作者：岚德鲞
“较艺。”说到这个，子性禅师脸都皱起来了。
鹿正康点点头，也正常，毕竟禅宗讲的是性灵、顿悟，互相探讨佛学修为本就很困难，多以各种隐晦的比喻表达思想境界，而人家律宗就很严肃苛正，修佛老老实实的，不来静虑这一套，所以要是不谈佛经，双方根本聊不到一块。
打机锋这套是在欺负客人，而较艺比拼的是对经典的解读能力，算是和尚的基本功，要是比这个，双方都无可非议。
“多交流是有好处的，他们想见我便来，你们不要阻拦。”
“是。”子性禅师见鹿正康一锤定音，也不好再多说，当即告辞。
随行的僧人跟着方丈走了，鹿正康独自站在山上吹了一会儿风，也返回居处。
他居住的小屋颇有单身宿舍的风采，整个室内不超过二十平米，原本就是给值守阅经阁的僧人住的，条件很一般。
方方正正的屋子，坐北朝南，两扇木门单薄老旧，原先窗户上积了点灰，被洒扫的和尚匆忙清理干净，还换上了新的窗纸，用来挡风不成问题。
走进屋内，鹿正康无奈地摇摇头，原本只有一张木床、一套桌椅的小屋里，现在多了各色的装饰。
床前多了一展屏风，四张扇面上镶的梅兰竹菊四君子的文人画，一看题词的落款，竟然是徐染血画的。
屏风两边摆着两份盆栽，一份是赤松，一份是山茶，叶片还滴着水，看起来青翠可爱。
书桌被换成红木的了，桌上还搁了一个小香炉，檀香袅袅，闻之宁神。
墙边有几个铜镜烛台，到了晚上一点蜡烛，肯定是亮堂堂的。
绕过屏风，屏风后还有一张长桌，上面的置物架上摆着鹿正康心爱的鹿角，还有一块珊瑚摆件。
鹿正康回头看向自己的床，这个倒是变化不大，除了被褥换新，只是多了两个床头柜。
角落里放着便溺桶，还是一个漆器呢。
打开床头柜，里面是整整齐齐的经文，数目不多，但种类还算齐全。
一低头就看到床底下有个箱子，鹿正康把它拖出来。
木雕铜钮，悬着一枚金锁，钥匙就插在锁孔里。
打开后，里面放着的是当初逸姑庵比丘尼们送的宝物，除了放在桌上的鹿角和珊瑚，剩下五件都仔细安置在箱底。
放回箱子，鹿正康再次打量自己的住处。
原本就不大的地方，显得有些逼仄了。
他把那两份占地方的盆栽搬到了屋外，剩余的也没有去改动。
不久后，少林寺会很热闹，除了清明节香客会来庙里祈福外，就是要应付那前来挑战的律宗净业寺众僧。
不过这些都和鹿正康没什么关系。
他开始练习新的内功，也就是外壮内铄的罗汉功。
罗汉即是阿罗汉简称，也都是大修行者。
罗汉功是模仿十六罗汉的形体动作而成的一门动功，少林寺内有十六罗汉金身塑像，为某位前辈僧人所铸，各个神气活现，姿态大方舒展，手结法印，气度宛然，看似是普普通通的雕像，其实就是罗汉功的行功动作。
罗汉功属金刚内功，一年里最佳的修炼时间为秋，一天里最佳的修炼时间申时至戌时，行功时最好面朝西方，接引金气。
姿势变幻时，心中要观想十六罗汉神意，达到外动内静，大松大紧的境界，此时最能增长功力。
练习罗汉功锻炼体魄，大成之后，就能不畏寒暑，身强力壮。
从觉光处得到了功法，鹿正康一天的工作就又多了一项。
由于头顶鹿角练功不便，所以他将自己的外形变作一位普普通通的小僧人，鹿角虚化，头上的乌发脱落，在半空中就燃烧化作光焰消散无形。
他现在也算是无漏之体，一切身体部位脱离后就会回归上缘。
包括练功后的汗水，也是化作点点星光湮灭。
这具化身永远是干净清爽，不染尘埃。
第一百零四章 孙丽钗与本由
孙丽钗在逸姑庵过得很不错。
比丘尼们都是一群心态平和，性情仁善的人，而同龄的小弟子们也大多天真活泼。
逸姑庵传承的是归元内功，最高不过六阶，相比少林当然差劲了许多，但是武功境界和功法品阶的关系并没有那么大。
鹿正康以下九阶的内功都能直达先天，可见只要有才情悟性，座驾的好坏并不影响路边的风景。
江湖上以归元内力为根基的门派世家数不胜数，但是最出名，最有威势的不过三家，一者山西元山派，再者辽东空桑派，后者江东血犼教。
其中又以血犼教最为强盛，内功最高达到了神一阶，其余两派最高不过秘五阶。
元山派内功融汇佛道两家为一体，于神思气度上为江湖翘楚。
空桑派内功贯通医道，有脱胎换骨、起死回生之妙用。
而血犼教内功以巫术、邪法为内核，诡异恐怖、威力无穷。
与这三派相比，难怪天下归元内功都不值一提。
逸姑庵的武学在心法上走的是净土宗的路子，广大方便，心诚即可入门，更有妙法，只需念诵佛号便能精进功力。
正因如此，逸姑庵的俗家弟子数目众多，其驻地京畿保州一带，多有信佛之家。
逸姑庵虽然香火旺盛，供养不绝，但是比丘尼们的生活还是很清苦，她们自己是不会去沾惹钱财的，负责财政的是俗家居士，一切施舍都会经过居士之手调节。