本王姓王 第141章

“既然这位慧明大师知道我们要来，必定是得道高僧，去一趟也无妨。”

随即几人跟在了小和尚身后。

小和尚并未带他们进入寺庙，而是在离寒井寺不远的一片林子里左转右转，最终来到一座茅屋前。

轻轻扣响房门后，屋内传出一声苍老的话语：“进来吧。”

“几位请进。”

小和尚轻轻推开房门，做了个请的手势。

朴问率先踏入，王柄权紧接其后，之后便是三个女子。

屋内陈设简陋，不见一尊佛像，一位人如其声的苍老和尚静坐屋内。

老和尚面露慈祥，并未开口，先做了个请的手势。

几人相视一眼，最终让正主月饼去坐了那屋内仅剩的一张凳子。

老和尚看向对面的小姑娘，脸色愈发慈祥起来。

“你叫什么名字？”

“回大师，达延其其格。”

小姑娘轻声答道，神态含蓄，完全不像平日那般惹不得，看得一旁的王柄权直想笑。

老和尚闻言点点头，不急不缓道：

“原来是北突的皇族，想来应该是那位达延阿古达木的女儿吧。”

被老僧一语道破身份后，小姑娘月饼还没什么反应，朴问倒是激动得不行。

“大师说得不错，她确实是大汗的女儿，请大师救救她。”

说完就要下跪。

周围几人见状也没阻拦，这一路走来，他们已经见惯不惯了。

虽然这家伙一路上没个正行，但到了中州后，就仿佛变了个人一样，每进寺庙，必烧香叩拜。

后来要不是王柄权拦着，他还真能为月饼请上那九十九炷长命香。

如今见到真佛，怎么可能不拜。

老和尚见状摆摆手，示意朴问不必跪拜，可后者哪里管这些，直接邦邦邦三个响头，听得月饼一阵心疼。

朴问对自己的关心，其其格哪能不知。

之前二人游历北突之时，他还尚且正常，可随着希望一点点变得渺茫，他的脸色也没最开始那般轻松了。

直至后来到了东罕，月饼甚至撞见他半夜一个人偷偷抹眼泪。

那场景，哪里有半点南院大王护国将军的影子，不知道的还以为是在夫家受了委屈的小娘子。

如今朴问毫不犹豫的磕下三个响头，令对面见多了世面的老和尚也不禁动容。

他捋了捋胡子，也不故弄玄虚，直接说到：

“依我看，施主与佛有缘，此次虽说凶险，倒也可以逢凶化吉。”

“大师，可有办法？”朴问急忙抬头询问到。

“西南，云隐寺。”

……

世间佛寺千万，名山大寺不计其数，这云隐寺，便是其一。

云隐乃是西南一座大寺，位于王朝军武重镇乞罗，毗邻曲先卫。

云隐寺虽靠近西赤，却属于典型的中原寺庙，是由某位中原得道高僧修建的。

云隐寺名气虽不及大昭寺，但也有几百年历史，并出过几次活佛。

中土佛教不似西赤密宗，不会特意找寻活佛，这座由中原高僧修建的寺庙亦是如此。

虽然每隔百年都会有活佛降世，但云隐寺仍旧坚持“缘法”一说，一切随缘。

因此云隐寺的活佛与西赤密宗不同，并非从小入寺，而是在某一天突然“顿悟”后，才会选择来到寺中出家。

这也导致这些“活佛”们年龄差距很大，或是不满十岁的稚童，或是已俞花甲的老者。

但有一点毫无例外，自他们剃度之后，佛法造诣均是一日千里，很多在寺中待了几十年的老僧，都不及这些半道出家的人。

其中便有一位江洋大盗，横行江湖十余年，手上沾染无数人命。

一次偶然经过云隐寺，蓦然顿悟，当即放下屠刀，进寺当了和尚。

之后潜心修佛，每日诵经消除业障，直至圆寂都再没踏足寺外一步。

僧人口中常说的“放下屠刀，立地成佛”，便是这种。

当然，不是每个人放下屠刀都可以成佛，世人常言“江山易改本性难移”，手中屠刀好放，心中杀孽难消。

王柄权对于这种顿悟，向来半信半疑，依他所见，当年那位江洋大盗，未必没有躲避仇家报复的想法。

至于活佛一说，还不是上嘴皮碰下嘴皮的事，寺庙乐意以此提升自己的名气，百姓也乐意听这奇异志怪的故事。

不过眼前老僧直言不讳地说出答案，倒是令王柄权不免有些刮目相看。

佛门中人最好打哑谜，他也不是第一次领教了。

这位寺庙中辈分极高的老僧，能直接给众人指一条明路，相比那些嘴上说得天花乱坠，实则恨不得掏空香客钱囊的人，更有高人风范。

……

第221章 点化

众人解开疑惑后，屋外等候的小和尚似有所感，直接推门而入，开始送客。

但凡高人，或多或少都有点古怪脾气，见对方开始送客，几人也不便再逗留下去。

几人正要离开，王柄权却从怀中摸出一个精致木盒，放在了老僧面前。

“这是晚辈的一点心意，还望大师不嫌弃。”

这是王柄权出京前特意从王府宝库挑选的，想着若是遇到了能帮助月饼的真神仙，也好有个谢礼。

慈眉善目的老和尚并未打开查看，也没有道貌岸然地假装拒绝一下，只是微微点头，道了句“阿弥陀佛”。

几人转身离开茅屋，身影逐渐消失在林子中，屋内剩下了两位无论年龄还是辈分，都相差悬殊的和尚。

老和尚率先开口：

“不打开看看？”

小和尚抬起了原本低垂的脑袋，眼中满是沧桑，“不用了。”

老和尚闻言摸了摸脑袋，喃喃道：

“也对，忘了师叔祖未卜先知的本事了。”

被老和尚称作师叔祖的小和尚依旧面色平静，犹豫片刻后，还是打开了木盒。

盒内静静躺有一条念珠，通体雪白，珠圆玉润，由上好的砗磲打磨而成。

一旁的老和尚看见串珠眼前一亮，他虽然只是寒井寺中一名普通长老，却也是见过些世面的，这一串看似寻常的佛珠，价值可抵千金。

且其最珍贵的不是价值，而是材质。砗磲属佛门七宝之一，不攀不附，不媚不俗，以其制成佛珠，每日念动持之以恒，可积无上功德。

纵使珍贵如此，年纪轻轻却辈分惊人的小和尚仍是不为所动，这份从容外人可能会无比惊讶，但在已是年近花甲的老僧看来，却是再平常不过。

这位看似是孩童的僧人，其实是古井寺的一尊活佛。

活佛，据说是天上佛陀转世，传承极为神秘。

西赤密宗对活佛传承一事，最为重视，他们每年会派出大量僧侣专门找寻转世活佛，在其还是孩童时，便带回寺庙抚养。

西赤现存的三位转世佛陀，皆是由此而来。

这三位佛陀中的一位，位于都城毗真寺，据说是毗卢遮那转世，即中原所说的大日如来，是密宗最根本的本尊。

另外两位则分别是卢舍那佛和药王菩萨的转世，也都分别位于名山大寺中。

至于中原释教，刚好相反。

他们讲求一切随缘，因此很多转世活佛可能一辈子也不会进一趟寺庙。

因为在中原释教教义中，佛陀转世本就是体察凡间疾苦的，若是刚一出生就被带进寺庙，就还是立于空中，到头来仍是一场空。

但因中原地大物博，即使这般不重视，仍是出过不少活佛。

现如今在世的，除却一位半途而废的，仍有三位。

其中之一便是眼前这位据说是弥勒佛转世的小和尚，另外两位，则分别是西北一位自称“门谛菩萨”的女子，以及南方一位年愈九十的老僧。

至于北突和东罕，都不信佛，因此各自只存有一位活佛。

北突那位正是甘灯寺的老住持，一年前已经圆寂了。

东罕那位，据说效命于皇庭，被列为座上宾，至于是真的佛陀转世，还是欺世盗名，就不得而知了。

……

再说眼下这位不过十一二岁的小和尚，头上虽然顶着吓人的名头，却并未像其他名寺高僧那般，着锦斓袈裟，持金锡法杖，甚至连个像样的住所都没有。

他八岁入寺，被上任方丈收为弟子，平日与寺中其他僧众并无太多交集，除了方丈和师兄，几乎没几个人见过他。

之后老方丈圆寂，这位法号慧明的年轻和尚在颂过地藏经后，便在寺外树林中搭起一座茅屋，专心钻研佛法。

作为新任住持的师兄并没有说什么，仅是吩咐寺中僧人不得前去打扰，至于眼前这位堪比小和尚爷爷辈的长老，则是负责送斋饭的。

慧明小和尚本就不是善于言谈之人，这次让老和尚假扮自己，也是知道自己太过年轻，恐怕无法令人信服。

……

“师叔祖，佛说出家人不打妄语，咱们今天算是破戒了吗？”

老和尚一改刚才慈眉善目的长者形象，完全一副虚心求教的晚辈姿态。

小和尚一脸平静，温声道：

“救人一命胜造七级浮屠，若是为了救人而破戒，佛祖是不会怪罪的。”

老和尚闻言神情放松了下来，双手合十颂了一句佛号。