作者：疯神狂想
当然，这些问题对于陈文哲来说，都不算事，因为对他来说，每一件古物都会说话。
他只要看一看，就能知道，这件东西到底是不是古董，是不是宝物。
对于那处元青花窖藏，因为是藏在国内，本来陈文哲已经想要放弃。
没想到，通过高启静提出条件，付出代价，国家居然真的愿意让民间的力量参与考古。
虽然东西最后放在了陈文哲的私人博物馆，好像国家也不吃亏。
这样以来，双方都满意。
毕竟古董这东西，对于一些大收藏家来说，最后往往都是会捐献给国家的。
因为很多大收藏家，都信不过自己的子孙。
很多大收藏家，耗费一辈子的心血，收集的无数珍宝，怎么可能让自己的子孙卖了？
让这些他辛辛苦苦收集的藏宝，怎么可以让它们重新流散入市场？
所以，国家稳坐钓鱼台。
而陈文哲有生之年，却可以满足自己的收藏嗜好。
这可谓是皆大欢喜，所以，现在看到了收获，反而是国家那边更加热切。
跟陈文哲有了一次成功的合作，让官方之中的一些专业人士，更加热烈的希望继续跟陈文哲合作。
只不过，最近陈文哲可没有时间出去浪。
他有着太多的事情要做，比如修复各种元代的瓷器，其中就包括元青花和元代蓝釉瓷。
不管是元青花，还是蓝釉瓷器，陈文哲之前都做过。
而且他还是历代一来的所有器型，都仿过，所以现在修复这些瓷器也不算难，就是有点麻烦。
幸亏最近他才仿过这些瓷器，都有着合适的材料。
现在只要有时间，他都可以把那些碎了的国宝，一一修复。
当然，能够等到所有元代瓷器都运送回来，他看看它们的所有经历，这样他修复起这些瓷器来，会更加的得心应手。
完整的瓷器，每一件都是国宝。
高启静自然会认真对待，所以运输速度很慢。
这一天，修复过十几件元代瓷器之后，没事做的陈文哲，再次按照计划，开始研究宋代官窑。
之前研究钧窑瓷器，这一次意外收获，就发现了不少钧窑的经典瓷器。
没准现在他研究透彻了官窑瓷器，接下来就会获得一些官窑的珍品。
当然，这里的官窑，不是官方的窑口，而是真正的官窑瓷。
这种官窑是南宋宋高宗时期，一些窑口专为宫廷烧制的瓷器。
他们供御捡退，在当时俗称“官窑”。
官窑，毛公洞第一（今扬市一带）。
南宋官窑瓷器沿袭北宋风格，规整对称，宫廷气势，高雅大气，一丝不苟。
因为胎土含铁量极高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后称“紫口铁足”。
当然，一种名瓷，绝对不止是这么一种特征，也不止这么一种有点。
官窑瓷的釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉。
釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。
另外“肉腐留骨”，也就是露胎处像死人骨头，俗称骨董，也是那时所造。
当然，如果顺便能够把所有官窑的烧造技术，全都捋顺了，就更好了。
今天所称官窑，泛指历朝官府烧造瓷器。
其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。
所以严格地来讲，狭义的“官窑瓷”分为两种。
一是御窑瓷，二是官窑瓷。
由于两种瓷器均由“官家”督造和采办，所以对民间而言，统称为官窑瓷。
但就管理而言，则有非常大的区别。
所谓御窑瓷，是指专供皇家使用的瓷器。
在器型、纹饰上均有严格的礼仪规定，等级森严，均与《车服制》严格对应，错用或擅用均为重罪。
御窑瓷在严格的等级规范下，作为皇家专用的瓷器，也是细分成很多种类的。
首先最好的肯定是皇家瓷，比如清雍正的“正黄瓷”，就是皇家专用色彩，仅皇帝和太子可以使用。
纹样方面，皇帝所用为五爪金龙，亲王则只能用四爪行龙，且称为蟒。
清代仅有“一诏二封”的恭亲王，一人享受过赐用正黄和五爪金龙的待遇。
凡此种种，得以成系统流传到今的，首推“同治皇帝大婚瓷”；
其次是王府瓷，型制设彩依例专烧，供包括亲王在内的其他皇室成员使用。
文物中著名的“乐道堂瓷”，即是王府瓷中的典范之作。
最后就是一品宫瓷，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
这种一品宫瓷，多作帝王赏赐之用。
早期的宫瓷题材，多取自官服上的补服元素。
比如武一品的麒麟，文一品的仙鹤等。
值得一提的是，民窑瓷用龙，多将爪藏于云水之中而不现。
可以说是一种皇家礼制，与民俗的相互妥协。
《清史稿》记载：皇家御窑烧造，归养心殿造办处负责。
即由养心殿造办处提供型、制、纹样、工艺要求。
很多样品均在京城试烧，这一点在康熙一朝尤多。
逢皇家盛典，则会专门指派高级官员（往往是皇室成员）督办。
例如“同治皇帝大婚瓷”就是由恭亲王奕訢专门督造。
第1632章 瓷中翘楚
官窑瓷，主要是庞大的官僚群体使用。
型制要求相对较低，多限于花鸟虫鱼神话等“礼制”之外的题材。
有时皇家会作为“趣味”把玩器采购，但多为官员、富商使用。
这一类瓷器，一般由内务府采办，在JDZ设有专门的督陶官，长年烧造。
清末后停产，于2008年10月28日，由我国官窑陶瓷国际集团正式恢复制作。
而陈文哲肯定是想要复烧所有时代的官窑瓷，但是这在短时间内不太可能。
所以，这一次他研究的主要是宋代的官窑。
官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。
自唐代至元代（公元八世纪～十四世纪），官窑多有贡器，少有官厂。
当时采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级。
这种瓷器，就叫做贡瓷和官窑。
那时，唐代在产瓷区设有司务。
如唐景隆初褚绥为新平（景镇）司务，奉诏监烧献陵祭器。
宋代设监，如太平兴国年间，派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。
到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。
他们烧出的“景德年制”，“枢府”等款式的瓷器，分别称为“景德窑”，“枢府窑”等。
官窑之谓，在我国古代陶瓷史上有不同的内涵。
就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。
在宋代瓷器中，官窑即是一种专称。
指北宋和南宋时在京城汴京（汴梁，今开封）和临安（今杭市）由宫廷设窑烧造的青瓷。
故又有“旧官”和“新官”之分，前者为北宋官窑，后者为南宋官窑。
官窑是在宋大观及政和年间于汴梁所造，青瓷釉色晶莹惕透，有开裂或呈冰片状，粉青紫口铁定是其特色。
宋室南移在凤凰山下设立官窑，又称修内司官窑或内窑。
郊坛下设立的郊坛下官窑，器形较多，有直径大过一尺的大型产品。
从1128年元世祖忽必烈设置“浮梁磁局”，到二十世纪清朝覆亡，景镇是元、明、清三代皇家瓷厂所在地。
我国的官窑制度，在景镇延续了632年。
景镇也由此拥有烧造时间最长、规模最大、工艺最精巧的官办瓷厂。
景镇地下也因此存有大量因禁绝流入民间，而被就地掩埋的古碎瓷。
让这座城市成为我国品类最完整、年代最可靠、信息最丰富的官窑遗址和“地下瓷都”。
再说回北宋官窑，北宋官窑也称汴京官窑。
相传北宋大观、政和年间，在汴京附近设立窑场，专烧宫廷用瓷器，即北宋官窑。
南宋顾文荐《负暄杂录》记载：“宋宣政间京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。
当时的京师即汴京，因宋代汴京遗址已沉入地底，到今为止，尚未发掘出北宋官窑遗址。
因此，对于北宋官窑遗址缺乏考古发掘地资料和充足的文献资料的支撑。
时到今，关于北宋官窑遗址在何处，仍有不同说法。