作者：疯神狂想
而该盘铭：“搏伐玁狁，于洛之阳。”
此盘一百三十三字，盘铭：“王初各伐玁狁于，兮甲从王。”
玁狁为周西北方少数民族，春秋时，在秦国晋国的追击下，被迫迁往伊洛一带。
当然，夷、宣时的多友鼎、不簋、逨鼎均提到与玁狁作战。
兮甲盘在记载此事时，更充实了物证。
从这一方面看，已具有极为重要的历史价值。
有趣的是，这件虢季子白盘，清代于宝鸡出土后，也经历坎坷，甚至用作养马装料的马槽。
事实上，此种大方盘绝非洗浴用的，而是一种铭刻武功的记功“碑”。
墨子所谓“书之竹帛，琢之盘盂”，其底较平而面积大，将重要铭功记事，刻铸其上，便可在宗庙中永久保存。
因此兮甲盘的珍贵价值，突出体现在铭文上，郝本性先生认为，其史料可与《尚书》一篇相比。
兮甲盘铭结合《今本竹书纪年》所记：“宣王五年夏六月，尹吉甫帅师伐玁狁，至于太原。”
《诗经·小雅·六月》的“玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。”
“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。”
“薄伐玁狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。”
印证补充，大抵还原出那一年战火纷飞的场景。
在宣王五年三月，玁狁侵扰周王朝，双方爆发战争。
兮甲跟随宣王亲征获胜，旋即被派遣至成周。
在那里，兮甲严明政令，管制诸侯，并施压南淮夷，征收到大量战争所需的人力物力。
至六月，兮甲率军再次出征，大捷而归，暂时平息了王朝的西北边患。
宣王在位四十五年，重用贤良，国力重复，南征北伐，诸侯来朝，是西周中兴之主。
可是说，传奇的兮甲盘成为了一代盛世的明证。
郝本性先生在其考证文章中特别提到，还有一件宣王时器是1974年西陕武功县周代遗址出土的驹父盨。
记载南仲邦父命驹父到南淮夷征赋贡时，要谨慎对待夷俗，要“献厥服”。
那里所贡是丝织品，表明西周王室贵族从黄淮一带征收丝织品。
《周礼·大行人》：“其贡服物。”
郑玄注：“服物，元（玄）纁絺纩也。”
所以，在西周晚期，从黄淮一带通往西陕宗周，也是一条“丝绸之路”。
由此而知，兮甲盘是西周王朝同东方各族之间的政治、经济往来和融合的见证物。
兮甲盘，也称得上是“一带一路”概念的艺术珍品。
在充分了解了兮甲盘“传承的秘密”和“铭文历史价值的释读”后，相信很多人对于兮甲盘，堪称独一无二的重要性已经十分了解了。
那么总结一下，兮甲盘内主要内容就很清楚了。
器中铭文一百三十三字，记载中央王朝西周周宣王的历史，从政治稳定、社会制度、经济发展多角度记录一个正在崛起的伟大文明古国。
而这一点，自南宋初年起，经宋元明清历代金石学大家，研究确认的著述，已经多达百余种。
所以兮甲盘是已知国内拍卖市场中铭文字数最多、出版著述最多，级别最高、分量最重的青铜器。
首先，所涉人物级别之高前所未有。
比如周宣王，他为西周倒数第二王，开启了“西周中兴”之盛世。
国家博物馆镇馆之宝“虢季子白盘”即是周宣王所铭，且比兮甲盘要晚七年。
第1418章 史上最贵平底锅
通过“虢季子白盘”中的铭文，可以佐证兮甲就是尹吉甫。
他是当时的军事家、政治家和大诗人，文武双全。
他也是《诗经》的主要编纂人，保留和弘扬了华夏早期文化，被认作“诗祖”。
其次，兮甲盘记载了保卫国土、稳定南北边疆，兼及与少数民族之关系。
兮甲跟随周王北伐匈奴获胜，保卫北方国土。
又治理南淮夷，维护了王朝东南边疆的稳定。
当然，“虢季子白盘”同样记录北伐之事。
第三，记载建设法制、完善社会制度。
兮甲监督贡赋，规范商贸，严明法律，是治理国家的重臣。
孔子尚钦周礼，周代之制度也可谓中国后世一切制度的鼻祖。
第四，记载开展贸易、丝绸之路萌芽。
南淮夷向周的进贡主要是丝织品，线路自黄淮到陕西，即是早期的“丝绸之路”。
第五，流传为宋代以来金石学及其他学问之缩影。
宋代以降，张抡、鲜于枢、陆友仁、吴式芬、陈介祺、吴大澂、罗振玉、王国维、容庚、郭老、陈梦家等，几乎所有重要之金石学著作，均记录这件名器！
这么一件重宝，卖出高价就没什么可奇怪的。
所以，加上佣金成交价为2.1275亿元，也算是正常。
毕竟这么点钱，在当时也就等于0.6吨黄金，真算起来也不算贵。
而就算是这样，当时也刷新了我国古董艺术品拍卖纪录。
也亏得当时杜先生没听那些专家的话，否则岂不是要错失一件珍宝，并给自己带来损失。
或许也是那些专家道行不够，才看走了眼。
不过，当今古玩市场鱼龙混杂，凡事还是多留个心眼的好。
比如现在，陈文哲也就多留了一个心眼。
现在真品兮甲盘出现，还有明确的交易记录。
但是，他的流传可不是有序的，因为期间有断代。
民国时期，陈老先生收藏的兮甲盘，肯定是真的，因为其流传有序。
还有，那个时期留下的拓片，也肯定是真的，因为那个时期真品还存世。
那么后来的兮甲盘，怎么确定真假？
难道跟拓片一样，就是真的了？
不管是霓虹，还是香江的兮甲盘，都是因为其内铭文作假的时候，出现错误，从而被人确定是赝品。
那么陈文哲要是自己仿制呢？他相信，只要他想要仿，就肯定能够仿制出以假乱真的兮甲盘。
到时候再用绝活做旧一下，谁能认的出来？
就凭借拓片？还是用那件藏在国内的兮甲盘来比对？
要真说起来，这件青铜盘子的争议之处，还有很多，比如名字。
这个的争议其实更大，很多人认为，这件宝别的真名，应该叫兮田盘。
怎么证明？其实还是十分容易的。
虽然陈文哲眼下鉴定兮甲盘的时间不长，但只是一瞬间，他就把兮甲盘的前世今生，都研究了个遍。
捋了一遍，兮甲盘的那点秘密，他就一清二楚了。
所以他很清楚的知道，现在网上有文章，登载簠斋先生（陈介祺）原拓的西周重器【兮田盘】拓片，一般都是写作【兮甲盘】。
对原文不作评论，只对器物的名称，发表意见。
很多人实在不能苟同，不想称其为兮甲盘，认为有必要纠正。
簠斋先生拓片的字迹，拓制的非常清晰。
如果你看过，认真看过，仔细看去，就会发现上面明明写着的是“兮田”怎么变成了“兮甲”？
拓片左下方盖有“簠斋”两字收藏印，说明此器为簠斋所藏，拓片为其所拓。
现存的《簠斋藏古目》书中第九类，记录了藏有西周铜器“盘”类，共有四件。
其一就是【兮田盘】，写的很清楚。
文中并记录了，此器已损坏：“足损”。
这是簠斋亲笔手书的记载，当确定无疑。
从外形上鉴定，应该是没有争议的。
因为这件兮甲盘太出名了，毕竟西周“大铁锅”坎坷七百年的故事，在行内已经是耳熟能详。
所以，这件青铜器，也是最有故事“国宝”，也是史上最贵的平底锅。
话说公元1283年，仕途不顺的书法家鲜于枢定居杭市。
一天，他应邀前往同僚李顺俌家中做客。
席间一道“烙饼”美味可口，鲜于枢甚是喜欢！
谁曾想到，这饼可大有来头！
居然是用一口3000年的西周“大铁锅”烙成……
鲜于枢性格本就豪爽，在席间吃到美味的烙饼，便突然有了要学一学做法的念头。
于是，他起身前往李家厨房，准备偷师几手……
然而，当他一眼瞧见灶头那口烙饼的铁锅时，心中不禁咯噔一下！
这……真的是平顶锅吗？为何锅底隐约有字？
鲜于枢不亏是元代极具才气的文人书法家，只消一眼，他便看出那平底锅地的字迹非同一般！
这绝非是有人信手涂鸦，锅底密密麻麻上百个字迹，竟然都是千年之前的西周金文？