作者：农家一锅出
……
“昨天又放出去五万贯？按照计划，南京一百五十万贯，如此看来，一个月就发完。”
朱元璋早上没去皇城，反正大臣们一上午干完活，就带着家人来村子吃饭、照相。
里长摇头：“不一定，可能提前换完，也可能更久，要看商人接受程度，把宝钞使用写进律法中。
当百姓用宝钞买东西的时候，有摆摊的不接受，就抓人，罚钱、打板子、关牢里。
没有可讨价还价的余地，属于强制性，咱允许他们拿宝钞换铜钱和金银。
百货商店负责换，铜钱、金银换宝钞直接换，宝钞换金银铜收手续费，百分之一，不足一文按一文计。”
里长对宝钞发行的事情表现得非常强硬，因为憨憨强硬，不是能商量的。
朱元璋支持：“咱可不是随便印的钱，咱拿真金白银抵押的，直接封库，不然不给宝钞。也就是你们。”
朱元璋十分无奈，下丘村在此事上不妥协，有多少抵押品就给多少宝钞，换个人早脑袋搬家了。
面对下丘村的高人，朱元璋认了，人家也是为了自己好，如此不会出现什么通货膨胀。
“下一步才最重要，咱们赔钱发行低于一文面值的宝钞，一角，两角，五角，搭成本。
陛下准备好一百万贯，然后放出去，百姓保证愿意换，一文钱面值还是太大了。
许多时候一文钱可以买到很多东西，一文钱买一斤米，一斤做爆米花棒能做一大堆。
一个棒子值多少钱？别人就想吃一两个，一角钱两根，一文钱二十根。”
里长拿出来大杀器，小面值的宝钞，按照大明的商品价格和购买方式，百姓愿意接受。
第821章 面值比照炫玻璃
“对的，咱知道这个，然后不能再小了，角就可以。”朱元璋回忆起来，确实小面值的好。
因为一个鸡蛋不能换一斤米或半斤米，尤其是现在大量养殖家禽，一只鸡吃多少饲料能下一个蛋，其实是等值的。
半斤米下一个蛋？那鸡有多少就杀多少，光吃不下啊？
养猪的多了，猪肉的价钱也得符合饲料比例，然后加上人工费用和不小心养死的成本。
甘蔗多了，糯米多了，一块糖也就不值得一文钱，生产力提高的情况下，一些东西的价钱在下降。
山东的大豆和高粱就便宜了，因为是在收完冬小麦后额外种的。
宁国府、太平府、应天府等周围学着套种和轮种的地方，黄麻、苎麻也不贵了。
倒是油菜籽的菜籽油价钱很稳定，别处也种麻、棉花，种油菜籽少，商人会把这边的菜籽油运到其他地方卖，黄麻、苎麻就没那个优势了。
榨完菜籽油的油渣又是好东西，喂牲口长得快，麻子也榨油。
小面额的宝钞正符合大明百姓的需求，方便买卖，比如一小把香菜，一角钱买回去借个味就行。
“是的陛下，一百万贯够流动，没有人会揣一大把角钱，他们角钱多了要换成文，文多了换成十文，二十文的，再多就是贯。”
里长跟着说，宝钞的面值按照需求来定，憨憨给出来的方案。
朱闻天在旁听着，也不时嘿嘿几声点头，给人的感觉好像他能听懂似的。
朱闻天其实考虑过分钱，再一琢磨不对，与大明情况不符合。
他那个时候早期有分钱是受前面的‘朝代’影响，那个时候的圆是银元。
一个银元的购买力太大了，故此发行货币的时候，一圆钱是对等一银元的价值，比如袁大头。
这样做的目的是为了回收贵金属白银和黄金，一圆就等于一元，黄金则是大小金条，以银元来作比。
不管是小金鱼还是大金鱼，正常换多少银元，就换多少纸币的元。
一银元可以买多少东西？可了不得，角和分就把银元分成了十份和百份。
历史延续的问题，好对接，不管是国内还是国外，皆能理解与接受。
大明不行，大明的一文不是一银元，一银元相当于三分之二两银子，二十六点多克，明朝的一两银子三十七点多克。
现在明朝一两银子等于一千文，早就细分了，不过用的是铜钱，根本不等值，铜也少。
随着生产力的提高，尤其是粮食价格的定位，必须有更小的面值货币。
一文钱哪怕买半斤大米，它蒸出来的可不是半斤，看新米还是陈米，然后一碗米饭一文钱？百姓不愿意接受。
一份盒饭才三文钱，有菜有汤有咸菜，穷啊！不同意让你卖饭的有那么高的利润。
那么三角钱一碗籼米，五角钱一碗粳米就好多了。
还有自己家没有地种菜，南京城里想做个黄瓜片鸡蛋汤，一根黄瓜够用，多少钱？一文钱？唾你一脸。
货币就是如此，等以后……
朱闻天认为大明以后也要有角钱，甚至是可以出现分钱，因为技术继续提升，生产力更高，亩产都增加了，对外贸易中始终贸易顺差，那么大明百姓的生活物资就便宜。
像他那个时候发达国家一样，发展中国家一双皮鞋卖其货币的三百元，到发达国家其货币的十元。发达国家的一元是发展中国家的七元。
即，发达国家用发展中国家的七十元就买到发展中国家的三百元的皮鞋。
同时发展中国家的人一个月平均赚三千元，发达国家一个月也赚三千元，却是各自的货币。
那么发达国家一个月赚的钱折合成发展中国家是两万一千元，七十元的鞋便宜不？
发展中国家的人一个月的收入买十双皮鞋，发达国家的买三百双，三十倍的差价。
大明以后也是如此，所以那时需要分的单位宝钞，一分、二分、五分。
因为外面的与大明的技术差距可比发展中国家对发达国家的差距大多了，几年后，根本就不是一个时代的距离。
技术最好的地方连火绳枪还未出现，拿什么跟用迫击炮的大明来争？
朱元璋不知道旁边一脸憨笑的憨憨满肚子特殊思想，他只觉得安心，有高人在太好啦！
“宜长，咱村子还得扩大地方不？东边有山，爬山玩儿？”
朱元璋想继续给划地盘，给别人那给了就是给了，没什么收获，最多是稳定别人的心，忠诚都不敢保证。
给下丘村不一样，下丘村不提忠诚，只要有地方就会想办法利用起来。
给他们一块地，他们立即拿来当种子基地和种畜农场，为大明提供植物种子和动物种子。
给他们一个池塘，那么会养各种东西，包括之后随便吃不会被毒死的鲀。
给出去的东西，人家立即反馈回来，更多的好处变成了宫中和大明的，村子不需要太多的现金。
就比如……
“玲儿，你头上戴的什么？”朱元璋要给山，不等里长回应，发现小丫头玲儿的脑袋上晃过来一片光。
“玻璃的发卡陛下。”小丫头掏兜，拿出来两个铁发夹，把发卡的地方给替换下来，发夹细，就是黑的，发卡有装饰品，宽。
朱元璋接到手上，抬起来仔细瞅，换着角度：“这是玻璃？咋这么漂亮？”
他觉得太神奇了，随着角度与光线改变，颜色也开始变幻。
“切面多，然后光的折射与衍射也多，就成了现在的样子，不过比不上金刚石做的，这个便宜，成本一文钱吧？估计一文也没有。”
小丫头丝毫不急，不怕陛下把东西抢走，这个是自己在实验室跟憨憨哥学着做的，大家都能做，好简单。
“不能卖，这技术不能拿出来卖，先给咱宫里的人做，然后咱去与夷人换，老天爷呀！咋弄的？”
朱元璋被发卡上的一排玻璃给迷住了，他都不知道玻璃的远远比不上钻石的。
他又看了看，递回去：“好看，帮咱宫里做，镶嵌上的哈？多做些这样的能镶嵌的玻璃。”
“好哒！”小丫头接回来，又重新别上，把两个小的抽出，放进兜里。
“那两个是什么？”朱元璋很自然地问。
“今年准备放到百货商店卖的一字小发卡，铁的，黑色的漆，便宜，一文钱十个，可以用很长时间。”
小摇头又掏出来几个，放到朱元璋手里。
第822章 传承为重千古恨
小丫头拿出来的就是朱闻天时候的老式一字发卡，卡在纸壳上卖的黑色小发卡，一板一板卖。
现在女子盘头用技巧，然后拿簪子就能别住，一根不够就两根，要么三根，看什么发型。
没有步摇就用平簪，没有金银和铜就用木簪。
步摇就是带穗的钗，一走起来那穗就晃来晃去，看着像女子也跟着轻轻扭动一样，美！
正如裹小脚一样，走路美，不适合干活，现在不允许裹小脚，但允许戴步摇。
百姓人家的女子没有钱买，又耽误干活怎么办？下丘村有办法，给你们小发卡，一文钱十个，换成宝钞买，多给两个。
这可不是铁片子，这是钢，冶炼行业技术爆发就是如此牛逼，曾经一根针都小心着用，如今成套卖，好便宜的。
那么与夷人交易，夷人没有这个技术，就用劣质的铁来换，一斤铁换一个细的发卡。
那一斤铁他们用木炭来炼，要费很长时间和很多木炭，结果只能换一根一文钱能买十个的发卡。
这斤劣质铁到大明，送去平炉炼钢，生产出来一大堆的发卡。
至于用处理钻石方法处理玻璃的那种多切面饰品，需要付出更大的代价来换，一文钱成本不到的东西，你用十贯钱买你还觉得赚到了。
所以技术要封锁，不然怎么欺负人？
朱闻天懂，对外面夷人不要讲仁义，否则自己吃亏，那些玩意儿适用于丛林法则。
它们那个不叫文明，只是文字记载和历史延续，别亵渎‘文明’二字。
最简单的例子就是，华夏与敌人发动战争，胜利之后，第一件事情是保留对方的典籍，然后把对方的学者保护起来。
而夷人则是想尽办法毁掉原来地方的文字和语言，给彻底灭绝。
比如唐朝灭了隋朝，然后有隋书，唐朝没了有唐书，没写好，旧唐书之后就有新唐书。
接着是十国纪年，记载五代十国的历史，随后宋史、元史、明史……
大家都是传承着，包括县志，打仗归打仗，别毁了这个，谁焚书坑儒，谁就是中华民族的罪人，谁就是炎黄子孙的败类！千古骂名有其一号！
中华不是，不管哪个地区、哪个民族，征服了，立即整理当地的情况，编纂，甚至找当地人询问，给钱。