作者：疯神狂想
靠近了这座会馆，陈文哲首先看到的是一幅猴子骑鹿图木雕壁画，这个一看，还真不知啥意思。
其实这个也很简单，不管是瓷器上的画片，还是砖雕、木雕。
一般图片的寓意，都是谐音。
像是这里的猴子骑鹿，就一目了然。
应是一只雄猴，猴、侯同音，有公侯（高官）、恭贺的双重寓意。
骑鹿，齐禄，满门都是高官厚禄之人。
这种图像一般都是坐在砖石之上，陈文哲就知道有一幅古砖雕《猴鹿图》。
古代传统古大厝的“面前堂”都有砖雕，时常看到这一副《猴鹿图》，但现在仅存不多了。
一只猴子从桃树杈上探出身子，手拿细枝，去捅一个马蜂窝，喜鹊飞来叽叽叫说：“夫人有喜”。
树下有只梅花鹿，伏在树下，低鸣着。
这些都是代表了一些美好的寓意，知道了也很有意思。
眼前陈文哲看到的木雕，就太多了，有斗拱、大门口的雀替和额枋，图案应该是八仙祝寿。位置应该是最重要的。
还有四脚朝天的马，骑马人像是官员，后面的像是农妇，其乐融融。
走进会馆，陈文哲一下就被戏楼上精美的木雕所吸引。
据说，这群古建筑的精华，便是装饰于房屋框架上的木雕。
在每层建筑的构件上，特别是屋檐下边的木桁、额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱上，几乎都有木雕装饰。
人物、动物、花卉、树木、亭台、楼阁、民间传说故事等应有尽有。
所有木雕均采用浮雕、透雕等雕刻技法，其表现内容可分为人物、动物、花卉三大类。
人物中有八仙，雕刻于舞楼东、西雀替上，八仙各持宝物立于祥云之中；
有金甲神人，雕刻于大殿明间额枋上，神人身披金甲，一手高高举起，一手按于胯上，威风凛凛；
在大殿东次间额枋上，雕有一幅非常精美的衣锦还乡图。
老翁神情怡然，骑于马上，马后紧跟一书僮，肩扛一花枝。
在大殿西次间额枋上，雕刻的是一幅“安乐农耕图”。
此图将不同的情景雕刻于方寸之间，有手扶犁把的农夫、饮水的牛，头戴草帽的渔翁，恰似一幅生活气息浓郁的田园风情画。
动物中龙的木雕最多，尤其在大型的框架中。
大殿东次间雀替上雕刻的龙最为典型，该龙爪抓荷叶，口含荷叶，似在仔细品味，整个雕刻惟妙惟肖。
其次是凤凰，这些凤凰形态各异，立于祥云之中，给人们以肃穆、祥和之感。
麒麟的雕刻在木结构框架装饰中也是较多的一种，据说麒麟是有德性的仁兽，是吉祥、如意的象征。
麒麟的造型较为奇特，独角、麟身、马蹄、牛尾，别具一格。
另外，还雕有诸如狮子、狻猊、马、羊、鹿、长尾鸡、仙鹤等。
这些灵禽瑞兽的雕刻，采用多层透雕的技法，同时还采用夸张等手法使之呼之欲出。
将诸多民间传说中的灵禽瑞兽，运用到古建的结构框架之上。
一方面装饰了这些古典建筑，另一方面也起到了木框架加强固定的作用。
除了这些，就是花卉。
花卉中以牡丹的图案最多，大殿、后殿、舞楼的许多部位都有以牡丹为题材的木雕艺术品。
牡丹花朵硕大、雍容华贵，在古人心目中一直是祥和富贵的象征。
用在古建筑的雕刻中，显得富丽堂皇。
葡萄雕刻于后殿，旁边配有一只灵动的小松鼠。
这种民间称为硕果累累的葡萄与松鼠的结合，构成一幅吉祥如意的画面。
在潞泽会馆中以花卉为题材的雕刻很多，诸如以“本固枝荣”寓意的荷花。
还有以“麻姑献寿”寓意的蟠桃，以君子之称的梅花，以“万古长青”之称的松树乔木等等，都具有较高的雕刻技法。
这些是木雕，而一座古老的建筑，肯定是木石结构，所以自然也不会缺了石雕。
所以这里除了木雕以外，会馆的石刻艺术也非常有特色。
尤其是大殿上柱础石的雕刻，生动活泼，精湛丰富。
柱础是古建筑中，为了加大柱子下面的承压面，又兼具防潮保护，而设置在木柱下面豪华美观的石制构件。
这是古建筑中，重点装饰的部位。
柱础石是我国建筑石构件的一种，俗称磉盘，或柱础。
就是柱子下面所安放的基石，是承受屋柱压力的奠基石。
在传统砖木结构建筑中用以负荷和防潮，对防止建筑物塌陷有着不可替代的作用，已有5000多年的历史。
潞泽会馆的石柱础形式多样，雕刻生动，主要以珍禽、瑞兽、花卉、祥草、几何图案为主，现存有142个。
舞楼的三组石柱础十分生动，金睛兽驮莲花、狮子驮莲花、麒麟驮莲花。
三兽的身躯部分均为方柱体，柱体上部绘有祥云。
云纹之上烘托出一朵硕大的八瓣仰莲，莲花宝座支撑着根根巨柱。
每个花瓣外又运用线刻技法，绘出朵朵盛开的莲花。
方柱体前分别雕刻三兽的头、胸和前腿。
方柱体后面分别雕刻三兽臀部、尾巴和后腿。
三兽四肢直立于地，表情沉静，神态稳健。
这三组柱础，充分体现了民间艺人超人的想象和精湛的技艺。
最典型与完美的石柱，出在大殿。
其前外檐6个石柱础尤具特色，6个石柱础图案皆由三层组成。
上层为二龙盘鼓，二龙首尾相连作环绕状，整体采用透雕、浮雕。
中层系六兽钻桌透雕，六兽为传说中的吉祥瑞兽。
由幼象、幼羊、鹿、狮子、老虎、狻猊六兽组成。
它们有的钻进，有的钻出，神态十分可爱。
下层为十二覆莲莲瓣纹，每瓣里面用浅浮雕刻出燕子、蜻蜓、蝙蝠、蝴蝶。
此外，大殿东西两侧各有4个石柱，皆由三层石雕组成。
上层用浅浮雕刻出荷花、石榴、竹子、兰花、梅花、菊花。
梅花表明不畏严寒，兰花表明清洁典雅，竹子代表气节高尚，菊花代表铮铮傲骨，石榴代表多子多福，荷花表明出污泥而不染的高洁。
中层束腰雕刻灵禽异兽，由仙鹤、鸳鸯、牧牛、乌龟、猴子、鹌鹑、鲤鱼组成。
仙鹤代表长寿，鸳鸯代表夫妻和睦，乌龟代表延年益寿，鹌鹑有平安的意思。
第1896章 最早的根雕作品
潞泽会馆的石柱础雕刻，取材广泛，造型新颖。
大多为飞禽走兽，与吉祥植物相结合，一动一静，交映生辉，产生出独特的艺术效果。
从中可看出，古代艺人独到的构思和高超的技艺。
而这里面也不是没有遗憾，因为里面有部分珍贵建筑，已经损毁。
潞泽会馆虽然因近300年的历史，和保存较为完好，忝列“全国文物保护单位”。
但是，它的部分精华却永远消失了。
现在再也看不到那上面的手工艺术和匠人心血，这部分精华就是戏楼前的九龙壁、文昌楼和魁星楼。
它们通通毁于六七十年代，像是九龙壁，原来位于潞泽会馆中轴线最南端。
它坐南朝北，高约10米，宽约8米。
墙面镶嵌数百块琉璃构件，装饰华丽。
照壁南面，有双重须弥石座，束腰部位饰多变的福寿图案。
壁体为三个圆形立体雕塑，依次镶嵌“二龙戏珠”、“麒狮戏斗”、“渔樵耕读”图案。
图案之间与两侧分嵌两副对联，内联为“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”，外联为“浩气已吞吴并魏，麻光常荫晋与秦”，极言武圣关羽的威名之高。
照壁北面，双重须弥石座，图案与南面相同。
壁体中部镶嵌九条祥龙，环绕九龙四周饰寓意富贵的“福”字、牡丹和吉祥如意等图案。
潞泽会馆的九龙壁具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。
它历经了二百四十多年风雨后，遇到了大风暴，可惜没有保存下来。
它同附近的文昌阁、魁星楼同时被拆毁了。
当然，现在阳洛这边也不是没有好东西，因为这里毕竟历史文化底蕴深厚，所以也有着不少传承人。
在走出会馆的时候，陈文哲就看到了一件精美的根雕。
这是一件《黄河人家》的根雕作品，制作的十分精细，手艺也是顶级。
看到它，陈文哲就好像是看到了作者手中的刻刀，在原木上翻飞。
或粗犷有力，或精雕细刻，经过一番雕刻，一块名不见经传的原木，就完成了一次华丽变身。
无论是人物形象还是故事场景，无论是花卉树木还是虫鱼鸟兽，一块小小的木头上“装”的尽是精彩世界，这是木雕展示的传统魅力。
这是孟津木雕，也只有近距离，才能感受到这种木雕艺术之美。
陈文哲能够看出来，这里面七分自然，三分人为，就是这样才更能显现出其中的巧夺天工。
此时是金秋时节，陈文哲就因为一件根雕，走进了别人的工作室。
也是来到了这里，陈文哲才发现，这里居然别有洞天。