就算是龙也没问题 第207章

因为地形在这里收窄的缘故，这里的水流也相当的湍急。江水泛着白色的浪花，不停地拍击在两岸的山崖上，隆隆的水声在高耸的峡谷中不停地回响。

在飞到夔门旁边之后，小龙特地测了一下山崖的高度。然后发现从地面到山顶大约有20多个自己的身长那么高，如果算上江底的话肯定要更高。小龙觉得挖通整条瞿塘峡和巫峡和工程量恐怕要比在白山海岬和灰鼻子海岬之间挖的地下通道还要大。

瞿塘峡过后便是巫峡，巫峡，顾名思义就是在巫山中挖出来的。峡谷。巫峡两岸没有瞿塘峡那么高耸险峻，而且曾经似乎也有不少湖泊和水道——小龙能发现一些痕迹，因此开辟起来应该比瞿塘峡简单一些。虽然年代久远，但是小龙觉得依旧能够从地貌中大致地看出来，哪些地方是自然形成的，哪些地方又是经过开凿的，比起瞿塘峡来说，巫峡开凿时候大致是为了省力而借用了自然的水道和峡谷，因此巫峡的走向也是曲曲折折的。巫峡的景色绮清幽，层峦叠嶂，云腾雾绕，在里面飞行仿佛进入了一座天然的画廊，再加上巫山著名的“朝云暮雨”景观。这让小龙不由得放慢了飞行的速度。

“不知这个世界可有巫山神女？”在经过巫峡中的神女峰的时候，小龙不由得向着山的方向张望。小龙听到过传说：当年屈原完成《离骚》后吟诵时，感动得众多楚地鬼魂哭泣，还引得巫山神女亲自前往秭归拜会屈原。在这个世界中说不定是真正发生过的事情。

“应该是有吧。”布伦希尔德也上下打量着神女峰“按照在汉朝看到描述来看，‘巫山神女’应该类似是宁芙女仙或者是维尔拉妖精的存在。你要召唤看看吗？”

“算了，没什么必要。”小龙说，在人类记忆中也有着关于巫山神女的情报，然而的人类记忆中考证出的“巫山神女”只是当地的土著部族，穿的衣服都是藤编的，这让小龙想起了藤甲。或许这个部族与南蛮王国有什么关系。巫峡中有一个地方叫做“斩龙台”，旁边有一道细而深的峡谷。龙太子说过这个地方在掌管水域的应龙氏中很有名。

当年大禹治水时候，其中一名来协助的龙挖错了方向，结果使得水引错了地方，淹没了不少百姓和良田。因此被斩杀了。大禹斩龙的地方便是斩龙台，旁边还有锁龙柱，而这条倒霉龙错挖出的水道便是错开峡。

过了巫峡之后便是秭归县，这里是楚国最早建国的地方，也是伟人屈原的故乡。在这里小龙看到了祭祀屈原的“屈子祠”。在这里屈原似乎被当做汨罗江江神来祭拜，虽然说屈原投江的汨罗江里这里还有老远的距离，但是这里却修着一座江神庙，里面供奉着“汨罗江神楚三闾大夫屈子神位”。这让小龙觉得很有意思。

秭归县是长江三峡第三峡“西陵峡”的起始之地。西陵峡的感觉要比前两道峡宽一些，却是三峡最险处。峡中航道曲折，滩多流急，礁石林立，浪涛汹涌。根据龙太子所说这个地方是龙最不喜欢游的。这里浅谈比较多，而且水下多岩石，不小心就会撞到或者是搁浅。哪怕龙鳞坚硬，被撞到也是很难受的。当然，这里的水域除了对于东方龙来说不友好之外，对于人类的船自然是更不友好。因此要从这里过长江对普通人类来说很不容易。

虽说西陵峡险要，但是两岸的居民明显地多了起来，而过了西陵峡后便到了小龙“熟悉”的夷陵，而顺着夷陵继续往下走的话，荆州也就不远了。

“到了荆州地界，就可以直接向着东方飞往钱塘城而不用担心撞到什么了。”想起了龙太子的话后，小龙扇了扇翅膀，调整了一下方向，面朝东方飞行“那么就不耽误时间了，直接向着钱塘飞行吧。”

*注：

炎帝神农氏：炎帝是一个继承性的称号，因此“炎帝”实际上有好多位（包括蚩尤其实也出自炎帝部族）。因此后面会加上“XX氏”以区分。炎帝神农氏即尝百草的神农，也是最早的一位炎帝。不过也有人说炎帝部落是燧人氏的部落演变而成，因此燧人氏才是最早的炎帝，但是燧人氏一般被称为燧皇。这里提到的“神农架”和现在的神农架林区不同，范围要大上很多，长江两岸的林区都算在其中。主要的原因是因为那时候森林是连成片的。

石宝山：原型为重庆忠县附近，长江上的“玉印山”。本文中对世界的设定和实际的地理并不完全相同，因此和实景并不一样。另外在实景中，玉印山距离瞿塘峡的西门“夔门”实际上还有不短的距离，不过本文设定中玉印山之后便是瞿塘峡的起始。

厌水石：即镇水用的石雕像。“厌水”源自一种古老的祭祀方式，也可以称之为巫术。起源于何时无从可考，有说法称是大禹或者其父（即鲧[gǔn]，治水失败那位）所创，也有说法称是女娲或者丛帝所创。使用石人石兽“镇水”便是源自“厌水”的仪式。这种方式流传了很久，比较著名的镇水石像包括都江堰的石人石犀、乐山大佛等。

作者留言：

下面是推书时间：

推书《亚瑟王的现代崭新人生》，作者参云子道长，综漫反穿类。

想我生而为王，荣华富贵，金戈铁马，然后被部下坑了。

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道长的新书，亚瑟王反穿后的崭新人生，有爱自取。

第二百三十六章 小龙与西湖

直接飞行自然是要比沿着江水弯弯绕绕地飞快上很多的。因此小龙很快就到了钱塘江畔的钱塘城。钱塘城位于钱塘江北，小龙做皇帝的时候曾经也去过另一个世界的钱塘城——城名写作“钱唐”。不过小龙见过的钱塘城是一座小城，这里的钱塘城却是一座大城。从空中俯瞰，钱塘城西的小湖所在也一目了然。

“嗯，这座湖看起来是钱塘江改道时候形成的，涨水时候估计能连在一起吧？”小龙想到。西湖与钱塘江之间有一道沙洲相隔，湖畔风景秀丽，湖中长着大片大片的荷叶，只是此时时节不对，没多少荷花开放，否则一定会是非常漂亮的景色。虽然这座湖不算大，不过这样一个美丽的地方供钱塘龙王的女儿居住却也是一种不错的安排。小龙选择降落在湖南岸的小山上，这里有座庙宇，小龙猜测这里供奉的说不定是龙王，结果降落之后却发现，这里并不是龙王庙，而是“六和庙”。

“六和庙？”小龙很好奇这是个什么庙。于是化为人形走进了庙里。庙里供奉着一个少年模样的神灵，从神号来看，这少年是一名山神，名字就叫六和。而脚下这座山的名字叫做“月轮山”

“打扰了，在下有一事请教。”庙里有着做道士打扮的庙工，于是小龙向他行了个礼后向庙工询问“不知这位山神六和有什么来历？”

“你是远来的外地游人吧。”庙工笑道“关于山神六和的故事在钱塘城是无人不知的。不过既然你有兴趣，我就给你讲讲吧。”

庙工告诉小龙说，六和出生的时代大约在战国年间。在那之前尚且不存在钱塘西湖。西湖的水域只是钱塘江的一部分。因为居住钱塘江里的龙王脾气暴躁，弄得钱塘江潮水涨落无定。沿岸居民的田地总是被淹没，因此过得苦不堪言。渔人打渔每次也都提心吊胆的。六和的父母住在月轮山下，父亲是渔夫，家中贫穷，只得每日冒险上钱塘江上打渔。在六和五岁的时候，父亲在江上打渔的时候沉船淹死了。于是只剩母子俩相依为命。

因为家里唯一的渔船沉了，因此六和和母亲只得每日赶着潮水，趁着潮水来的时候去捞潮头鱼。捞潮头鱼是件危险的事情，一旦潮水大了急了，就容易被卷走。不过母子两个毕竟久居钱塘江畔，多少能够摸清楚一些潮水的脾性，因此也一直没有出问题。不过有一天，钱塘龙王手下的黑鱼大将巡江到此处，看上了六和的母亲，于是就卷起一阵又大又急的潮水，将六和的母亲卷走了。失去了母亲的六和孤苦无依，于是心中愤怒，便爬上了月轮山，每日将山上的大小石头往钱塘江里丢，誓要填平钱塘江。期间也有虾兵蟹将前来阻止，不过都被六和拿石头砸跑了，就连钱塘龙王的太子前来，也被六和扔下的石头在脑袋上砸了个包。就这样丢了七七四十九天，终于是惊动了钱塘龙王。于是钱塘龙王亲自乘着潮水摆驾前来安抚六和。

钱塘龙王虽然脾气暴躁，倒也并不是个不明事理的坏龙王，因此也是和颜悦色地安抚而不是气势汹汹地讨伐。虽然龙王许诺如果六和不填江的话，就给六和许多金银珠宝。但是六和不要，只是提出两个要求，一个是将母亲还给他，另一个是管束好潮水，每日的潮水必须有信，而且只能涨到月轮山的山脚下，不能再继续往前。如若不答应，就要将整个月轮山的石头都扔钱塘江里，砸烂龙王的水晶宫。龙王想了想后，答应了他的要求。于是钱塘江的潮水变得有涨落有定，而且最高只涨到月轮山下就不再涨了。据说这是因为钱塘龙王加强了管理并约束手下的缘故。

虽然六和不再丢石头，不过六和填掉的部分还留着，就此成了一道分水岭，在钱塘江上分隔出了现在的西湖。分水岭原本是石块堆积而成，后来因为泥沙的堆积而成了现在的沙洲。而黑鱼大将也被龙王惩罚，用一座岛压在西湖中心。在秦朝的时候，秦始皇东游至此后得知了六和的事迹后，觉得这是个少年英雄，对其大加赞赏。于是便封其为山神，并在月轮山上立庙以纪念，

“但是，我听说西湖里面住着钱塘龙王的小女儿？”小龙好奇地问。

“啊，你说这个啊。”庙工笑道“据说这是因为西湖与钱塘江分隔开来之后。变成了一汪宁静的平湖，岸上长起了翠绿的杨柳，水边也长出了成片的荷花。经年累月后居然成为了一块景色秀丽的福地，钱塘龙王的小公主在出门游玩的时候看上了这座湖，于是闹着要住到这里，钱塘龙王宠爱女儿，自然是答应了她的要求。因此西湖变成了龙公主的居所。至于镇压的黑鱼大将我就不知道了。虽然岛还在，但是黑鱼大将估计是被钱塘龙王换到别的地方关押了吧？”

因为庙工是凡人，因此不知道龙公主住在哪里。不过虽然不知道龙公主的水晶宫在西湖何处，庙工却告诉小龙说：据说龙公主最喜欢的地方是西湖西南边花家山下的桃花林。时常沿着流经桃花林中的溪水上岸游览。尤其是每到春季百花盛开的时候，花瓣被风吹落顺水漂流，树上有花，地上有花，溪中有花，湖中也有花，景色非常漂亮。因为桃花瓣很好吃，因此每到这时候就会有许多鱼聚集在溪口争抢桃花瓣吃。久而久之此地便被称为“花港”，于春季花开之时于花港观鱼也是名景。当然，虽然那个时节有大量的鱼在聚集，但是因为这里是受到龙公主护佑的地界，因此没人敢在那个时候去撒网捕鱼。

“桃花是挺好吃的，只是不是时节。”小龙点点头。他在南蛮居住的时候，时常能喝到一种名为“桃花酿”的酒，便是当地人趁着春天用飘落的桃花瓣酿的酒。

因为说得兴起，庙工也向小龙介绍了一下西湖的好去处。按照庙工的说法，钱塘城周边有二十八处美景*，西湖独占十处，另外还有几处虽然远却也与西湖有关（比如说在山上眺望西湖全景，虽然山离西湖远，但还是与西湖有关）。不过二十八处美景是在一天中不同的时候、一年中不同的时节，因此不可能一次全部见到。比如之前说的花港，就只有在桃花开放的时节才聚集大量的鱼，而“平湖秋月”一景，必须要到得八月十五中秋节月亮最圆，而且天气还必须晴好的时候才是最正宗的“平湖秋月”，其余的时候只能在湖心岛上看“湖心平眺”。而西湖北方的白沙堤，则是一年四季都有着不同美景。白沙堤原本是过去为了农田蓄水灌溉而建造一道土梁，上面栽植各种树木并铺上白沙。然而此堤建好之后却自成一景。白沙堤上春有桃花，夏有杨柳，秋有桂花，冬有残雪，一地四季不同景让人百看不厌。

“听上去真不错啊，不如去看看吧。”在听完庙工的一番解说后，小龙也不禁对西湖产生了好奇。于是在留下一些香火钱后，小龙离开了六和庙，来到了西湖岸边。现在的时节不是桃花开放的时候，也不是荷花开放的时候，但西湖周边的景色依旧美丽。湖岸边多栽种着柳树，细长的柳条在风中摇曳。让湖岸边的行人有一种心旷神怡的感觉。因为并不着急寻找龙公主，小龙干脆就沿着西湖行走游览了起来。

“哦，有香气！”

在走上西湖北方的白沙堤后，小龙敏锐地闻到了风中传来的香气。这香气似乎是酒香和另一种不知道是什么的草药香混合在一起一同传来，让小龙忍不住直流口水。

“这是酒香吧。”布伦希尔德闻了闻，也闻到了一股酒香“这种粮食香气应该是本地的白酒。应该就是那位司事（指庙工）所说的段家酒铺了。”

段家酒铺是庙工向小龙一行推荐的酒馆。在白沙堤最东边有座石拱桥，便是段家酒铺的先代老板出资修建的。据说当年段家酒铺还只是一个由段氏夫妇二人小酒摊子的时候。这座叫做“段家桥”的石拱桥也还只是一座无名小木桥。在一个雪夜之中，一位须发皆白的老人敲开段家酒铺的门借宿。夫妇俩尽心地招待这位老人。第二天老人离去时留下三颗鲜红的酒药*，并告知段氏夫妇说，湖西金沙涧中的水是最适合酿酒的。段氏夫妇依言而行，酿出的酒果然甘冽醇美，于是夫妇俩的生意越来越红火，钱也越来越多。段家酒铺也由小酒摊子变成了现在的酒家。

在这件事发生数年之后，段家酒铺已经成了钱塘城中最大也是生意最好的酒铺，这时候老人再次出现了，夫妇俩感念当年老人的协助，特地为老人奉上了数百两白银，但是老人笑着摇头说不要，这笔钱应该花在更有用的地方。言罢之后老人便翩然离去，在走到小木桥上的时候突然听见“喀拉”一声，年久失修的木桥断为两截，老人也掉了下去。段氏夫妇大惊，急忙上前救援，却见老人如闲庭信步一般于湖上行走，向着段氏夫妇一笑后便踏着水面飘然而去，段氏夫妇得知自己是遇到了仙人，便出银子在木桥的原处修了一座坚固的石拱桥，这便是今日的段家桥。因为仙人断桥一事，人们也将这座桥称为“断桥。”

风中传来的香气让小龙一行加快了脚步，只是布伦希尔德以为小龙是被酒香所吸引，但是小龙却更在意另一种香气。在走过了段家桥后，小龙看到了桥对岸的段家酒铺，虽然酒确实很香，但是另一种香气却是源自酒铺旁边一个摊子上，一名鹤发童颜的老翁锅里煮的东西。小龙定睛望去，锅里煮的是元宵，白色的元宵有大有小。小龙闻到的香气就在元宵里面发出

“先生，请问这是什么馅的元宵？”小龙礼貌地问老翁。

“这是八宝馅的。”老翁笑眯眯地说“老头子我卖元宵有个规矩，一柄长勺自己舀，一钱银子一大勺，吃到什么馅看的是造化。”

“感觉这么卖根本赚不了钱……如果让客人自己舀的话，一勺肯定会尽量舀得更多些。”美狄亚不由得说道，但是老翁笑眯眯的并不在意。这时候有另一个人过来付钱取碗持勺舀了一大勺，如同美狄亚所说，这个人拿着勺子在锅里搅了半天，捞起来后元宵在勺子里挤成了一大坨，老翁也笑眯眯的不在意。

“我来一勺，你们谁要吃？”小龙回头问。

“那么我来一勺。”美狄亚说。