作者：疯神狂想
这种瓶子又有什么作用？为何出现在佛塔地宫中？
其实很简单，净瓶就是僧人饮水的器具。
梁陶弘景《授陆敬游十赉文》云：“賚尔鍮石澡罐，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。”
这里所谓的澡罐，指的就是净瓶。
这种器物细颈粗腹，粗腹容量鼓大以盛水，细颈防浮尘虫蚊入内而护净。
净瓶的渊源，或可追溯到佛法初传时代。
唐法琳《辩证论》载：“僧祗等律云，应法澡灌咽细腹粗护净，便易生善长道，最为要用，是以为佛所叹制。”
以净瓶作为饮水器具，主要还是为了生善长道。
唐义净《南海寄归内法传》记：“凡水分净、触，瓶有二枚。净者咸用瓦瓷，触者任兼铜铁，净拟非时饮用，触乃便利所须。
净则净手方持，必须安着净处，触乃触手随执，可于触处置之。唯斯净瓶及新净器所盛之水，非时合饮。余器盛者，名为时水。
中前受饮，即是无愆。若子午后饮，便有过。”
这里是说瓶有净、触之分。
按佛教有午后不食的戒律律，午后即是非时，净瓶之水可以过午而饮，触瓶之水只能在午前饮用。
另外义净撰《受用三水要行法》又云：“净瓶须是瓦，非铜澡罐。由其瓶内有铜青不净不得灰揩故……然五天之地，五将铜瓶为净瓶者，一为垢生带触，二为铜腥损人。”
若以铜铁类材质制作净瓶，则瓶内易生垢出锈。
而这种细长颈的器物，不可能予以从内擦拭。
所以当时僧人所用的净瓶，都以瓷器为主。
静志寺中的出土物也证明这点，只不过静志寺、静众院两地宫所藏净瓶，都为定窑白瓷，只有一件为铜净瓶。
净瓶或有多种类型，主要有双口与单口之分。
其形制为锥形长颈，细口朝上。
颈中部有尖扁轮状平台，鼓肩。
腹部为圆鼓状或鼓肩向下内直收到底，肩旁有另一大口，呈瓶口状，上大下小。
有直接以合页扣带盖者，也有未见合页扣的无盖者。
第1216章 一动不如一静
净瓶细颈及加盖，主要是防止浮尘虫蚊入内。
一则可以护水之净，二则可以护虫蚊之命。
佛教心系众生，由此可见一斑。
当然，现在的人看来，这就是闲得蛋疼，也是有点矫情。
但是，这样的教义，在古代还是很能迷惑众生的。
比如在北宋之时，很多人都知道和尚使用的净瓶。
像是北宋释道诚《释氏要览》云：“净瓶，梵语军迟，此云瓶，常贮水随身，用以净手。”
净瓶所盛之水除了供佛家弟子饮用之外，还用以净手。
沙门无论拜佛礼佛，还是讲经说法，每天都要携持各种法器资具，接触之前，必须以水净手。
唐皎然《大云寺逸公写真赞》论高僧禅修时：“渊情洞识，眉睫斯备，欲发何言，正思何事。一床独坐，道具长随，瓶执堪泻，珠传似移。清风拂素，若整威仪。”
可见净瓶和念珠等物一样，都是僧人禅修时长随必备之具。
莫高窟藏经洞，曾出有一纸本高僧禅定画，画中如实记录僧人禅定时，随身所带之物如念珠、挂包及净水瓶。
所以净瓶是僧人常用之物，而捐赠给寺庙的净瓶，就比较多。
静志寺两座地宫中，定瓷21件刻有“官”。
带有墨书或刻字题款者，有21件。
这些墨书和刻字记述的，都是这些器物施舍人的姓名，和施舍物件的名称。
如静志寺出土，北宋太平兴国二年（977年）白釉“官”款对蝉纹碟。
再就是净众院出土的，目前所知定瓷刻铭最长的器物，至道元年（995年）白釉舍利瓶。
这些都是北宋早期，具有明确纪年的标准器物，极具史料价值。
在这些瓷瓶当中，还有一件比较特殊的，就是静志寺地宫之中，很少见的耀州窑瓷器。
这件瓷器也是一件净瓶，而且还是青釉瓷，这是一件青釉长颈及瓶。
除此之外，还有一件绿釉水波纹净瓶，这两件是耀州窑出品，不是定窑器。
除定窑白釉瓷之外，定州静志寺静众院两座地宫，还出土了部分颜色釉瓷器。
如耀州窑的青釉长颈瓶，所以，这批佛门地宫出土的瓷器，不止是白釉、黑釉，还有青釉、绿釉，甚至还有一件十分少见的黄釉瓷器。
那是一件静志寺地宫出土黄釉鹦鹉壶，其他颜色比较特殊的还有一件三彩莲纹净瓶。
这样的多色釉瓷器虽然不多，但是有，除此之外，还有一些不明窑口的陶瓷。
这一切，都如实地展现了北宋时期，陶瓷业发达繁荣的面貌。
不过，这些颜色釉瓷，已经吸引不到多少陈文哲的目光。
毕竟工艺没有什么特殊，颜色也不是多么罕见，陈文哲不想仿制。
因为之前他仿制了太多颜色釉瓷器，特别是单色釉瓷器。
所以对于定窑器的仿制，到这里也就告一个段落。
不在每天忙忙碌碌，陈文哲也有了一些时间，归纳一下最近所学的各种技艺。
制作瓷母，他此时肯定还不行，不是做不出来，而是做不到最好。
除此之外，其他的青花、粉彩、五彩、斗彩，他都可以做的很好。
再就是单色釉瓷器，像是青瓷、绿釉瓷、黄釉瓷、红釉瓷、黑釉瓷、黄釉瓷、白釉瓷等等，只要能想到的，他都做过。
如果说有什么他没有做过的纹饰、器型、釉色，仔细想想还真不多。
“不对，真要说没做过的器型，还真有，就是大型器！”
陈文哲做过的瓷器，最大的也就是七八十厘米高，再大的因为太过麻烦，他都没有做过。
“也不知道还能在这南越待多久？还是算了，等回到国内，有时间了再慢慢做。”
这一次出来，他还真没想到，居然能够在南越这边待半年。
这一段时间，他可不是白待的，就算是足不出户，他也获得了很多信息。
最起码，他需要的东西，都已经得到。
寻宝，他好像不能随意行动了，因为他的目标现在变得很大。
之前他在南越的各大市场捡漏的时候，其实问题还不大，只是最后不知道为什么，他就是被人盯上了。
既然被人盯上了，陈文哲就选择不动。
毕竟一动不如一静，他就想看看，为什么会被人盯上。
他这不动了，还真就有所发现，好像是他之前在海上做的一些事情，太过高调。
这也是他太过小看一个国家，在他看来，挖掘宝藏的事情更大。
可是对于一个国家来说，海上来源不明的各种电子产品，好像更为重要。
在弄清楚这一点的时候，陈文哲有点苦笑不得。
他可从来没有想着，利用这一点牟利。
他只是想要用那些运输进来的东西，打掩护，或者干脆是拉拢当地人。
没想到，他在南越挖掘出那么多宝贝，都没有被人发现。
反而是因为他们自己的国民，私自弄进来的各种国货，给陈文哲引来了麻烦。
既然这样，陈文哲干脆什么都不做，他就躲在工厂里做瓷器。
到了此时，他也已经没法动身深入南越寻宝的想法。
不过，他不去，别人可以代替他去。
其他人他信不过，但是高启静确实可以相信的。
因为就算是高启静忍不住诱惑，想要动他的蛋糕，那些跟在他身边的国家人员，也不会看着他犯错误。
所以，今天陈文哲把他整理好的一些宝藏信息，包括小鬼子无意之中挖到的那座南越王墓的资料，都交了出去。
现在他重新组建的那只船队，也不用过来找他了，直接让高启静控制着，在东南亚地区转悠一下就好。
有机会，就挖一下小鬼子埋在东南亚的宝藏。
如果能够找到一些古物，陈文哲就可以推测出更多藏宝信息。
如果没有机会，或者是条件不允许，那么陈文哲组建的船队，也不会闲着。
毕竟他知道的海上沉船，还有不少藏在海底呢！
资源、资本、势力、实力，积累到陈文哲现在的程度，他可以说真的是躺着都能赚钱。
所以，没法亲自去寻宝，他也不介意，毕竟最后宝藏还是会落入他的腰包。
第1217章 没有麻仓土，大师也难仿元青花
这一天，陈文哲把不需要自己出面的事情，全部交代了出去。
而正好制瓷也告一段落，所以他准备打包回国了。
只不过等他把所有事情做完，全部交代好，反而发现最麻烦的反而是他做的瓷器。
最近几个月，陈文哲做的那些仿古瓷实在是太多。
如果要全部运回国内，还真是有点麻烦。
毕竟瓷器不利于搬运，而他的作品，每一件都是精品，都需要小心呵护。