作者：疯神狂想
马家窑文化陶器造型，主要有钵、瓮、盆、双耳罐等。
陶器质地有泥质红陶、灰陶、夹砂红陶等。
马家窑文化的彩陶特别发达，与仰韶文化彩陶相比，马家窑文化彩陶图案具有显著的旋动特征。
其旋动的方式丰富多样，或交错盘旋，或来往反复，使人感到变化莫测，回味无穷。
故宫陶瓷馆从陶器开始讲述我国陶瓷发展历程，而马家窑彩陶占据了陶瓷起源中的一个“章节”。
新石器时代马家窑文化半山类型的彩陶漩涡纹双系壶，肩及上腹部以宽肥的黑彩条带，和细窄的锯齿状条带，构成漩涡纹。
利用弧线的起伏旋转，表现河水奔腾向前的韵律感。
这种将柔和的弧线和醒目的圆点，相结合构成二方连续的装饰带，是马家窑文化的典型构图方式。
像是彩陶漩涡菱形几何纹双系壶，此件彩陶就属于典型的马家窑文化半山类型。
半山类型彩陶的特点，是用红彩和黑彩两色相间的锯齿纹为骨架，构成各种图案。
细部再装饰几何纹、网格纹等，装饰花纹比马家窑类型彩陶复杂。
所绘图案面积较广，从口沿至下腹部都有。
最常见的有水波纹、漩涡纹、葫芦纹、菱形网纹、平行带纹、方格纹、蛙纹和附加堆纹等。
新石器时代马家窑文化马厂类型的作品，制造时间约在公元前2450－前2030年。
其中的彩陶蛙纹双系罐，是于橙红色陶衣上以黑彩描绘变形蛙纹。
图案线条流畅，富于变化，与造型协调一致。
变形蛙纹作为马家窑文化马厂类型彩陶上，常见的装饰纹样之一，体现了远古人们对于繁衍生殖的渴望。
青蛙产下许多卵，孵出许多蝌蚪，正是繁衍旺盛的象征。
像是这样的彩陶，马家窑还出土了不少，比如马家窑类型的彩陶水波纹钵和半山类型的彩陶葫芦网格纹四系壶。
马家窑文化马家窑类型处于约公元前3370－前2280年。
水波纹是马家窑文化陶器上常见纹饰，体现出当时黄河上游地区人们对水的感受，蕴含生机和活力。
上部以黑、红褐两种彩描绘葫芦形纹，内画网格纹。
再就是彩陶菱形网格纹单柄罐，这种网格纹是新石器时期彩陶上，较为流行的一种纹饰。
这种纹饰应该是人类采集狩猎经济生活时代，网猎活动和网猎文化在陶器上的反映。
马家窑先民通常选择在水边南向的台地上聚居，水波纹是他们日常所见河水的图案化表现。
有人曾说过这么一句话：“读懂华夏，必须先读懂其传统文化；读懂华夏文化，必须先触摸华夏的彩陶。”
彩陶既是生活用品，又是艺术欣赏品。
彩陶的装饰，是最能体现原始装饰设计成就的。
再就是马家窑文化时期的彩陶，这一时期是黄河上游新石器时代晚期文化。
因最早发现于马家窑遗址而得名，年代约为距今5000年－4000年。
我国有着悠久的文化历史，包含了漫长的史前艺术。
彩陶是这一历史长河中的经典阶段，奠定了艺术发展的形式基础。
可以说，陶瓷器的发明，具有重要意义。
陶器的发明，是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。
它揭开了人类利用自然、改造自然的新篇章，具有重大的划时代的意义。
陶器的出现，标志着新石器时代的开端。
陶器的发明，大大改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新纪元。
彩陶是亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术。
早在距今七千年左右的半坡文化时期，陶上便出现了最早的彩绘。
而瓷上作品相对纸本更具张力，彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。
彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。
在橙红色的胎体上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。
彩陶制作精美，以泥质陶为主，质地细腻，因之既是实用器皿，又具有很高的艺术价值。
由于色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，不易发生脱落。
彩绘的形式总体上，可分为图案和图画两大类。
人类在新石器时代，伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。
彩陶发源于距今约10000年前的新石器时代，是人类在新石器时代，伴随着相对定居的农耕文化一起发明了烧陶技术。
关中地区大约在公元前6000年的老官台文化时期，就有了较发达的陶器。
有个别钵形器口沿装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。
在公元前5000年的长安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了很多精美的彩陶。
表明在半坡时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且彩绘艺术也达到了很高的水平。
彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等。
在器型上很难看出来，有其它特殊的用途。
在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合理葬孩子的例子。
瓮上凿一小孔，表达了原始人对再生的向往。
第1959章 当代彩陶，源远流长
我国彩陶发现较晚，一般认为是在1921年发现的，到现在约有百年。
而彩陶的诞生，却已有8000年的历史。
彩陶记载着人类文明初始期的经济生活、宗教文化等方面的信息。
彩陶文化分布广泛，延续时间长。
从距今8000年到距今3000年左右，绵延了5000多年。
跨越老官台、仰韶、马家窑、大汶口、屈家岭、大溪、红山、齐家等文化，在世界彩陶历史中艺术成就最高。
从制作工艺、艺术成就、历史价值、升值空间等诸多因素看，陕、甘、宁、青的仰韶、马家窑、齐家文化彩陶和齐鲁地区的大汶口文化彩陶最宜收藏。
不过，我国彩陶的起源一直颇多争议。
在大地湾发现的直径51厘米的彩陶圜底鱼纹盆，是国内发现直径最大的鱼纹盆。
与上面地层的仰韶文化面貌，截然不同。
陶片质地松脆、色泽不匀，几乎见不到大块的陶片，墓葬中的随葬器物多已破碎。
发掘人员形象地称这些陶片为“酥皮点心”，这一现象可说明当时制陶技术较为原始。
发现的器形很特殊，底部多有小小的三足支撑，或圜底、或圈足，基本不见平底器。
更为奇怪的是，在钵形器口沿内外均发现暗红色的彩条带。
以上特征无疑表明，它们不是通常认识的仰韶文化。
从地层上看，这是早于仰韶文化的遗存。
经首都大学考古实验室测定，送检的5个标本年代约为距今7300年—7800年，比仰韶文化早了近千年。
大地湾文化的发现，不仅确立了黄河上游地区新石器早期文化，而且为探索彩陶与农业的起源，提供了一批弥足珍贵的实物资料。
大地湾彩陶与世界上最早出现彩陶的两河流域，及中亚地区在时间上几乎是同步的，表明中国彩陶起源于我国西北地区的渭河流域。
这算是古代彩陶的渊源，而到了当代，彩陶艺术也在高速发展。
想要仿古，必然要了解现代彩陶的制作流程。
如果说到当代彩陶，那么就一定要知道川府彩陶。
在当代彩陶艺术的发展历程中，川府彩陶，无疑起到了至关重要的作用。
川府彩陶制陶业的兴起，以1998年吕艺彩陶的建立为标志。
在短短数十年的时间里，川府的彩陶生厂厂家数量，已经超过二十余家，产品远销海内外。
在全国重要的工艺品市场中，消费者可以很容易地购买到集古典、现代美于一身的彩陶工艺品。
作为该行业的开山鼻祖——吕艺彩陶，已经在历史的变迁中逐渐消亡，她曾经创立的辉煌自然是无可超越的。
该公司作品“十大军神瓶”，为我国军事博物馆所收藏。
“1999”更是作为国礼，在庆澳回归之时，赠给澳市政府。
取而代之的是，工艺进一步革新的聚艺彩陶等厂商。
当代的彩陶艺术生产流程，总计五十余道工序。
其中融合了流传已久的拉坯技术，及陶坯雕刻技术，及当代的色彩工艺。
当然，当代彩陶艺术的发展时间尚短，文化积淀依然不足以和源远流长的古典彩陶相媲美。
但一种陶文化的形成需要时间，需要更多地将时代的科技与文化相结合。
一个没有文化的产业，必然是经不起时间的检验的。
在早期陶器发展的几千年中，制陶工艺尚不成熟，彩陶生产的技术条件无法具备。
因此，陶器产生几千年以后才出现彩陶。
从出现陶器到生产彩陶，这是一个长期摸索、反复试验、不断改进的过程。
陶器生产之初，没有刻意装饰的纹饰，但加工过程中手捏、片状物刮削、拍打器壁等往往会留下一些不规则的印痕。
随着人们审美意识的增强，他们逐渐将这种不规则的印痕，转变为有意的、规则的纹饰。
如成排的剔刺纹、一圈的手窝纹等。
早期陶器上大量出现的绳纹，是在木棍上缠绕绳索，滚压器壁而形成的纹饰。
这样既可增强陶胎的坚实度，又能起到美化陶器外表的装饰效果，一举两得。