作者：固有结界科学化
“铜面老师可以教会你正确的出刀姿势，不要贪刀啊，有一千个萌新都是死在那个大盾弹反上的”——教程哥。
“很好打的，铜面武士和后面的金面甲士的动作模型几乎相同，但是攻击欲望和反应速度更慢，算是一个熟悉的教程，能够打过铜面武士，后面的金面甲士也就不会怎么死了。不过，遇到人溷外的天地双王，你还是该怎么死就怎么死~”——攻略哥。
“除了天地双王都能逃课，金面哥开始用步戈和盾牌，步戈的攻击判定不包括贴身范围，用匕首翻滚近身就行了，滚进去戳一下，后滚拉远。二阶段的话，他会用盾牌冲锋，把你抵在角落，换成短剑戳，这个不太好躲，不过，可以用游牧民自带的投石索离远了砸，慢慢磨。不过和楼上说的一样，遇到天地双王，所有逃的课都得补回来。”——逃课者。
“天地双王是什么？不懂就问”——萌新
“天上的鹰王，地上的狗王，狗王一次来三只，伤害不高，会被咬住绊倒，然后就给训犬师给射死；天上的鹰王是处决攻击，没躲开，一下就眼珠子被掏出来，大写的一个红字：祭！就冒出来了。”——受苦者。
“就算是全通结局五周目的水桶王遇到天地双王，一个失误改祭还是祭”——大佬。
第一百三十六章 俺全都要!
在羌人战俘们一个接着一个被送进摘星楼烧掉的时候，商王这边半月之期也到了，养的白胖了一圈的商军有序的退出季氏城市，进入到边缘的小邑，等待季氏送来离开的粮草就逐步撤离。
“大王，真乃信人！”季夫人赞叹道，说走就走，完全不拖泥带水，虽然收了不少的黄金和财物，还要勒索一番粮草，可是就这个时代的援军的素质来说，已经是非常高了。
最起码，他们没有烧杀抢掠，把羌人抢过的再抢一遍，在城里驻扎的时候，也算是尽心尽力的维持治安，让季氏可以顺利的组织人手修缮城墙和巩固防御，将城外那些幸存下来的人收拢一部分进城。
同时也确实负责了部分的防御工作，还组织了几次演习比武，算是给那些不得不提前穿上祖传盔甲上阵的少年人们上了一堂宝贵的实战课，这也让季氏可以把府库里面的青铜和物资变成新的武器装备。
而在一切结束之后，不等季氏催促就果断的拔营走人，似乎还害怕蛮子突然掉头过来似的的，特意在边缘的小邑停留了数日。
这让季夫人觉得之前姬周那帮子人说商王无德无耻的说法肯定是在污蔑，如此诚实守信之君，被人如此抹黑，也让季夫人觉得有些过意不去。
而与此同此，在商军大营里面，头上裹着头巾，穿着用菘蓝染色的青蓝色衣服的中年男人战战兢兢的走入营账，还没看见子受的样子，就浑身一抖的跪下来，用额头抵住地面，双手摊开，表示全身心的臣服。
“嗯，抬起头来吧。”子受放下手里的简牍，让这个羌族头人起身，如果说之前的头人们还有些不以为意，毕竟大商已经长达30年没有揍过他们了，觉得商王也不过如此，但是，现在被人追着砍一路，大败亏输之后这个忠诚心那是蹭蹭蹭的上涨哇。
实际上，中原周围的蛮族大多也都是这样，在天天挨打的时候，那叫一个忠心耿耿，一旦爸爸持续一段时间没打过他了，那叛逆心就起来了。
所以，长达二十多年没被打过的羌方也确实开始变得不太稳定起来，不仅是对于商来说是这样，对于周也是一样，姬考也在头疼这些羌人越发的不服管教的问题。
在原本的历史线上，他已经寄了，姬发的军事才能比他强，再加上太公辅助，于是这些羌方部落就受到了严厉的爱的教育，从而在武王伐商的时候变成重要的助力。
但是现在，大商的商王给了他们一发重击，那些大部落可能还有一点心思，觉得商王不过是偷袭大营才打赢的，可对于他们这些中小部落来说，就完全不是那么回事了，不管商是偷袭还是怎么的，他们家里的壮丁都死了一片，抢来的东西堆在大营里面，都变成了商王的战力品，实力大大削弱。
现在回到羌方去也是死路一条，那些大部落不会放过他们的，所以，当商王派遣来使者的时候，这些头人就果断的效仿了先辈，什么都别说，进来就先磕一个再说。
“我记得，上次与羌方交战，还是我父王的时代，距今也有二三十年了吧，应该是有三十年了吧？”足够头人都更新两代了，对于羌人来说，商的可怕甚至是爷爷时代的故事了，见识过的都是老人了，这也是为什么看见商王车架冲过来的时候，留守大营的羌人没有任何反抗心思的缘故。
因为对于年轻的羌人来说大商是故事当中的存在，他们更相信自己取得的胜利和被劫掠的好处迷住了双眼，而这些当初被战车碾过的可没有那么好的心态，一看见这噩梦场面变成现实，一个个逃得飞快。
头人呐呐不能言，完全不知道该怎么和商王说话，憋了半天，采用极为生疏的中原话开口道，“大王神勇，小邦之民，不，不敢言”真是难为他能够把这话说得清楚了。
“无妨，寡人不在乎你们之前做过什么，只要你们接下来听寡人的，就可以活下去，甚至让你们变成羌方之主，若是，不听话......”
不听话也没办法，商是真的没法对外战争了，可是这些羌人不知道啊，在他们耳朵里，这就是纯粹的威胁，翻译一下就是：不听话的话，时隔三十年的来自宗主上国的殴打就要降临了。
在之前没人觉得有什么了不起的，咱们人也不比他商人少，部族里面的勇士也是各个可以骑在马背上射杀敏捷的黄羊和野兔的强大战士，就算打不过，那也不过是一点装备的差异，就算用人数堆也能堆死他们——而之前季氏的惨败也似乎证明了这些年轻人们的想法不算错。
只是现在，事实证明，人多在商军战车下确实没啥卵用，大营里面就算是相对的老弱病残，可是也有那么多人呢，就算是这么多头猪，他商军也得杀一整天吧？
结果，不到一个时辰，全溃败干净了，连城里急于冲出来救援的精锐青壮也被砍翻俘虏了一大批，用有力的战果和事实证明了一件事：你大爷还是你大爷！那这个爸爸的爱的殴打就显得威胁性十足了。
“大、大王尽管吩咐，上国天子，小，小邦必竭力服从”子受笑了笑，这人大概是和中原有点交流，说不定还和某些贵族子弟学过一点礼仪，还挺像回事的，就是有个好笑的点，按就是，整个羌方是商的四邦方之一，可以自称小邦或者下邦，可是你不过是一个部族头人，有点逼数成吗？你算哪门子的“邦国”啊！
不过，子受没有点穿这一点，毕竟这种失误可以理解，而且对方肯去学习了解这些就说明他们是相对同化比较多的熟番，而非生番，属于有一定的统战价值的存在。
“嗯，寡人要你去给其他部族传个话，让他们再回来，季氏城防空虚”
“这......？”头人目瞪口呆，你这是什么意思，是什么陷阱吗？以他的见闻和能力完全想不到商王这么做的理由是什么。
“你的部族损失不小吧，那些小部落和其他和你差不多的部落也一样，你就不想恢复一下？变成可以和那些羌方大氏一较长短的大氏头人？”
“这.....”老实说，这种野心，基本上羌族头人都有，但是哪有这么容易，那些大氏可不是单纯的人多的事情，他们背后都有靠山不说，还有一定的工业能力，可以冶炼金属武器，制造简陋的皮甲和精致骨雕，不管是装备、训练和经济都比他们这些普通部落不是一个次元的。
“季氏城防确实空虚，可也不是这些小氏能够拿下来的，以这些小氏去攻城，然后将他们吞并，而寡人会拿出一些兵甲和粮食于你，你回去便说是来自于季氏抢劫而来的战利品，吸引鼓动那些大氏族再次进攻，消耗大氏的力量，吞并小氏”
介于对方的脑子确实不太灵光，子受不得不逐字逐句的给他解释这是为什么，于是，终于听懂的头人再次五体投地表达敬畏。
带着商王的分出来的一部分战利品回到部族之后，“这就是天神一样的智慧啊，商的头人果然是被天神祝福的首领，我们这些凡人又怎么可能违逆天神的意思呢？”
这一套权谋下来，别说羌族头人，就算是沫都贵族能够跟上子受节奏的都不多，对于这些没读过书的蛮子来说，更加是宛如醍醐灌顶，豁然开朗——然后就是更为深层的敬畏。
人类因智慧而傲立于世，哪怕是蛮子，敬畏智慧也比敬畏武力要深刻许多，不过，前提是，你让对方知道这真的是某种他们无法企及的智慧才行。
“大王，那些蛮子真的会再来攻城吗？”
“当然的”子受点点头，这是当然的，都不需要分出战利品拉拢，其实只要做出商军真的在撤军的样子，并且这个消息通过这个头人传递出去，他的计划就成功了。
可是，既然辛苦的跑了这一趟，就完成了让季氏归顺这一个目的是不是太亏了一点？
所以，子受才给对方武器，让对方去吞并那些小部落，强壮起来，同时，用这些战利品，吸引大氏族回来，削弱一部分的大氏族，同时这个被扶植的就会成为插在羌方的一根自己这边的钉子。
之后，不管是给羌方传话，进行战略欺骗，还是了解姬周在羌方一带的经营情况，都是很好的传声筒和工具，至于说会不会养虎为患嘛，就无所谓了，工具嘛，用得顺手就行了。“大王，那么，我们还要撤吗？”
“当然，撤出季氏领地，汇合后方来押送战俘的部队，准备好应对季氏再次求援。”子受已经安排好了，一切都妥当了，就等蛮子演员到场了。
此时，在孟津西南，沿着洛水的道路上，一只属于神庙的武士部队正在前进，这些是来自姜氏、风氏和长勺、尾勺几个神权氏族的精锐，专门拱卫神庙，看押祭品，以及充当仪仗的。
子受以来押送优质祭品为理由，让这些平时几乎不会出征的武士组成队伍过来，这也是他的另外一个目的，神庙的力量，因为金光镜的关系，开始有些过于膨胀失衡了。
在这种情况下，就必须消耗这些属于神庙的武装力量，属于神权贵族的实力，以维持国内军事贵族和神权祭祀的基本均衡，他这个作为双方共主的大王才能左右逢源，居中调度，比起扶植弱者来说，谁更强就把谁拿去消耗掉才是关键。
不过，子受倒不至于单纯的拿去消耗，他的每一次的所谓的“消耗”都是建立在有所收益上，并不会变成整个国家国力越来越弱。
就如同现在一样，固然神权力量被消耗了，可是他也得到了季氏的归顺，还消耗了蛮子，扶植了属于大商的蛮族势力，这些利益都可以在之后消化掉，变成自身实力的增加。
子受这样的做法已经贯彻了近十年，因而让吕尚才在复盘的时候，惊觉商王并非外人所说的癫王，而是有大智慧于其中，所谓大智若癫就是这个意思，在他的癫狂下，是不为人知的精妙平衡手，并且疯狂的攫取利益，将商内部无序膨胀发展的各级势力消耗掉，转为有序消化的利益。
就好像是一个精明的园丁般，剪去多余的枝丫，修掉过渡生长的幼苗，以让苗木变得更为茁壮健康，逆转了从帝乙以来的大商外强中干的本质。
之前帝乙时代的商军百克的背后，是军事贵族的不断膨胀，是神权贵族为了捍卫自身权力，而涉及军权的放肆，在越来越多的无法消化的奴隶占据了大量的军事力量，让商陷入了一个过渡膨胀的怪圈之中。
而现在，多余的奴隶被消耗掉了，变成了沃野千里的良田水利，这意味着商可以养活更多的奴隶，每一次的对外战斗掠夺来的奴隶，都可以正常的养活，并且也因为奴隶的寿命增加，导致让一部分的奴隶获得上升渠道就变成了可能。
同时，军事贵族的膨胀被几次对外战争和平叛战争所消耗，置换封地更是把这些当地的土霸王们换到了富裕但是更陌生的区域去。
金光镜的出现，让神权贵族得到了一个极大的发展，同时，商王主持将祭祀变得正规化，有序化，也终止了有商一朝，终年无休的祭祀盛况，虽然每一次的祭祀变得更为的盛大隆重，可是总体的开支和次数确实是在与日剧下。
在所有的被认为是傻子和让利的行为背后，都是商王赚的盆满钵满，却给人一种脑子有毛病，王权威仪旁落的错觉，然而，如果真的有人觉得商王威仪不在，准备付之于行动的话，那么这些聪明人在开始制定计划的阶段就会悚然发现，自己没有半点机会。
所以，不打算造反的，觉得商王威严不如帝乙，而因为他威严不足，而准备造反的会在开始思考这个问题的时候，悚然发现商王的威严已经如阳光般无处不在了。
车队缓缓前进，最前面是几辆装饰着神像的车辆，乘坐着祭祀和学徒，后面是带着金面的高阶武士们的战车，插着华丽的旗帜，带着精致的徽章，两翼是由银面武士带领的步卒。
他们都带着铜制或者青铜制造的鬼神模样的面具，尤其是喜欢饕餮面，毕竟这些武士并非商王直属，不敢用素枭玄鸟面，只能用饕餮面。
实在买不起的，也得用木头做一个面甲扣在脸上，这些武士装备上都带着精美的彩绘和雕刻，装饰玉石和珍珠，相比商王带着的王师来说，要华丽许多，王师的步卒是统一的青铜面甲或者铜面甲，都是素枭玄鸟面，只是彩绘有所不同，只装饰少量的玉石和青蓝色的羽毛，和这些神庙武士的花里胡哨完全是两个样子。
如果说商王的王师是给人一种一看就是精锐的高级感，以及久经训练弓马娴熟的肃杀感的话，那么这些神权贵族的武士，就给人一种华丽感和庄重感，但是，相比前者的不寒而栗来说，对于那些凶残的蛮族武士来说，更像是肥羊的气息。
好在，他们至少不会让普通的盗寇觉得是肥羊的感觉，不管这么说，战车、步戈、夷矛、长戈、弓、矢、锸、斧、钺一应俱全的装备，还有身上那几乎不露出半点肌肤的盔甲与战袍，都不是普通盗匪敢来碰一碰的。
就是蛮族部落，除了东夷那些有钱的蛮子（鱼盐之利），也没几个蛮子敢在相同数量或者数量差距不到3倍的情况下来找这只队伍的麻烦。
如果仅仅是看行军的样子，这些仪仗队一样的神庙武士堪称是精锐当中的精锐，整个队伍沉默无声，只有脚步声和兵甲碰撞的些微声音，相比之下，商王带的那些就有点散乱了，不时响起交谈声。
但是，真的遇到袭击的话，这两只队伍，谁先拉胯反而还说不太清楚，因为这些神庙武士固然沉默无声，但是，他们的阵型、姿态都是为了展现神灵的威严而非实战的。
反倒是商王这边的队伍，看上去有点散乱，但是军中的中尉（官职）反而时刻在注意周围环境和变化，更别说看上去有点乱，一旦打起来，这些一点都不整齐的队伍可以在几分钟内变成数个标准的以战车为核心的圆阵。
相比之下，祭祀那边的长蛇阵遭到突袭就真的要全完，好在，并没有人偷袭他们，顺利的和商军汇合在季氏领地边缘。
“大王”女稚俯身下拜，“祭品何在？”
“需要稍等数日”子受开口说道，“蛮族不死心，还想图谋季氏城，寡人故意纵之，不出数日应该就要到了。”
“是”女稚什么都不敢说，紧张得一批，换一个老巫婆来，大概就要问商王具体什么时候有战俘了，但是，女稚这样的就没那种胆子，她甚至不明白，为什么姜后或者说大祭司会把她塞进队伍里面当领头人。
【PS】
字典炸裂：
大智若癫，大愚若智：
指商王受与商王胜，前者世人都说是脑子有问题，然而，在癫狂的背后的深刻的智慧，商在他的治理下蒸蒸日上，太公叹曰：此大智若癫也。后者商王胜，自幼聪慧，旁人皆喜：又得一贤君！然而，商王子胜，看似聪明的行为，实际上反而是一个愚蠢的人，导致商王朝国力大幅度的衰退。
大智若癫后人用来形容，一个人的智慧如果超出了时代，看上去就好像是疯子一样。
而大愚若智，则被形容为，一个人的智慧如果仅仅停留在口头上的自我吹嘘，那么他其实是伪装成智者的愚人。
第一百三十七章 Waaaagh
子受几乎没有怎么关心新来的巫女，她们都带着面具，虽然那个叫稚的声音听起来不错，可是声音好听，长相类古神的又不是没有。
而且现在他也真的没有那种精力去考虑女人的问题，即将要来的战斗和各种战前、战后处理都会消耗大量的精神，在简单的和这些带队的祭祀谈了一下，定下日期之后就继续去处理那堆琐事。
大军要伪装成拔营离开的样子可不容易，各种事情千头万绪的，特别是在要做出拔营离开又不能是真的撒丫子跑路的样子，这需要在很多细节上亲自把关才行。
女稚也不太清楚自己为什么会被姜后塞进队伍当中，论资历她不够格，论出身倒是容易被排挤来干这种千里迢迢转运的累活和脏活，可是却不至于被姜后针对，唯一可能的就是容貌了。
可是姜后向来不以妒忌的形象示人，何况说大王宫中美人不少，她这样的祭祀又终年佩戴面具，象征自己属于神灵从属的身份。
当祭祀带上面具的时候，她就不是代表自己，而是代表的祖宗神灵附体的意思，虽然正式的祭祀用的面具和日常带的不一样，然而，大部分的祭祀还是习惯于佩戴各色面具来代表自己高贵的身份。
那么姜后为什么要把她塞进来的原因，归根结底，还是商王人丁稀少的缘故，目前仅有一子胜，而苏邔怀孕的第一胎又必定是女儿，在这个多子多福的时代，这样的人丁稀少确实让姜后这个当家主母着急得不行。
这种关乎宗族延续的大事上，她可马虎不得，因为这是仅有的可以名正言顺废后和出妻的理由，休妻可不是什么简单的流程，电视剧上那种随便写一封休书就搞定的情况是不存在的。
和妻子和离相对常见一点，而休妻在古代足以让妻子转头就投河，因为满足休妻的条件十分苛刻，和离和被休是两个概念，后者跟类似净身出户，而前者可以带走自己的陪嫁奴仆和嫁妆，然后再嫁。
而姜后现在就满足这个条件之一：无子，无法延续宗族香火，这是可以休妻的理由之一，也是最大的一个理由，所以，她并不排斥将子胜过继到自己膝下，但是，作为子氏宗族主母，整个家族缺乏人丁的责任依然担在她身上。
在确定不是大王本身的问题之后，那么如何增加人丁呢？那就是多增加人数了，反正只要数量上去了，总有中奖的不是吗？
可惜，在美色方面，大王的兴趣太古怪了，喜欢那些长得奇奇怪怪的异人和妖怪，所以，姜后准备把大王的这种奇奇怪怪的兴趣给尝试拧回来，最起码，你多生几个儿子确保不会绝后再去追求自己的兴趣爱好啊。
当然，这种事情是不会告知女稚的，在有人提到摘星楼有一巫女颜色殊丽之后，姜后就把这个事情提上了日程帮女稚挡住了不少可能因为她的容貌而召来的问题，并且将她塞进了这个队伍里面。
而对此一无所知的女稚在回到营房之后，有些不安的坐在帐篷内，本来以为是来正常的交接战俘的，结果发现战俘还没有抓到，整个队伍现在完全被商王纳入指挥当中，这让她感到深深的不安和惶恐。
这种超出计划和掌握的意外让人生的理想就是躺平，平平安安，波澜不惊的度过一生的女稚感到一种莫名的恐惧。
“加上这几百名神庙来的武士和周围贵族临时招募的部队，应该是够用了。”子受对着桌面上代表双方兵力的几个木块沉思许久才感到疲惫，准备休息，“随时注意羌人动向，一旦羌人去而复返，就叫醒我！”
在季氏城中，季夫人揉了揉眼睛，对于一个年逾三十在这个时代可自称一句老妪的妇人来说，她不是第一次为丈夫管理城池和后方，但是这是她遇到的最严峻的时刻。
蛮子在外窥视，内部兵力不足，大量的男丁阵亡，几乎是家家缟素，门口招魂的长幡几乎挤满内城的街道，连她自己的两个儿子和丈夫都死在了战场上，脑袋还被那些蛮子割走做成了酒具。