从西周建立千年世家 第479章

　　刚刚转暖，通行诸郡国之间的直道上就布满了往来的商旅。

　　农夫在田中劳作，他的皮肤满是黝黑，上面布满了老茧和皱纹，宛如枯萎的老树一般。

　　农夫时不时望两眼旅途上的豪商，已经逐渐麻木的眼中显出几丝艳羡。

　　处于同一片青天之下，但是人生却是如此的不同，只不过一幻想，然后又低下头耕作着豪族的土地。

　　这里曾经是他的土地，但是现在不是了。

　　应该感恩的。

　　毕竟自己卖掉了土地，救回了儿子，给豪族种田的交的税，比给朝廷低，还不用服徭役，能够更舒服的活下去。

　　在这个时代，种自己的地，好多人都死了，因为不够给朝廷交赋税。

　　想着这些，突然一阵头晕，眼前一黑栽倒在地上。

　　倒在地上的声音将周围人吸引过来，见到他躺在地上毫无声息。

　　不禁一阵惊慌，连忙大声急呼道：“三郎，三郎，你怎么了？”

　　自然是不见动静，若不是还有气息，众人简直以为他是死了。

　　“唏律律。”

　　一辆装饰极其朴素，甚至可以说是陈旧的马车恰好经过，然后停在了路边。

　　众人好奇的望向这辆马车，猜测是什么贵人，可是有什么要事。

　　毕竟光是马车和拉车的马，就不是一般人所能担负的起的东西。

　　只见一个手持九节杖身着道袍的道人走下马车，年约四十许，很是清瘦，肤色带着些黑，但一脸和善，颇让人升起亲近之感。

　　路边的农夫见到道人，顿时惊喜道：“是太平道的高士。”

　　因为张角的形象实在是过于明显，尤其是九节杖，加上太平道特有的标识，在冀州基本上无人不知，无人不晓。

　　太平道脱胎于道教。

　　黄老道家本身就带有颇多的神秘色彩，尤其是圣贤之一的老子写下的《太上素王篇》，明确的记载了自己和素王化身的对话。

　　虽然这被大多数人认为是伪作，但依旧有许多人坚信不疑，因为其中直接写下了素王所言，而洛氏竟然没有辟谣，还让老子担任洛氏学宫的祭酒，同时代的孔圣同样没有提出质疑。

　　这就很不正常！

　　真相只有一个，那就是这篇文章是真的，老子真的和素王上皇之间有过一场有关于道的对话。

　　道家、神仙家、方士、阴阳家以及各种民间传说和玄学这些理论的融合，再加上从西域传来的佛教，这种宗教蛊池里培养出来的教派影响，带来的一种思维变化，最终从学派之中，整合出来本土宗教形成了道教。

　　姬昭历史上的道教一开始是有些黑历史的，但这个世界中，姬昭的影响力太强了，就连百家学派都要在传承上和素王扯上关系。

　　佛教为了生存下去，在西域短短十几年就完成了西域本土化，写出了经典的诸佛菩萨化身论，传进中原又中原文化本土化了一波，已经面目全非。

　　道教同样如此，从诞生的那一刻起，就有一个问题，你这个教里面，素王上皇是什么地位啊？

　　没有？

　　你这个邪教！

　　屈居于其他神之下？

　　你这个邪教！

　　在这种现实下，道教学习了佛教诸佛菩萨化身论，认为素王上皇是一切道、神、圣的源头。

　　祂本尊沉睡，神念分身却有千万，三代以来及过往的圣王、诸皇、诸帝，都是素王上皇的化身。

　　直到三代迎来终结，素王上皇本尊降世化作姬昭，彻底建立诸夏，这就是邦周为何能有千年天命的原因。

　　而老子则是素王上皇最后一次神念化身下界，留下《道德经》以及诸多道典救世。这就是“素王如天，老子如龙”的来历，这就是为什么老子一介凡人为什么能感觉到素王的缘故，因为老子本就是素王的一缕神念。

　　太平道完全吸收了这套根本理论，区别在于教主自称大贤良师，得到了太上老君的教导，以善道教化百姓。

　　之所以不说得到素王教导，是因为不敢直接用素王上皇的名头。

　　太平道的理论根据民间传说铺垫，素王上皇大多数时间沉睡时，天下就会逐渐变成黑暗的世界，而素王上皇所沉睡的世界，是永远太平的。

　　素王上皇醒来时，天下就会像天界一样太平，太平道的目标就是建立太平世界，最终形成地上神国。

　　太平道在冀州最是兴盛，这里的素王上皇信仰很深，张角手持着九节杖，来到昏倒的农夫身边，周围的百姓都跪伏在地上。

　　张角微微皱眉，太平道讲究人人平等，俱为兄弟，这种跪拜之礼是不用的。

　　“素王在上，天下太平！”

　　这是太平道的道人常说的一句话，张角一愣，知道这些人跪的不是自己，那没事了。

　　众人站起身来带着希冀的望着张角，张角将昏倒的农夫扶起来，略一察看，便知道是劳累过度导致，又一看周围众人，穿着破烂，心中微微叹气，然后向周围众人问道：“这个农夫平日里可祭拜素王吗？”

　　一听张角发问，周围人连忙说道：“自然是祭拜的，距离昭城不过数百里，家家皆颂素王上皇天。”

　　张角微微点头，然后说道：“既然祭拜素王，那便取一碗水来。”

　　两人急忙取过一碗清水，张角伸手取出一道符纸，周围人俱是眼中一亮，据说太平道人以符水治病，只要心诚向道就能医治。

　　怪不得刚才这位道人先问是否祭拜素王，若是平日里不祭拜，心中没有向道之心，那恐怕就没有效用了。

　　张角也不说话，只是将手中的小块符纸，轻轻一摇。

　　那符纸便自动燃烧起来，周围农夫见到这神奇的一幕，又惊又奇，个个睁大了双眼盯着，唯恐错过道人的施法过程。

　　心中全都在暗中打鼓，心想这太平道果真是名不虚传，竟然有这样神奇的符水之术。

　　只见张角手中符纸青烟袅袅，火光烨烨，他稍等片刻，嘴中似乎是在念叨着什么，然后将燃烧着的符纸扔进水中。

　　那符纸甚是神奇，纸上的火焰遇到了水，竟然不熄灭，而是依旧燃烧着，甚至还宛如烈火烹油般，火势愈发的旺盛。

　　仅仅短短几息的时间，符纸就在碗中烧尽化为灰烬，飘荡在水面上，然后又是几息的时间，彻底融入了水中。

　　那一碗清水依旧如先前一般清澈，但众人却是眼睁睁看着刚才上面还有着灰烬。

　　现在灰烬却全部融入了水中，张角指着农夫道：“来一个人撑开他的嘴，将符水给他喂下。”

　　众人七手八脚的将符水给农夫饮下，等待着效果出现，那农夫很快就醒了过来，众人惊喜之中又对着张角一阵跪拜，高呼“天下太平”。

　　张角起身离开说道：“好好活着，苍天之灵将转入暗面，光明将如闪电般刺破黑暗，素王将自九天之上苏醒，天下将要太平了。”

　　说完就走上马车，掀开车帘，马车中还端坐着一个人。

　　面如冠玉，俊逸脱俗，如同画中走出的人。

　　超凡如圣，眼中带着无限的圣洁之意。

　　眉心一点圣痕。

　　竟是洛氏子！

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　　张角，籍不详，师承不详，山中道人，奉事道家，幸得《太平清平经》，遂建太平道，以善道教化天下，号为“大贤良师”。

　　语出太平经：“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也；诸圣帝王之德，不若上皇一丝也。”

　　角常行于郡国之间，遍及诸州，十余年间，有徒数十万，皆曰：“苍天已死，皇天当立。岁在今日，天下大吉！”——《后汉书·张角列传》

第574章 洛霄

　　张角坐下，马车又开始晃晃悠悠的向前走。

　　前方有苍翠之山，有清澈之水，有洛阳的大人物看不见的苦难，有太平道一片繁盛景象的根本原因。

《武状元苏乞儿》中有句话说的好，如果这天下人人安居乐业，就不会有乞丐，就不用担心丐帮作大。

　　如果这天下人人能吃饱穿暖，就不用担心百姓会揭竿而起。

　　太平道之所以能发展壮大是因为这世道太黑暗了，甚至百姓都不知道要去找谁的问题，每个人貌似都有问题，每个人又很无辜。

　　他们拼上自己的性命，愤怒的杀死了剥削他们的胥吏，然后新的胥吏宁愿冒着被杀死的风险依旧那么做。

　　洛霄回想着刚刚的一幕，笑着说道：“巨鹿，你的符水之术越来越精湛了。

　　数遍天下，你这样的得道真修也不会太多啊。”

　　张角脸上并没有什么自傲之意，反而摇摇头道：“什么得道真修啊，进不能长生久视，退不能安定天下，都是一些微不足道的杂术而已。

　　子凌你的先祖昭圣王，那才是得道真修，人间神明，能呼风唤雨，驱策雷霆，若是我有那样的能力，或许还真能使天下太平吧。”

　　洛霄闻言没有说话，昭圣王属于神迹，在洛氏之中也是相当的炸裂。

　　太平道的目标是致太平。

　　但张角主要是希望依靠明君贤臣来进行改制。

　　太平道曾经组织教徒，不携带任何武器，聚集起来，以特殊的仪式在大道之上行走。

　　这算是请愿的一种方式。

　　苍天即死这种话，实际上早就有流传，不算是太平道的惊世骇俗之语。

　　太平道的目标也从不掩饰，早早地就传了出去。

　　这就是太平道被称作善道的原因。

　　太平道是一个有政治纲领、政治目标和利益述求的政治团体，代表着生活在最底层的百姓的意志。

　　而不是一个仅仅通过迷信色彩、欺骗无知民众，从而进行颠覆行动的暴力团伙。

　　这是洛霄会坐在马车中和张角一起周游天下诸郡国的原因。

　　洛霄是个很离经叛道的人，他很欣赏张角，欣赏他的理念，甚至认为张角无论是从能力、品德等都远远超过那群公卿王侯。

　　当然，张角的道术也让他很好奇。

　　张角从上车之后，没有救人一命的快乐，反而脸色一直有些不好，眼中充满了担忧。

　　洛霄略一思索便问道：“巨鹿可是因为英侯上书失败，党锢之祸而担忧？”

　　之前张角救助百姓，传道，都充满干劲，但是现在却带着一点点迷茫。

　　张角微微叹口气，点头道：“这天下世道黑暗，不清平是不行的。

　　那些清正的大臣，甚至就连英侯上书，皇帝都不听，我这种山野道人的话，皇帝会听吗？

　　大概可能会听吧。”