本王姓王 第140章

白自敬刚要开口，陈石头立马呵呵一笑，信心满满地说到：

“岳父大人，我都明白，玉娘一时接受不了很正常，您给我点时间。”

白自敬本还害怕女儿打击到这位少年，现在看来是自己想多了。

原本打算委婉送客的他思量再三，改变了主意，眼下这孩子颇有几分自己年轻时的样子。

当年的白自敬也是靠着这份不屈不挠的厚脸皮，才将白玉娘的娘亲娶到手。

心中有了计较后，白自敬开口道：

“虽说我与你爹有约在先，但你毕竟只是他的义子，这样吧，我允许你在山寨住一段时间，成功与否，全看你自己。”

本以为会被请下山的少年立马面露喜色，点头说到：

“多谢岳父大人，我一定会成功的。”

从那以后，白玉娘身后就多了一个跟屁虫，口口声声叫着“媳妇”，令她不胜其烦。

……

“路公子，打扰了。”

白玉娘关上房门，将身后的陈石头关在屋外，后者没有丝毫不悦，挎刀挺胸站在门口，脸上还带着淡淡的笑容，俨然一副护卫模样。

屋内的路小仙正低头绘制着图画，听到声音抬起头来，朝女子露出一抹笑容。

这几天的接触下来，二人也算熟悉了，白玉娘此时再面对温文尔雅的路小仙，也少了几分当初刚见面的羞涩。

她将食盒轻轻放在桌上，柔声问到：

“路公子在画什么？”

路小仙放下手中兔毫毛笔，轻轻吹了下未干的墨迹，将其展现在白玉娘面前。

待看清宣纸上的内容后，许久未脸红的白玉娘再度露出脸颊攀红。

“公子画的是我？”

男子点点头，将绘有女子画像的宣纸递了过去。

“这几日有劳姑娘照顾，路某明日就要离开了，临别之前没什么送给姑娘的，便绘制了一幅画像赠与姑娘，聊表谢意。”

画中，女子眸内有笑意，画外，女子眸中带秋水。

……

第219章 释教禅宗

中州佛寺发达，乃是全王朝之最。

说是五里一庙，十里一寺也不为过。

要知道，中州有一多半是山区，在仅剩不多可供居住的地方，却包含了大大小小百余座寺庙。

这里几乎半数人都信佛敬僧。走在大街上，经常能看到化缘的僧人，这要搁在京城，不被轰走就算好的了，但在这里，百姓大多会尊敬地双手合十，往和尚的钵盂里面放上几个铜板。

王柄权等人一路走来，这种情况已经见过许多次。

其余几人顶多觉得新鲜，而对释教在中原的形势极为了解王柄权，却对中州的情况感到惊奇。

释教出自西赤，传入中原后发展迅速，盛唐时达到巅峰。

后来北突入主中原，他们不信佛，甚至动不动就杀僧灭僧，搞得释教在中原一度差点绝了根。

王朝建立后，由于王柄权那位皇祖母喜好佛法，所以朝廷对于释教的态度是接纳多过抗拒，甚至京中有许多官员都开始释教，皇宫之内的那座千佛殿也正是那时建立。

除了京城大内，民间亦是如此，一座座佛寺佛塔拔地而起，信徒络绎不绝，香火鼎盛至极。

在这种优沃的条件下，释教在中原疯狂生长，规模一度赶超盛唐。

在那个王朝根基未稳，百姓食不果腹的年代，寺庙是少有能吃饱饭的地方，甚至一度形成百姓去寺庙“化缘”的景象。

后来太皇太后离世，朝中一位对时局有着独特见解的新贵大员，对素来劝人向善的释教针锋相对，这才揭开其真实面目。

……

释教创建之初，主张众生平等，消灭欲望，劝人为善。

这本是一济有利信徒的良药，奈何良药用错了地方，便是毒药。

释教出自西赤，本是渡人渡己之道，在被西赤朝堂看中后，掺杂进许多阴暗权谋，使其成为一种控制百姓的手段。

因见其效果显著，西赤便将目标又放在了周边各国身上。

在经历了一番添油加醋后，这些夹带私货的释法在四族扎了根。

其中最为排斥的当属北突，北突信奉代表着自然之神的白狼，对于外来的释教，一直心存抵制，甚至就连寺庙的建立，都要经过各地领主同意。

北突律法明文规定，每百倾领地，至多存在一庙，千倾领地，至多一寺。

纵使律法如此严苛，却依旧有大量牧民投身释教门下，为数不多在千倾土地上才有资格存在的大寺，也是个个香火鼎盛，鼎盛到几乎火光冲天。

其中以南部甘灯寺最为出名，每年寺里仅是燃去的香烛，就足足是皇城万安宫用量的十余倍。

北突尚且如此，就更别说对此一直不管不问的王朝了。

那位预言了西赤密宗会是王朝心腹大患的周姓学士，就曾不止一次上书，希望朝堂早做预防，可惜都没得到重视，反而还遭受了朝中不少亲佛官员的讥讽打压。

后来哪怕是寺院每年的香火钱已经超过了王朝税收，朝堂上仍是不为所动。

直至曲先卫发生了一件事，才让王朝真正警觉起来。

曲先卫毗邻西赤，与深处腹地已经融入了中原本土道教儒家思想的释教相比，算是深得西赤密宗的亲传。

西赤密宗讲究等级，讲求政教合一，曲先卫那几座不大的寺庙就很好的继承了这点。

不过他们的“政教合一”不是对中原王朝，而是对西赤皇庭。

在西赤某位皇室成员的秘密安排下，这几座寺庙联合煽动信徒，引发了一场震动朝野的暴乱。

除此之外，这几座寺庙还将这些年攒下的香火钱，尽数运往西赤，所幸被值守在边境的王柄儒截下，才没造成更大的损失。

王柄儒在收到线报的第一时间，就以铁血手段镇压了当地的暴动，随即带上一队轻骑，奔袭五十里，拦下了运送银两的马车。

这场动荡虽然有惊无险地度过了，但却给王朝敲醒了警钟，就算密宗说得再天花乱坠，终究是来自异族。

此事过后，来自西赤的嫡系密宗，在中原遭到了灭顶之灾，那些平日里与西赤眉来眼去的边境寺庙，无一例外迎来了一波清洗。

从其中搜出的金银，不计其数，据说足足装满了三十多辆马车，王朝本还拮据的国库，一下子充实起来。

自那以后，王朝愈发重视起释教来。

那位发出警言的周学士，被破格提拔为一品大学士，主管宗教诸事。

在这位新任大学士的建议下，王朝开始大力推行略显颓势的黄老学说，同时仿照北突，实行千倾一寺制，虽然不会毁去已有的寺庙，但在寺庙已经如此密集的当下，想再建新寺，已经近乎不可能了。

除此之外，所有寺庙僧人都必须记录在册，但凡出了一个通敌叛国的，则会连坐整个寺庙。

起初，和尚们还不以为意，之前活生生的例子在那摆着，他们犯不着放着好好的日子不过，去触这霉头。

结果之后几年间，每隔一段时间就会传出和尚通敌的消息，那些整日吃斋念佛的僧人怎么也想不通，为什么明明前一天还好好的，第二天寺庙就被封了。

其实明眼人一眼就能看出，这是朝廷有意在控制庙宇数量。

之后约莫是实在做得太过分，被人瞧出了规律：每逢天灾人祸，必定会有庙宇被封，那些攒下的香火钱，自然成了赈灾的物资。

得知真相后，哪怕是和尚，也要忍不住骂一句缺德。

如此缺德带冒烟的损招，自然为那位正值新贵的周大学士招致了不少骂名，但骂归骂，朝堂上下对于这位新晋一品大员，没有不敬佩的。

单凭一己之力，为王朝解决了一个潜在的麻烦不说，还给日渐空虚的国库，觅得了一条生财之道，可谓一举两得。

……

纵使周大学士算计到如此地步，还是有两处地方未被波及：一是西南，二是中州。

西南常年受西赤禅宗影响，已经近乎人人信佛，且民风剽悍，较之其他地方，打压极难，除非不惜血本重兵镇压。

为此，朝廷只得退一步，在当地各郡县成立僧留寺，名义上给僧侣提供帮助，实则监视管理。

至于中州，则是因为王柄权那位皇祖母祖籍在此，圣恩帝念及旧情，加之中州众寺庙倒也识趣，每逢天灾必定集资募捐，所以就一直没拿此处开刀。

第220章 佛

王柄权等人来到中州已经三天了，期间转了四五家大寺庙，皆没找到对月饼有用的法子。

眼下一座名为“寒井寺”的寺院，已经是方圆百里最后一间庙宇了。

这座拥有近百年历史的古刹，因寺内一座永不干枯的古井闻名。

据传就算大旱年份，寺中的水井仍可以打出水来。

若是放在以前，听到这个传说，王柄权势必要去验证一番，但眼下他并没有这个兴致。

这一路走来，朴问的神情一变再变，从最初的希望满满，到如今的垂头丧气。

在这些门头比主持佛法还高的寺院中，他们得到了一样的答案。

虽然这些主持的话语五花八门，但表达的意思出奇的一致——他们没辙，甚至其中有一位，还想忽悠几人给月饼请上九十九炷长命香。

这一炷香的价格可就是五百两银子，连王柄权这种奸商，都要赞叹一句生财有道。

……

来到这座无论山门高度，还是金身佛像数量，都远逊其余五座大寺的寒井寺，几人还没进门，便被看门小和尚拦住了去路。

“几位留步。”

小和尚年纪不大，大概十一二岁，穿着一身洗得有些泛白的僧衣。

“师叔祖有令，让小僧带各位施主去见他。”

“这位小师傅，敢问令师叔祖是？”王柄权客气地问到。

“师叔祖是本寺主持的师弟，法号慧明。”小和尚低眉顺眼，温声回答。

几人面露疑惑，他们来之前特意打听过当地的得道高僧，当中并没有叫慧明的。

“小师傅的意思是，慧明大师知道我们会来？”开口的是朴问。

小和尚并未回答，只是点点头，“诸位请随我来。”说完，他看了眼月饼，随即朝寺外走去。

几人依旧心存疑惑，犹豫之际，王柄权开口道：