作者：疯神狂想
第1076章 汝窑是有大器的
纸槌瓶亦称直颈瓶，因器形像纸槌而得名，是一种深受宋代统治者青睐的器物。
纸槌瓶的用途，除了单纯的摆设外，应该是宋人“烧香点茶，挂画插花”的花瓶。
对于宋人来说，这样一件器物在欣赏之余，或许还能寻求到一种深沉的人生态度和精神境界，这是专属于宋代的理性之美。
纸槌瓶在宋代的汝、定、哥、南官等窑，及同时的龙泉、耀州窑中都有生产。
它们有一个共同的特点，就是多素面，以其造型和釉色见长。
恬静而内敛的造型艺术风格，更多地是反映了宋代社会浓厚的人文精神及文化气息。
作为瓶类的一种制式和为增添厅堂居窒的美感，这种瓶一直都是用于陈设，而且它从诞生那一刻起，就被延续传承至今。
纸槌瓶因造型非常像纸槌，并且瓶颈比较长，所以又被称之为直颈瓶。
这种瓶大多都是盘口式的，其特点就是瓶口部是一个浅盘的形状，瓶颈较长，颈部上细下粗，瓶肩斜折，瓶身的腹部上下直径不同，腹中略膨胀。
它跟赏瓶、玉壶春瓶什么的，器型大体差不多，就是颈部很直，所以就算原来没做过，做起来也不难。
带着张股做了几件，陈文哲就不再做。
他已经把汝、定、哥、南官等窑，及龙泉、耀州窑的这种单色釉瓶子，全都做了一遍，其他不是经典，也没必要仿制。
“要说齐全，其实还是邮票之上的汝窑瓷最多，这可是现成的设计图！”
越做越顺手，陈文哲可以说是一发不可收拾。
他这一次和的泥料有点多，总不能浪费了吧？
既然要做，就做经典，而能够被印在邮票上的汝窑瓷器，哪一件不是经典？
2002年，国家邮政局在全国正式发行了一套以汝窑瓷器为题材的邮票——《华夏陶瓷——汝窑瓷器》。
该套邮票以华夏故宫博物院传世珍品北宋弦纹三足尊、北宋三足洗、北宋碗和北宋盘为素材，展示了汝窑瓷器文物独特的魅力。
如果只是仿制，碗、盘、尊什么的普通器型，陈文哲还真不屑于仿制。
但是，仿制邮票上的传世珍品，他还真有兴趣。
弦纹三足尊，不常见，但是陈文哲知道的传世品就有两件。
一件收藏在神都故宫博物院，另一件收藏在英伦达维德基金会。
这东西属宫廷陈设用瓷，选入汝瓷邮票的这件弦纹三足尊，为神都故宫博物院的镇院之宝，是传世汝瓷中少见的大件器。
先前研究材料的时候，陈文哲就特别注意大件器的制作。
而且也已经研究明白，怎么制作汝窑的大器件。
如果是十几、二十年前，他还真不敢仿制汝窑的大器，因为仿制出来也得不到世人的认可。
而现在可不同，因为很多事实已经证明，汝窑是有大器的，而且大器的标准就是一尺！
汝窑为什么大多数为小件器？因为大件器的制作难度更高。
历史上为什么会出现汝窑无大器，成化无大器，而且都流传甚广，可是，这是正确的吗？
这可不一定，还是以汝窑而论，我们现在觉得汝窑最大的体量，就应该是那个三足奁了，就这么大个儿。
那么以成化瓷来说，成化瓷后来也发现有大个儿的罐子，所以小器，界定在哪儿？
现在说无大器，一般指的是没有这么大的器皿。
其他的很多朝代，这么大的器皿是有的。
没大器，它是基于一个简单的原因，就是它生产不了大器。
当时汝窑是作为给宫廷，尤其给皇上御用的瓷器，它实际上都是生活中使用的器皿。
而那时候还没有上升到陈设瓷，再加上当时烧造条件所致，所以没有大规模烧造大件器皿。
只是在之前很长一段时间内，从出土的这个窑址来看，大量的残器也没有大件的器物出土。
所以，我们后人就认为，汝窑无大器！
但是，历史上有一个记载，在这个绍兴21年的时候，高宗去视察，视察的时候就吃饭。
吃饭的时候就有一个重臣进贡，这是个武臣叫张俊，他进贡了这么一份清单。
清单关于汝窑写的很清楚，有这些东西有：酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、香球一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一。
这上面有很多东西，我们比较容易理解。
像酒瓶比如奁，大家都知道基本上是什么样。
比如香炉、盏，这都比较容易理解。
这里比较难理解的，第一个就比较难理解，叫酒瓶一对。
有人说酒瓶一对，还难理解？
酒瓶不就是喝酒用的，酒瓶还能是什么样的？
我们今天没法去推测这个宋代人，当时对于酒瓶的一个概念，尤其汝窑酒瓶。
但是我们知道宋代的时候呢，玉壶春瓶是用来打酒的。
之前陈文哲就收藏过一件很早的玉壶春瓶，甚至那件瓷器之前都不一定叫这个名字。
而大规模规范化烧制玉壶春瓶，是在元代，所以宋代如果出现一对特殊的酒瓶，有人怀疑是玉壶春瓶也没问题。
而玉壶春瓶从理论上讲，跟我们今天常见的酒瓶，尤其啤酒瓶很接近。
它都是细颈，便于你抓握，然后有一个大肚，便于有容量。
在宋代的时候不喝蒸馏酒，就是不喝白酒。
喝的都是米酒、酿造酒，那么这个玉壶春瓶就比较适合这个量。
而且玉壶春瓶倒酒的时候，是非常方便的。
所以有人推测，这个汝窑的酒瓶，指的就是玉壶春瓶。
现在知道的传世的，应该全球只有一件存世，证据就在英伦博物馆，他们保存着那只玉壶春汝窑瓶。
所以，张俊当时的这个清单里边，这个酒瓶应该指的就是玉壶春瓶。
而另一种酒器梅瓶，它是储酒器，相对来说体量都比较大。
通过这个清单上讲，它讲的是这个酒瓶一对。
不管怎么诠释，都应该是储酒器吧？
而只要是储存黄酒的酒器，体量都应该不小吧？
所以，就算不是玉壶春瓶，大个头的汝窑器，历史上也应该是有烧制的。
还有，自古以来皆传，汝不过尺，也就是说汝窑无大器。
但是，如果大小用尺来界定的话，就不用争论了，因为现在已经发掘出尺寸超过一尺的汝窑大器。
第1077章 最大的惊喜
国内外各大博物馆收藏的汝窑流传器物，多以洗、盘、盏、盏托、水仙盘、樽等为主偶见瓶、承盘等。
就尺寸而言，确实没有大器或过尺的器物。
然而自清凉寺2008考古发掘之后，就打破了汝窑无大器或汝不过尺的说法。
清凉寺考古发掘出的34.4厘米的折沿盘，就是证据。
随着新时代考古发掘，盆占汝官窑出土器物百分之三。
有水仙盆，敞口盆、唇口盆、板沿盆等。
其中敞口盆、唇口盆、板沿盆，都有超过一尺的器形。
所以以前的汝窑无大器，随着考古发现以经成为过去。
既然做大器，自然要对原材料更进一步处理。
之前陈文哲已经知道大器汝窑器的缺陷，知道该怎么做才能得到大器。
只要有针对的改善瓷土、釉料，就可以解决汝窑大器最大的缺陷。
这些陈文哲只做，不说，到不是因为故步自封、扫帚自珍，而因为该明白的看看就明白，看不明白，说了也白搭。
他不说，张股就肯定要吃惊，因为他对汝窑瓷器不太了解，最起码不如陈文哲专业。
所以，他并不知道汝窑大器能不能流入市场，会不会被市场接受。
“老板，这大盘真能烧制成功？”
刚开始做的就是折沿盘，尺寸肯定超过三十四厘米，这可是绝对超过一尺了。
看到这么大的盘子，而且还是制作汝瓷，如果是高仿北宋汝官窑，做出这种瓷器，能卖得出去？
“哈哈，你对汝窑瓷器不太了解啊！”陈文哲笑了起来。
“我只是对清三代的瓷器有所了解！”张股一愣，立即道。
陈文哲明白了，怪不得会制作花觚、花囊、花插，却对一些高古瓷不太了解，甚至是三足盘、三足洗都不太会作。
明清之时，最受人追捧的瓷器，就是各种瓶子，普通的就是碗盘碟，谁会画蛇添足，弄出三足盘来啊？
这就对了，张股做的没错，毕竟谁也没法把历代以来所有瓷器造型，全都学习一边，毕竟人的精力有限。
在这一点上，谁也比不过陈文哲。
他直接作弊，获得别人一生的经验，自然是能学多少是多少！
现在他不止是学古代，还学现代的科学知识，自然记下的信息也不少。
他很清楚，现在汝窑瓷器当中的大器型都有哪些。
现在已经发现的，可不止是酒瓶、盘子，还有其他的一些大器。
“听说过一件汝窑大器，高达71厘米吗？”
盘子的器型太过简单，做完之后，没有刻花，也没有印花，更没有贴花，直接上釉，之后等着烧制就好。
对于汝窑盘子来说，单色釉瓷器最好。
做完一件大器盘子，陈文哲手不停，打算再次做了一件更大的！