走进不科学 第429章

　　那个妹子的名字叫做蒂娜·塞尔伍德，二十年后成为了丁尼生的小姨子。

　　嗯，小姨子——1850年的时候，丁尼生和蒂娜·塞尔伍德的亲姐姐艾米莉·塞尔伍德了结婚，伴娘就是蒂娜·塞尔伍德。

　　还好丁尼生没生活在柯南世界，否则这事儿起底得死上一个人，遇到大集死两个也说不定……

　　总而言之。

　　有当时堪称青年偶像的丁尼生坐镇的使徒社一开始发展的都如此艰难，就更别说徐云计划成立的新社团了。

　　两月内能招到十个人，半年内能初见成效帮上自己一些忙，这就是老汤所能预想到的极限了。

　　至于再快？

　　绝不可能！

　　这种事情如果真的能发生，他当场就去把小麦宿舍里的那把斧头吃掉！

　　客房里。

　　面对老汤的询问，徐云悠然拿起一颗豌豆，塞进嘴里，一边咀嚼一边说道：

　　“汤姆逊先生，招新计划我倒是有些想法，我有把握在社团成立后的一个……不，两个星期内吧，招募到20个以上的社员。”

　　老汤一开始还没注意到徐云所说的数字，便按照自己原本的想法给他打起了预防针：

　　“嗯，这个目标还是有些高了，当初我成立的内衣社一个月才招到了三个……额，等等？”

　　说着说着，老汤忽然反应了过来。

　　只见他直愣愣的和徐云大眼瞪起了小眼，片刻后声音都拔高了不少：

　　“恁说啥哩？两个星期20个社员？”

　　看着一脸‘你tmd知道剑桥大学才多少人吗’表情的老汤，徐云再次点了点头：

　　“没错，两个星期20个社员。”

　　徐云的语气很平静，实际上如果不是考虑到英国这操蛋的天气，他原先还准备说一个星期呢。

　　在他对面。

　　“你……”

　　老汤张了张嘴，下意识的便想驳斥回去。

　　但旋即他又想到了徐云此前的那些操作，表情顿时不确定了起来。

　　从认识徐云至今，他从这个东方人身上见到了太多离奇的事情……

　　几秒钟后。

　　他深深看了眼徐云，问道：

　　“罗峰，你打算做些什么？”

　　徐云闻言一摊手，直接道：

　　“保密。”

　　老汤and艾维琳：

　　“……”

　　见此情形。

　　徐云不由叹了口气，出声解释道：

　　“汤姆逊先生，你恐怕不了解，我们东方在这方面有一些比较特殊的习俗。”

　　“就是有些事情如果我现在说出来，今后就没订阅……啊呸，就不灵了。”

　　“所以还请二位多多见谅，等合适的时候我会告诉您的。”

　　老汤见说与艾维琳对视了一眼，二人都从彼此眼中看出了无奈。

　　“也罢……”

　　不知是不是徐云此前的操作给老汤带来了信心，他还真没再去追问徐云计划的事情，而是问道：

　　“既然如此，回去以后你到我那儿拿份申请表，尽快把流程过完吧。”

　　说完他又想到了什么，继续问了一句：

　　“对了，社团的名字你定下来了吗？”

　　徐云摇了摇头，反问道：

　　“怎么，汤姆逊先生，您有什么好建议吗？”

　　老汤拿起啤酒咕噜咕噜的灌了一口，完事抹了把嘴角，说道：

　　“确实有些想法。”

　　随后他看向徐云和艾维琳，斟酌片刻，说道：

　　“自然科学虽然是新兴科目，但从目前的趋势来看，它的壁垒实际上是要比文学更高的，对吧？”

　　徐云和艾维琳齐齐点了点头。

　　众所周知。

　　虽然科学和文学界中都存在一些沽名钓誉的小人，但从横向对比的角度来看，文学界的水分显然是要更大一些的。

　　科学界中哪怕是那种挂名混资历的人，基础知识也多多少少都能过关，专业知识甚至还能糊弄一些外行人。

　　但文学界却不一样。

　　后世有句话叫做只要你会空格键就能写诗，此话足以说明很多事情了。

　　例如贾某人，又例如赵竹子。

　　因此从业内壁垒的概念上说。

　　科学确实比文学要高一些。

　　眼见徐云和艾维琳表示同意，老汤的谈性便更浓了：

　　“所以今后我们招募的成员，必然都是相关领域的潜力英才，因此我看我们社团的名字，不如就叫做集英社吧……”

　　徐云：

　　“……”

　　“不妥不妥。”

　　徐云尚且没有表示，艾维琳便摇起了头：

　　“集英社这名字有些土，汤姆逊先生，牛顿先祖曾经说过，物理就是在补全人类的认知，所以我觉得可以叫做人类补全委员会……”

　　“……艾维琳同学，要不我们立个标杆，意为超越文学社，叫它越文集团如何……”

　　“不好听不好听，汤姆逊先生，我们社团不是要探究科学理解万物吗？那就叫它know吧，也就是晓组织……”

　　“艾维琳同学，那你看这样如何，我们要做新时代的弄潮儿，在大海中的浪尖处尽情歌舞，再取上帝创造世界的数字七，以及附上对女王殿下的尊崇，就叫做王下七舞海……”

　　“……”

　　徐云越听头皮越发麻，终于忍不住打断道：

　　“够了，你们听我说！”

　　唰——

　　老汤和艾维琳齐齐朝他看来。

　　徐眨了眨眼，沉吟片刻，说道：

　　“当年肥鱼先祖在东方曾经遇到过两个人，一个叫做赛先生，一个叫做德先生。”

　　“后来先祖有感而发，即兴之下建了个谈论学术的学堂。”

　　“它叫做……”

　　“格物社！”

第270章 郭京：这事儿我熟啊！

　　格物致知。

　　这是华夏古代儒家思想中的一个重要概念。

　　《礼记·大学》中指出：

　　八目有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　但遗憾的是。

　　《礼记·大学》并未对【格物致知】的真正含义做出任何解释。

　　所以一直以来，各行各业对它的释义与争论都不少。

　　古代主流的观点来源于南宋的朱熹，他曾经在《四书集注》指出：

　　【格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也】。

　　意寓着格物就是穷究事物的道理，致知就是致使知性通达至极。

　　朱熹此人在后世的评价褒贬不一，加之徐云知网里充的钱也快用光……咳咳，对于理学心学这块了解的也确实不深。

　　所以对于此人就不过深入评价了。

　　但单从格物致知这一方面的认知来说，朱熹和王阳明的释义，应该是最能切合华夏人认知的解释。

　　这四个字对于华夏近代物理学的影响达到了一个什么样的地步呢？

　　众所周知。

　　物理在清朝末年西学东渐的时候传入的华夏，最初它不是叫物理学，而是叫格致学。

　　这个称呼的影响之深，以至于如今很多复旦物理系的学生还是认为学的是格致，并且大多会自学一门文科来弥补遗憾。

　　因此犹豫再三。

　　徐云最终选择了将新社团取名为格物社。