作者：疯神狂想
这种在龙钮石章中活动的“珠”，就是最简单的镂空雕。
这种高难度的雕刻手法，之前陈文哲还特意研究过。
镂雕更进一步，就是透雕。
之前陈文哲是在青铜器上学习这种技术，其实这种技术应用的最多的还是在玉器、石器，或者是木器当中。
透雕在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而将背面部分进行局部镂空，就称为透雕。
透雕与镂雕、链雕的异同表现为，三者都有穿透性。
但透雕的背面，多以插屏的形式来表现，有单面透雕和双面透雕之分。
单面透雕只刻正面，双面透雕则将正、背两面的物像都刻出来。
不管单面透雕还是双面透雕，都与镂雕、链雕有着本质的区别。
那就是镂雕和链雕，都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反两面。
因此，镂雕和链雕属于圆雕技法，而透雕则是浮雕技法的延伸。
此外，古往今来的石雕艺匠，还创作了一些圆、浮、沉各种手法兼具的雕件。
这类雕件都表现出较复杂的内容，因此采取浮中有沉、沉中有浮、圆中有沉浮的综合手法。
尽管石雕制品种类繁多，其分类方法很多，但其加工工序大致相同。
一般分：石料选择、模型制作、坯料成型、制品成型、局部雕刻、抛光、清洗、制品组装验收和包装。
而加工这些石雕制品，其传统的手工加工技法有四种。
第一种是“捏”，就是打坯样，也是创作设计过程。
有的雕件打坯前先画草图，有的先捏泥坯或石膏模型。
第二是“镂”，就是根据线条图形，先挖掉内部无用的石料。
第三是“剔”，又称“摘”，就是按图形剔去外部多余的石料。
第四是“雕”，就是最后进行仔细的琢剁，使雕件成型。
当然，这一切技术，都是建立在好的石料基础之上的。
所以，不管那种雕刻手法，都需要好的石料。
这样一来，选择好的石料，就变得格外重要。
我国石雕按石料，分有青石雕刻、大理石雕刻、汉白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。
从而发展出来了各自的特色，形成了各种不同的石雕种类。
第1881章 汉代的阙，别具一格
胡建惠安的青石雕刻，以建筑装饰和石狮而闻名。
其中石狮口中含有滚动自如的石珠，享誉东南亚。
南云的大理石雕刻，以点苍山的大理石为原料。
其花纹犹如着色山水，或危峰断壑，或飞瀑随云，镶嵌家具别具一格。
北河曲阳、神都房山等地的汉白玉雕刻，在明清两代主要用于宫廷建筑装饰。
如华表、石狮、栏杆等；
现代则用于公共和纪念建筑的装饰，如开会堂、纪念碑、纪念堂等。
辽省海城、齐鲁莱州的滑石雕刻，以小巧可爱的小动物为传统品种。
南湖洞口、北湖利川的墨晶石雕刻，石质漆黑而光亮。
彩石雕刻以江浙青田、福州寿山、南湖浏阳为主要产地。
卵石雕刻主要产于兰市、沈市等地。
石雕技法有阴刻（刻划轮廓）、影雕、浮雕、圆雕（不附任何背景的完全立体雕法）、镂雕（又称透雕）等。
影雕是胡建惠安青石雕刻的独特技法，系用大小不同的钢钻在青石上凿錾，凭借钻点的大小、深浅和疏密来表现山水、鸟兽、人物、花卉等形象。
我国石雕、石刻与石制工艺品数量庞大，类别繁多。
在我国制作和使用这类石制工艺品，已有数千年历史，至今仍是人们喜爱之物。
主要是用各种玉石和彩色石材制作，它们包括各时代的各种玉器饰物。
像是太湖石、雨花石和三峡石等，各种观赏石。
以及各种大理石和彩石，制作的石雕、石刻花瓶等摆件。
大约从春秋吴王阖闾时期，就用太湖石装饰园林、公园、庭院，这些还是人们喜爱的观赏石。
而石窟和摩崖石雕始于汉末、兴于魏、晋、南北朝，盛于隋、唐，一直延续至宋、元、明、清各时代。
其发展与佛教文化关系密切，石刻人物造像主要取决于佛图。
在各石窟中成千上万的石刻雕像，形态、服饰千姿百态，在文化艺术史上占有重要地位。
在各石窟中还有石雕的殿、塔、棱、阁、梁枋、斗拱、藻井等丰富多彩的建筑形象，反映了历代的建筑风貌。
石窟摩崖石雕，一般是在砂岩或石灰岩的岩壁上雕凿的。
陵园石雕则是我国石刻的一大种类，历史久远，规模宏大。
陵园石雕以陵墓石像为主，还有石棺椁、画像石和墓葬祭器等类石刻。
雕刻的各种文臣、武将、仕女、侍者等人物石像和石马、石象、石骆驼与各种石兽、石鸟、石兔。
这些石雕栩栩如生，惟妙惟肖，生机勃勃。
当然，这些石雕、石刻都是全国重点保护文物，其以大理石雕居多。
如位于北河遵化县马兰峪的清东陵的裕陵石像生、金陵明孝陵石像路。
除了这些石雕，剩下的最大的石雕群体艺术，就是宫殿和园林石雕了。
在历代皇家和皇亲国戚的宫殿、官府、宅院和园林中，石雕、石刻装饰随处可见。
这些古建筑群十分庞大壮观，雕刻技艺精湛，是中华文化艺术的巨大宝库和国家重点保护文物。
其中，著名的这类石雕，如唐代大明宫石刻，金代至清代的孔府石刻，明清的故宫。
除了这些比较知名的，还有北海及园城、布达拉宫、沈市故宫、颐和园、避暑山庄、恭王府花园和圆明园石刻等。
在此类建筑石雕中以石柱、础栏雕刻居多，雕龙最具特色。
如石刻盘龙柱、故宫石盘龙御道等，一般多以大理石雕凿建造。
像是圆明园遗址上残存的大水法石雕，和仙人承露石雕。
像是这样的建筑石雕，还有一个另类，就是寺庙神殿。
经幢祭坛石雕这类石刻，在我国分布得非常广泛，数量很多，历史久远。
像是这样的著名石雕、石刻艺术佳作不少。
如唐代至五代时期崇圣寺大理石石刻，唐代实际寺汉白玉经幢和华清官内的老君殿汉白玉石刻造象。
再就是宋代晋祠石刻，金代至清代孔庙石刻。
还有南宋时代苏市文庙石刻，元明时期广胜寺大理石雕刻，明代天坛石刻，清代雍和宫（皇家专用最大的喇嘛寺庙）石刻和武侯祠石刻。
当然，宋代至清代开元寺石刻和岱庙石刻以及佛山祖庙石刻等，也是其中经典。
这些石雕、石刻包括石柱、础、栏和神龛等石雕刻制品，如四大金刚石雕制品。
除了这些真正的建筑，还有就是一些功能性建筑，像是石桥石雕。
我国以石造桥的历史悠久，有许多是代表性的建桥史碑，在国际建桥史上具有重要地位。
在石桥建造中，应用石雕刻艺术进行装饰的方法很普遍，从古至今都有。
如南河省临颖县小商桥，建于隋代（公元584）还略早于著名的北河赵州安济大石桥。
到现在虽经一千多年风风雨雨，但桥面的人与物雕工精巧别致，至今没有变形，保存完好。
桥主孔中间石雕刻的吸水兽、桥墩最上层条石的力士雕、桥拱上雕刻的“飞马踏云”、桥主孔与腹孔之间连接处雕刻的龙头等实属国内罕见的石雕刻艺术精品。
石桥石雕多以龙、狮、吸水兽和力士造型为主。
常见于桥墩和桥栏，制作选材的石料有砂岩、大理石、花岗石等。
除了石桥，更特殊的石质建筑就是石阙和牌坊石雕。
石阙和牌坊石雕的建造历史长、量大面广，有不少是珍贵的文物古迹。
如汉代的阙很多，太室、少室、启母、冯焕、高颐、樊敏、沈府君、平阳府君等阙都很有名，石刻艺术精致，内容丰富。
石牌坊的数量更大、分布更广，石雕刻装饰艺术在全国到处可见。
它们又可大致分为宫殿坊、官第坊、寺观坊、功德坊、陵园坊、园林坊、贞洁坊、忠孝坊和各种纪念坊等。
制作石料以砂岩和大理石为主，其些是石雕艺术珍品和著名古建筑。
如明代许国石坊和“治世玄岳”牌坊，孔陵与孔庙石牌坊，健为贞洁牌坊等，不胜枚举。
如北河省遵化县马兰峪清东陵的牌坊石刻，就肯定是其中的经典代表。
这些特殊的建筑分布在全国各地，而且都是重点保护文物。
这就是原来陈文哲从来没有想要收集的原因，因为实在是困难。
第1882章 以镌刻代笔写
现在倒是好了，看着眼前的石雕厂，这里的石雕遍地，可谓是集合全国各地各种经典石雕于一堂。
遇到了这种机会，陈文哲还真是想要把它收入囊中。
只不过，应该不会太简单，因为这里的石雕种类太全，又雕刻的太好了。
不说其他，就说眼前的塔建筑石雕，就绝对不简单。
我国历代修建的石塔甚多，其中运用石雕刻艺术装饰者常见。
而在寺观内的塔中石，雕刻内容多与各种宗教文化有关。