从核聚变中诞生的忿忿之火,当做薪柴点燃起了熊熊烈焰,由内而外的将杀生院祈荒整个人化作了一道巨大的通天火炬。
另外一边。
上一刻才被夏林一巴掌抽飞出去,在怒不可恕中重凝天魔元神的迦摩,才刚刚回到了半途就停了下来,一脸愕然地看着杀生院祈荒走向败亡的一幕。
是的,败亡。
正版的【金顶佛灯】,以‘佛(智慧)点燃的不朽最高,既是文明’这一佛法理念,以最直接、最干脆的佛法(暴力),将杀生院祈荒作为Beast的本质概念轰碎,而抑制力盖亚的怨念,面对代表恒星的聚变之火,连个屁都没蹦出来,就彻底灰灰而去,什么风浪都没能够掀起。
迦摩陷入了呆滞。
迦摩发动了沉思。
迦摩的小腿开始暴走。
迦摩忽然觉得自己既然已经转世成了一个女性,作为一个爱之女神打打杀杀啥的,应该不是她的本职工作才对。
迦摩......
还没等迦摩彻底回过神来,夏林便已经用S级的原力,在空间中创造一道瞬时裂痕,使用了名为【原力瞬移】的技艺,一下子出现在了她的眼前。
“听说你也是兽?”
“......”
第778章.外星高科技武学之如来神掌(四千+)
Beast是原罪之兽,是被人类史所拒绝的灾难,它们诞生自文明的内部,伴随着人类的发展变得越来越强大,并从社会的内侧将文明毁灭,是名副其实的文明之癌。
当然,Beast和Beast是不同的。
比如:在fgo的世界线上,已经明确是Beast之一的比较之兽凯茜帕鲁格(芙芙),在其他世界线上是作为半个地球UO的,死徒二十七祖第一位的灵长类杀手。
同理,Beast彼此之间在理论上,虽然都是同一个等级的,但现实却是不同的Beast,其上下限也截然不同。
像是盖提亚,是七十二个魔神柱的集合体,也是七十二个魔神柱的集体意识。
而七十二个魔神柱,原本是作为Grand Caster的所罗门创造出来的‘更为有效推进正确的道理的系统(人理修正式)’,也就是一种拥有了自我意志的术式-人理烧却式。
在成功发动了人理烧却后,盖提亚在时间冠位神殿,能够以一己之力,抗衡与迦勒底御主结缘,从而主动显现的英灵,并且不是最后出现了‘意外’,根本不会败北。
但某个丢人之兽嘛~!
压根就不需要攻打时间冠位神殿的时候,自带干粮赶过来的豪华英灵阵容,她自己就在大优势的情况之下,阴沟里浪翻船了。
不过,那是在fgo的2.0世界线上,眼前的迦摩是这个剧情世界的Beast,并没有经历过大奥的剧情。
况且,不管是眼下这个剧情世界,还是在fgo的2.0世界线上,迦摩的实际表现力,确实远远不如完成了人理烧却的盖提亚。
至少,夏林觉得自己即使跨入了四阶,但若是单枪匹马独自一人闯入时间冠位神殿,单挑作为七十二魔神柱集合体,背靠着人理烧却仪式的盖提亚,不出意外的话,应该没多少胜率。
可对上眼前的迦摩。
他的胜率是百分百。
包括已经被【金顶佛灯】一击化作火炬,在业火中焚身的杀生院祈荒也一样。
这两个Beast对上跨入四阶,正式觉醒了心灵之光的夏林,都是必败无疑的结局。
毕竟,Beast是神秘规则下的概念产物,而概念......本就是一种信息,是思维的基本形式之一,是人类在认识过程中,把所感觉到的事物的共同特点抽出来,加以概括而成。
而迦摩和杀生院祈荒作为Beast的概念,也一样可以被夏林的心灵之光产生的效应进行读取,再将相关资讯的【信息】进行了认知和理解,并将之永久的归纳与记录。
也就是说Beast的一切对于夏林根本不是什么秘密。
通俗一点来讲,就是在被他的心灵之光,读取了她们自身存在的资讯后,迦摩和杀生院祈荒在信息的量级上,就永远比夏林低了一级。
就像【亚蒙艾托永恒炽阳】这个传奇法术,乍看上去只是制造一个挂在天空上的假太阳,让处于法术生效区域内,永远呈现正午时分的亮度,任何在这片区域的观察者都只能看到这个虚假的太阳,而无法看到真实的太阳,但在本质上,却是重新定义了一片区域内对于光的信息认知。
这是来自信息上的降维。
当你的一切都被另外一个人所知,你的存在、你的行动、你的判断等等,都被另外一个人彻底掌握,你对于那个人而言,就是各种意义上完全透明的。
而那个人,对于你来说,就是掌握了你的命运的全知全视者,亦或者,魔鬼。
“所以,杀生院祈荒会被我一击杀死,完全合乎情理......”
夏林对着迦摩大致的解释了一下,刚才发生了什么事情,与迦摩互为半身的杀生院祈荒,另外一个持有【爱///欲】之理的BeastⅢ,为何会如此不堪一击,被他一击轰碎了存在的概念,化作一道巨大的火炬凄惨而死。
“......换做是你其实也是一样的下场。”
“开什么玩笑!”
在被突然出现在眼前的夏林吓了一跳后,迦摩看着在自己面前喋喋不休解释杀生院祈荒败亡的夏林,妩媚的姣好容貌上,露出了扭曲的神色。
她可不是笨蛋,再怎么说也是一个Beast,何尝听不出夏林之所以会对她进行解释,其实就是压根没有将她放在眼里......
......不,不是那种高高在上的蔑视,而是更加彻底、更加直接的,将她视为了毫无威胁的个体。
特别是在听明白夏林的解释后,迦摩的表情也从惶恐,变成了惊怒交加。
这种并非身处高位,居高临下的无视,在迦摩的心头上,狠狠地刮了一刀。
毕竟,不同于杀生院祈荒,是因为天生的魔性,加上歪曲了佛法的理念,升格为Beast后,才被视为魔罗(佛敌)。
而迦摩则是在通常状态下,都有4成的比例是魔罗,觉醒为Beast的前提,更是灵基内的成分比例大幅度偏向魔罗。
所以,夏林此刻对她的态度,带给了迦摩强烈的既视感,灵基内属于魔罗的那一部分,更是如同被激起了什么PTSD似的,仿佛直接燃了一样。
不知是不是巧合的缘故,杀生院祈荒的败亡,让迦摩成为了出现在灵子虚拟世界内唯一的BeastⅢ,原本一分为二的【爱///欲】之理也因为杀生院祈荒被【金顶佛灯】击碎了本质的概念,而就此尽归迦摩所有。
于是,在恐慌和惊怒过后,迦摩感知到了杀生院祈荒败亡后,自己执掌的一半【爱///欲】之理,已经被补全,灵基内属于魔罗的份额再一次提高。
随即,青蓝色的火焰在迦摩身上升腾,灵基的升华改变了迦摩的形态。
她的头顶长出了数根弯曲的长角,脑后面更是延伸出了无数,仿佛树根一样的枝条,身上的服饰变得愈发的暴露,只剩下黄金打造的三点一式和披肩,胸前、肚脐、腋窝、腰间、腹部、大腿根,全都裸露着粉嫩的娇肤,之前环绕在她身上的粉色、青色的星屑,尽数被染成了赤金色,而迦摩的手与脚,也全都被一片火焰所包裹。
七大人类恶之一,完整的BeastⅢ,第三兽,降临。
属于迦摩的兽之权能完整了。
同样的,在作为BeastⅢ完整之后,迦摩终于回忆起了这种让她发自内心感到厌恶和憎恨的无视,究竟来自于哪里了。
来自于灵基内的魔罗那一部分。
来自于昔日菩提树下,前去阻道的波旬用尽浑身解数,也奈何不了的那个坐在莲台上的觉悟者。
甚至,在阻道失败之后,放言要让自己的魔子魔孙,披上袈裟、潜入庙宇、坏其正法,最终摧毁留下的一切,也没能换来莲台上的觉悟者露出一丁点的愁容,只是在涅槃之前,告诫了阿难一番,留下了一篇换做《法灭尽》的经文,根本就没把波旬视为真正的心腹大患,而是当做了一种对于后世僧人的考验。
彼时彼刻。
恰如。
此时此刻。
一模一样的无视。
“你,给我......去死——!”
新仇、旧怨,双双叠加之下,兽之权能和【爱///欲】之理补全完整,蜕变成真正BeastⅢ的迦摩,抬手向着面前的夏林,以一招【天魔爪】打了过去。
而她的【天魔功】,也似乎同样发生了蜕变,从原先的金色化作了赤金色,在滚滚滔滔的魔气中,也带上了业火一样的红光。
那正是迦摩手脚上燃着的火焰——业火。
火光中,一个被业火充斥着的【宇宙】也随之浮现,其内的满天星辰,皆是无穷无尽的‘迦摩’,宛若恒河沙数。
但夏林也手掐不动根本印一掌迎了上去。
一掌拍出,佛光照彻。
然而,在迦摩融汇了完整兽之权能产生的业火的【天魔爪】,面对着那个在火光中浮现的【宇宙】,夏林打出的这一掌,根本没有迦摩的恢弘和大气。
相反,在熊熊燃烧的业火映衬之下,佛光显得是如此黯淡,与【宇宙】恒河沙数的满天星辰(迦摩)相比,更是卑微的如同尘埃。
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