作者：固有结界科学化
“大王，这样好吗？”
“好得很。”子受眯着眼，看着离开王宫的多宝，“他最多再来两次，就会有什么说什么了。”
当你意识到你的交易对象对于你所谓的秘密毫无兴趣，你手里的筹码每天都在贬值而你要换取的东西却在日渐升值的时候，哪怕这只是某人营造的假象，你的最佳选择是什么？
那就是在它变得一文不值之前，尽快的将它兑现，这就是人之常情。
别认为多宝聪明就不会上这种当，子受可是见多了这样的精致的自私主义者在这上面赔到倾家荡产——华尔街那些精英，哪个不比多宝精明会计算？他们不仅聪明，还接受过专业的教育和训练，遇到这种事情，该亏掉裤子的也一个都不漏。
区别只是他们对于这个假象的识破能力而已，可是如果这不是一个营造出来的假象，而是从一开始就是个事实呢？显然，多宝没有能力请子受这个庄家去坐土飞机，那么他的唯一选择就是提前抛售，割肉止损了，而这也意味着子受实际上可以以极低的代价拿到自己想要的东西。
多宝亏了吗？没有，因为他掌握的那些关于神器的秘密迟早会被子受掌握，他自己也清楚这一点，否则今天不会主动上门来，毕竟子受都能把两把剑都解放出来了，哪怕第二把还没有持续性的形体也足以说明他在这方面是历代商王，甚至全天下最靠近那个最终秘密的人。
每过去一天，他手里的筹码就少一分，而每过去一天，商王的钱粮威望就增加一点，他对于依靠神剑的力量来威压各国完成这个调换封地的需求就少一分，当各个封国完全调整完成到位了，再过上两年，他就不需要那么依赖于神器了。
而到了那个时候，多宝的秘密就真的只是商王闲暇的时候，用来打发消磨时间的乐子而已。
“寡人羽翼渐丰，爪牙渐长，越是往后，就越是不需要依赖外物来统治这大商，而等到寡人年老力衰，德行不济，需要靠外物来弥补商君威严的时候，此人已是冢中枯骨，我说过，这样的人，他们才不在乎任何东西，他们只在乎自己的利益。”
死人当然是不需要利益的，等变成了冢中枯骨的时候，商王想要什么都能从他们的尸骨上拿到，而且就算拿不到，对于商王来说，损失的不过锦上添花，对于多宝来说，就算一辈子追求了个寂寞。
“所以，岚，胜，这世间上，权术的克星只有二字，不贪，无欲则刚，只要你不贪，别人就没法用这种权术来奈何你，他们只能通过更直接的方式”比如说威胁亲眷，直接武力攻打等等，总而言之，也就是，只需要防御明枪，而难以遭到暗箭伤害。
两个小东西滋滋哇哇的，也不知道听进去没有听进去，而子受也不是说给他们听的，而是说给自己的两个妻妾听的，所有妻妾里面，姜后和苏邔是最大的问题，虽然她们现在没有争斗，但那是因为姜后膝下无亲子，而苏邔第一胎必然是女儿，没有直接的利益冲突，所以到现在相安无事，甚至感情甚好。
但是，如果姜后突然怀孕，而苏邔第二胎也在同时怀孕，而此时子胜年岁不大又或者中途出了什么事情，不管是夭折还是伤残，那么自己立刻就得后院起火。
作为母亲，在为自己亲生孩子谋取利益方面，那可是什么破事都做得出来，何况说，历史上为了这个位置，子弑父，父杀子，母亲掐死幼儿，兄弟相残的有多少？
所以，把这个破事摆台面上的《韩非子》在历代都是民间的禁书（无误），它把儒家的纲常伦理，父子尊卑的底子都给掀没了，人与人之间的信任也荡然无存，这就意味着不管是真正的儒家弟子，还是仅仅为统治者张目的腐儒，乃至百家都很难容忍得了。
而统治者就更加容忍不了，所以说，某种意义上来讲，韩非这个理论体系一提出来，比荀子的人性本恶论要更加的触及封建统治的底线，所以，他是必死无疑——当然，他的著作也是历代帝王术的重中之重。
大概就是那种“你说的很对，写的很好，下辈子别说了，瞎说什么大实话！”
子受显然，没打算剽窃韩非的理论，而且他的理论学说也受到了时代的局限性，不是很适合在这个时代抄，有些过于先进，有些正是子受要改革的部分，还有有些是真的给子孙后代添堵。
但是，这不妨碍他自己使用和实践其中的一部分内容。
和子受预料的不同，只过了一日多宝就找上门来了，“所以，昨日你来王宫到底想说些什么？”子受依然是一幅对此态度模棱两可的样子。
“神器之谜有很多，但是，大王现在最关心问题，下臣应该是回答不了，但是下臣所知却可以为大王增添些许助力。”
“哦？”子受微微抬眼，宵练无声无息的出现在大门口的位置，多宝完全没注意到，或者注意到了，却没有做出任何的应对举止，看来真的是一个聪明人。
“大王于神剑已可达到心神相合的地步，想来大王心中神剑之力，已经是到了极致，否则不会迫不及待的开启第二把神剑，对吗？”
“嗯，宵练灵体确实是如此之说”
“然而，灵体也并非完全知晓自身事情，就如同人不可能揪住自己的头发将自己提起来一样”多宝笑道，“实际上，这并非是极致，真正的极致是夺剑之力为己用，也可以皆其威能，以为术法。”
“那么你是从何得知”
“非是从何得知，而是......人人皆知，只是不明就里罢了。”多宝摇摇头，“昔日夏桀，何故自比太阳？下臣师长曾有幸见过，想来夏桀手中亦有护国神器，若是单纯祭使神器，甚至如大王般与神器合体都断然不可如此狂妄。”
“嗯......”夏桀？不熟，这是子受的第一个反应。
完全不熟，夏朝的历史有很多的记载和论述，从各个角度来讲，这都是一个真实的朝代，同时期的文明痕迹出土文物也有不少，但是独独缺了决定性的证据——从来没找到过夏朝城市的遗迹，也没有找到过夏朝的任何文书记录和完整的存在痕迹。
因此，在很长一段时间，考古学界都十分好奇夏朝这个朝代是否存在，以及他是否是叫做夏，一度也认为是夏朝的城市和各种文明痕迹时光过于久远，导致只有零碎的遗物——然后他们就挖出来完整的7000年前的虞朝都城，这就尴尬了。
这说明，在虞朝的时候，就有文明和城市了，在商朝更是进一步发展到可以修建朝歌这样的山城，可是，中间那个呢？就好像是子受的坑人书卷一样，有卷1和卷3，那中间起码有个卷2啊，可是卷2它去哪儿了？
子受当然知道夏朝是存在的，不然自己祖宗打的是什么鬼？可是，子受的疑惑也是，夏朝的痕迹去了哪里。
“盖因夏桀夺神器之能为己用，生有异能神力，自然自比天神。”等等，子受明白了，一开始听说夏桀自比太阳也没觉得哪里不对劲，因为君王这种事情干的多了，现在才意识到不对劲。
他是天子，是天神的儿子，而夏桀则是自比为太阳，自比为天神本尊，从宗教、传统甚至当时的贵族和部落的认知来看，这都狂妄过头了——狂妄到超乎界限了。
后世成就更大，权力更加集中，更加张狂嚣张的暴君多的是，别的不说，秦始皇就是个例子了。将三皇五帝合起来自称皇帝，认为自己比三皇五帝加起来还要厉害，还叫始皇，要万世长存下去。
姑且不说最后二世而亡这个事情，就这个狂妄程度已经是到头了吧，可是他也没狂妄到自比太阳，自比苍天后土的程度。
但是，夏桀他就敢，所以是什么给了他这个勇气的？梁静茹吗？
“所以，夏桀是从神器当中夺走了威能，可是神器为何不知？”
“自然不会知晓，若是神器灵体自知此事还了得？”那乐子就更大了，某些大神怕不是要开始掉头发。
“那么，如此威能有多大？”宵练的极致输出消耗超大，再大子受觉得自己大概承受不了多久。
“远胜祭使。”多宝正色道，“大王可见过前朝都城？”
“没有”大实话，夏朝首都在哪里到现在都没有考古学挖出来过，但是，搞笑的是前后的都挖出来了，他没有，这狠狠的打了认为夏朝还是部落制度，没有城市作为首都的论点——还是哪句话说，有卷一和卷三，那肯定有卷二没挖到。
“大王觉得夏的都城和大邑都去了什么地方？”
“难道说......”
“没错”
“......”
“......”子受头上开始冒汗了，妈耶，他已经够高估这个世界的怪力乱神程度了，没想到，这只是冰山一角吗？
意思很简单，除掉因为没挖到或者夏朝没都城，甚至夏朝不存在这种扯淡答案的话，那么真相就只有一个了——他的城市和文明被彻底的摧毁了，只有零星遗物留存下来，城市被移平，田野被焚烧，宫室化为乌有，各种记录的载体也随着城市和宗庙崩灭而彻底完蛋。
能做到这个程度的武器，在子受脑子里面只能想到一个东西，也只剩下一句话在盘旋：“妈耶，还真是个太阳啊！”
第一百二十七章 拥抱战斗的荣耀
神器的力量有两种方式获得，一种是夺，一种是借，夏桀就是用的夺，夺走神器的力量，反客为主，将神器作为一个转接器，将自然的力量和其他人的“神”转为自己的力量，子受用言简意赅的三个字总结了这种玩法：“供奉我！”
“难怪夏桀要自称太阳，让其他人供奉膜拜它，所以，这是成人间神的法子？”
“大约是吧，下臣也只是听师长说起一些秘闻而已，至于说当初到底是何种模样.....”几百年了，谁也找不到证据。
“将自己当做是神，他恐怕不是狂妄，而是他确实要用这种方式，才能收割神器的力量，嗯，也就是说他的神器力量来自于信仰之力充能，也难怪三神剑也是平时放在家庙里面，需要祭拜很久才能用。”你问为什么子受拿起来就能用，那是因为他是正统用法，也就是将自己的力量转为神器的力量，而不是走的夺神器之威为己用的路数。
“而大王，约莫是借，但是不彻底。”能够和宵练合体，就说明，这条路子受其实已经是上路了，只差临门一脚，不然多宝也没有那个信心教会商王用这个技巧。
“借力，乃是将神器的力量引入自己的体内，不再借助神器本身和.....灵体来使用这份力量，换句话说，使用借力法，那么大王就相当于一个使用神器力量的媒介”
“也就是和夺威法是反过来的？”子受举一反三道。
夺走神器的灵智，将万灵的精神通过神器这个媒介释放出去，威能归于自己，而借力法则是用自己作为媒介，将神器的力量释放出去，而神器的力量则来自于自身的力量——这不是多此一举？
等等，子受突然想到，自己似乎是一个特例，宵练提过这个事情，神器的正确用法是一大群人来供奉这三我精神，而子受是拿自己一个来顶。
而且子受的用法也过于的粗暴，转化率超高，导致正常情况下不会抽干出现副作用的神剑，在他身上就出现了副作用，但是也让本来不可能这样频繁使用的神器变得可以频繁使用，并且在很短的时间内就推到了最高等级的契合度。
“所以，和合体其实是一样的？”
“是的，但是，只需要解决这临门一脚，那就是，大王你才是神剑的力量媒介，而不是神剑是你的力量媒介，而你借来的力量是你自己在使用，而不是让人使用。”
多宝对于这个挺熟悉的，他师傅就走的这条路子，主要是夏桀那个玩法需要把自己抬到一个极高的地位上，让万民膜拜，才能做到，对于异人来说，那简直是在做梦。
也就是商王这种才有这个玩法的可能性，但是他已经把神器的灵体都弄出来了，这个时候掉头怕是不行，灵性已经激活，已经不可能再毙掉神器灵性，完全掌握在手里。
“来，试试看”子受深吸了一口气，准备试试看，而宵练狐疑的看了眼多宝投入子受怀里，然后化为淡金色粒子消失，“没区别啊？”
“不，不，神器现在还在控制着这份力量，大王，不要试图去和神器争夺力量，或者从她那里获得力量，这会消耗您的精神。”
“可是这没有反应啊”子受身上的金色光点迅速消失，“然后呢？”
“既然是借，大王如何借取物件的？”
“有借就得还啊”
“是的，那么大王试试看用借的方式，将这份力量保存在体内，而不是使用出去。”很快子受就摸到了门路，几分钟后，宵练分离出来，子受头晕目眩了一阵子，“就这样？”
“嗯，现在大王体内已经有了神器之力，即便是不借助神器也可以使用出来，而神器可以不断为大王补充这份力量。”
“我感觉和之前的用法没有区别啊”之前也是宵练传输过来力量，然后子受就可以制造出光剑来战斗，和异刃一样，还能制造出护盾来。
“可是，这份力量现在留在了大王体内，就算神器不在附近也可以使用，亦无需神器时刻分神，而且.....有借就能还。”子受明白他的意思了。
就是说，自己可以把这份力量截留下来，而平日的点滴消耗不断的积蓄起来，这样合体释放大招的时候，就不用依靠宵练的能力或者不完全依赖宵练，造成瞬间过载，把自己的理性烧光。
同理，用在承影上，就不会把自己的人性烧光，用在含光上，就不会把自己的神性烧光，要知道，他毕竟是凡人，所谓的神性真的就只有现代教育和生活养成的那么一点点而已，连含光的第一形态都无法完全的启动出来。
“宵练，你不要插手，我试试看......”没有宵练的控制和帮助，子受花了很长的时间才学会把那金色的光星弄出来，然后形成了一片十分粗糙简陋的光刃，光刃从手臂上延伸出来，大约一尺长左右，和宵练控制的时候和真剑没有区别的光剑完全不是一个东西。
“多，多练习”多宝也找不到如何恭维这个东西，太简陋了。
“嗯.....”子受看着光刃思考了一下，左手也出现了一枚光刃，与其说是刃不如说就是一个宵练剑芒构成的锥体——“拥抱战斗的荣耀！”他脑子里面仿佛回荡起这样的魔性台词。
然后他搭配上承影激活的若隐若现的护盾效果，感觉更像了，“所以说，我现在算是一个COS版本的堂口兄弟了？”
当然，只是像而已，子受试了一下，发现连切个木片都费力巴拉的，还不如宵练来用呢，不过，相比之下，也是有优点的，那就是用完之后完全没有后遗症，而不是直接理性丧失。
“嗯，不错”子受让多宝下去了，什么都没给他，多宝也不意外，这种事情，大王肯定是要多试一试，避免中了什么陷阱，才会给赏赐。
然而，他万万没想到的是，子受根本就没打算给他赏赐，或者说至少不是他想要的那种赏赐，这只猎犬现在终于知道该把自己藏起来的猎物交出来而已，没给惩罚就不错，还想要奖励？当然，这会不会让人产生商王小气，给这种知识和好处都没有赏赐的问题，子受是不担心的。
异人们就没几个愿意拿出这种秘密来分享的，而且这些秘密对于他来说，意义也不大，他又不准备在异人圈子讨饭吃，自然无所谓，而且他签了封神榜，本身就被限制了上战场和出力。
简单说，子受就是准备白嫖，不仅要白嫖，还要把多宝抓进去敲打一番，让他不要在这方面费心思，那没有用。
在子受研究这种新的神器用法的时候，羌方，数万羌人集结在一起，准备发动一次大规模的Waaaagh，羌人不是一个民族，而是居住在甘陕一带的逐水草而居的游牧民族的统称，是商的四邦方之一。
经过漫长的发展，在后世，羌人变成了半农耕定居民族，但是，在现在他们还是逐水草而居的民族的统称，他们的主要畜牧是羊，因此，羌人在祭祀的时候，图腾和各种仪式都和羊有关。
作为商的四邦方，羌方的蛮子算是比较恭顺的，和北方草原上不一样，这些生活在温暖的南方和高原上的羌人虽然是放牧为主，但是，他们的主要牲畜是能够攀爬山地和悬崖的山羊。
并不是居住在帐篷里面，而是依山而居，垒石为室，简单说，这些家伙也是会修房子的，并且并不擅长养马，反倒是很擅长养牛和羊，这就意味着，羌人的更擅长步卒战斗，不管是战车还是骑兵都不怎么样。
当然，后世的羌人和现在的甚至都不是一个民族，就不能一概而论了，毕竟后世随着汉代在各地建立有养马地，在汉末的时候，羌族骑兵还是很出名的。
羌人和成周的关系很好，姬昌的那百子里面，一大半都是羌人部落头领的儿子，这就让他们在历史上加入了讨伐商的军队当中，姬发手下的炮灰数量其实并不比商军少多少，大多都是这样的羌人蛮兵。
至于说战斗力嘛~那就是一包泪了，你要知道，东夷就在商的隔壁都是“夷”（不太听话的），而他离得那么远都是“四邦方”就足以说明他们的战力如何了。
“真的要这样做吗？”在山边的一个石头堆砌起来的半地穴式的屋子里面，各个羌方部落的头人聚集在一起，看他们的表情，没有半点出征抢劫的兴奋，反而是一个比一个忧心忡忡。
“大邑可不好对付啊。”之前好几次跳起来搞事情，都给历代商王用绝对的优势锤到妈都不认识，连新来的姬周都能锤得他们哭爹喊娘，这次出兵攻打商的诸侯，抢劫，怎么看都好像是主动把自己送上门挨打的。
之所以羌方这么不能打的原因就很简单了，他们没有盔甲技术，而且住在南方也不可能穿着皮袍打仗，打一打山地战还能凑合，跑到商的地盘上去，那就真的是邦方不老实，逐一发送战车了。
一群只有羊皮袄子的老哥，对上商那堆战车和装备金属盔甲的贵族军官，能有什么下场？被砍得妈都不认识呗，而且这个时代的他们还不擅长骑兵，跑都不太好跑。
“我们，抢一把就走？到时候四散跑了，大邑应该不会反应太快？”这倒是实话，真的把自己当做大号强盗团，做一票大的就跑路的话，商军还真没办法，毕竟军队和抢劫的盗贼的区别还是很大的，走起来也要慢得多。
最多也就是把一些没跑掉的倒霉蛋给抓到砍死或者抓成奴隶，其他人则可以带着战利品返回，这倒是一个法子，而且他们也没少这么干过，日常抢姬周，然后被姬周抓着几个倒霉的部落打到暴毙，然后把几个投降的部落的头人儿子收为义子什么的。