作者：疯神狂想
其次肚子鼓起，就没有办法形成凹陷，成为枕的样子。
所以一般都采取卧姿，那小孩的脸呢？设计成仰头朝上，这样就显得天真。
在瓷枕造型里，仕女、童子多见，但没见过大老爷们儿的。
毕竟要是天天枕着睡觉，我想得有好多人睡不着觉了吧！
那么古人为何爱用瓷器作枕头？其实在瓷枕出来之前，古人还用过玉枕。
但是玉价不低，不是谁都能用得起的。
所以当瓷枕出现，就迅速地“火”了！
为啥？？对比这两种质地的枕头，美观是共有的特征，但除此之外，还有一个共同点，那就是“清凉”。
玉枕和瓷枕质地温润清凉，可以带走脑部的“火气”。
尤其是在炎炎夏日，古人又没有空调，所以全靠玉枕降温，脑袋清凉了，身体自热也就不热。
时间一长，玉枕和瓷枕带走身体“火气”的同时，还起到了明目益睛的作用，对改善视力有很好的效果。
但是至于“硬”和“不舒服”这类问题，其实就因人而异了。
就好比是有的人喜欢睡席梦思，有的人却喜欢睡硬床板。
陈文哲也很喜欢孩儿枕，但是他还没有喜欢到用来当枕头的地步，当然，更多的是舍不得。
毕竟制作一件孩儿枕，从刚开始的设计，就要开始耗费不少心神。
不要以为是仿制，就不用好好设计了，因为每一件孩儿枕其上的图纹，都是很复杂、很精致的。
要知道，孩儿枕的雕刻工艺可是很高明的，要不然也雕刻不出小孩子的神韵。
所以，不好好设计一下，做到心中有数，雕刻出来的图案，肯定不会是活灵活现。
一件孩儿枕的好坏，跟其上雕刻的小孩子，可是有着很大关系的。
再说，孩儿枕可不止是有一件，虽然大体相同，但是些微差别还是有的。
烧制孩儿枕，甚至是定窑瓷，一窑肯定不能只烧制一只。
多制作几只，那就不能按着一个模板来做。
所以，陈文哲顺手搜索了一下，没想到隋侯之珠内部，还真存着不少关于瓷枕的资料。
不止是定窑孩儿枕，是整个古代所有窑口生产的瓷枕资料。
所以现在陈文哲已经知道，这定窑瓷娃娃凉枕，存世的可不止一件。
目前已知的完整器共三件，分别收藏于弯弯故宫博物院和神都故宫博物院。
故宫博物院的这件孩儿枕，号称“海内仅存”，是九大镇国之宝之一。
它现藏于故宫博物院，展出于文华殿（陶瓷馆）。
它不仅是宋代风俗的见证，也是研究宋代文化和陶瓷艺术的珍贵实物资料。
它釉色牙黄，工艺精巧，先使用模具烧制成型，再加以精细的雕工，孩儿神态栩栩如生。
神情状貌表现得恰到好处，富有情趣，加上瓷胎细腻，釉色白中发暖，如象牙般均匀滋润，整体给人以柔和温馨的美感。
特别值得一提的是，神都故宫博物院中的孩儿枕，为防止高温中炸裂，出气孔并不是开在底部，而是用小孩的双耳孔作为出气孔，可谓是匠心独运，胜人一筹。
再就是弯弯博物院，他们比较幸运，因为他们收藏了两个“小家伙”。
虽然现藏弯弯故宫的这两件北宋时期的定窑孩儿枕，与故宫博物院所藏的造型几乎相同，细节设计上也是十分巧妙：
小孩身着绣花绫罗长衫、坎肩、长裤和软底布鞋，衣着十分讲究，充分地展示了宋代服饰的特点。
睡枕为长圆形，周边模印螭龙、如意纹饰等。
枕身施白釉，釉色白中发暖，如象牙般均匀柔润。
枕底素胎，脚部有一透气孔。
小孩儿梳娃娃发髻，天庭饱满，俩耳朵像元宝似的，俩眼睛滴流圆，炯炯有神，面带微笑。
神情闲然自得，透出一股灵气。
这确实招人喜欢，不然乾隆皇帝也不会这么欣赏它，还把御题诗刻在它身上。
三件孩儿枕可以说是隔岸相望，各有千秋。
这隔岸相望的三件完好的定窑白釉孩儿枕，他们的相同之处，很多人都是知道的。
但是不同之处，一些不太关心这方面信息的，就肯定不知道。
这样的国宝，如果连残器算上，目前大概仅存四件。
神都故宫和弯弯故宫各两件，其中有一件有所损坏；
弯弯的两件之中，其中一件的烧造时间较晚、胎质较为粗糙，且尺寸较小。
再有不同，就是其上的花纹了。
原来流传下来这三件完整的国宝级孩儿枕，身上有印花纹的2个瓷枕，被带到弯弯故宫博物院，没有印花纹的留在神都。
左侧衣服上有花纹的瓷枕，藏于弯弯故宫博物院，右侧没有花纹的藏于故宫博物院。
其中一件有御题诗，这我们都知道！
而另一件有墨书，这个就很少有人知道了！
至于神都故宫留下的这件孩儿枕，虽然没有字，但它另外一件残缺的童子执荷枕上有文字资料。
物以稀为贵，也就弥补了这个缺憾。
三件孩儿枕都代表了我国定窑匠师的独具匠心，代表着中国古代瓷器中的名品。
可惜，这样的珍宝，也免不了被乾隆荼毒。
要知道这三件孩儿枕分离之前，可都是乾隆皇帝的宝贝“玩具”。
众所周知，乾隆皇帝可是一个大收藏家，生平最爱收藏各种书画瓷器，也十分热衷于为喜欢的藏品附上一首诗，盖上一方帝印。
清宫造办处档案记载，乾隆三十八年至四十年，乾隆曾多次提看“定瓷娃娃凉枕”。
连诗都前后写了四首，可见这这定窑孩儿枕，是十分入得乾隆的法眼的。
那么，这孩儿枕又有什么特别之处，能让乾隆如此喜爱呢？
这就不妨从它的诞生说起，因为其中最重要的一个说法，就是送子娃娃。
第1204章 热销到断货
关于孩儿枕的起源，流传有这样一个故事。
相传北宋时期有一对烧窑的夫妇，因为没有子嗣，就去当地的天后宫，拜求送子娘娘赐子，请了一个泥娃娃回家。
但泥娃娃也没有送来孩子，丈夫一气之下，就将泥娃娃摔了个粉碎。
妻子十分难过，夜晚入睡却梦到了一个娃娃。
醒来便将按着梦里的样子，做了一个娃娃样子的瓷枕头。
丈夫也就帮助将其烧制成形，此后妻子日日枕着它入睡。
没想到过了半年，竟然真的怀孕了。
二人喜出望外，认为是瓷枕的作用。
由此一传十十传百，孩儿枕便有了送子的含义。
莲花、孩子，寓意瓜瓞绵绵、连生贵子。
这是我国传统的吉祥纹饰，带有人们对血脉传承美好祈愿。
更何况古人对于子嗣繁衍何等重视，有了这样寄意吉祥的枕头，他们便是在梦中也可以祈盼子嗣丰盈。
定窑孩儿枕在过去，也算得上是“爆红”产品。
随着工艺和造型的发展，孩儿枕的工艺也越来越精良。
再加上孩童造型，神情憨态可掬十分讨喜。
这种孩儿枕一面市，就成了抢手货，马上就供不应求了！
当时的记载说“南方一时不可得也”，竟能热销到断货！
南方纵然名窑众多，功力深厚，但只是依靠孩儿枕，一下子所有的风头就全都被北方这个新贵抢走了。
既然市场需求这么旺盛，不如大家都分得一杯羹吧！
反正也没有版权保护，所以南方的吉州窑、景镇窑也都开始纷纷山寨起来。
虽然山寨成风，但是定窑孩儿枕，却始终保持行业翘楚的地位，屹然不动。
因为它刻画的不单是孩儿的形，而是深得了他们的神髓。
当然，上述的故事只是传说，也许就是古人弄出来的一个噱头，用于宣传。
但是，在古代瓷枕的优势，还是很大的。
炎炎夏日，当我们躲在空调房里逃避高温时，你是不是想过这样的问题！
古人是如何避暑的呢？所以，什么竹夫人、瓷枕就应运而生了。
可以说瓷枕是刚需，所以一被发明出来，就立即火爆整个古代社会。
既然火爆了，古代流传下来的瓷枕，就不可能只有孩儿枕。
只不过是定窑孩儿枕比较出名罢了，其他瓷枕虽然稍微弱了一点名声，但是也算是十分有名。
陈文哲的手艺还算不错，只是制作一件孩儿枕，速度还算快。
毕竟除了上釉，其他工艺对他来说都很简单。
比如练泥、雕刻，之后才是上釉、烧制。
再说，之前他可是用孩儿枕练过手。
随着手熟，他再做孩儿枕，就真的不难了。
所以，他做着做着，就发现数量比较多。
而等上釉的时候，他就不可能全部上白釉，这也太单调了。