作者：人到中年纸老虎
更简单知道如何排兵布阵，还能熟练运用奖惩来驾驭属下。
当然，最重要的是，他终于知道，他的父亲，伟大的中土皇帝、草原可汗、高原佛王、极西沙赫沙阿张圣人，给他打下了多么大的江山。
那样子，就相当于一个七八岁的小孩子，对于父亲说家里给他存了五百万块钱没什么感觉。
但你要是换算成金拱门，告诉他能从现在一直吃，每天三顿吃，吃到死都吃不完，他就能深刻理解五百万是多大的一笔钱了。
如今的张贤景，完全理解了这个帝国有多么的辽阔和富裕，也明白了他身上的担子，是如何的重。
他已经能跳出母亲曹延禧二十年来给他灌输的，他的兄弟们都是威胁者和家产分割者这种老思想。
张贤景深刻理解，对于这样的一个大帝国，没有他的兄弟们来奉献，是根本守不住的。
只有他们兄弟能和睦，以血脉为纽带源源不断加强联系，才能真正的吃掉这如此广袤的天地。
至于兄弟们未来会对他和他的子孙造成的威胁，张贤景认同了父亲张鉊的话。
‘老子把中土、草原和高原都留给了你，你还打不过极西和极南之地的兄弟们，你有什么资格做大周的皇帝？’
……
“二哥，二哥！”
于是，与张贤瑀想象中兄弟相见时，张贤景手持节杖、身穿朝服、傲气满满的与他会面不同。
他这边奏乐还没开始了，只见经过简单的信使沟通后，张贤景竟然亲自骑着一匹大白马，喊着二哥就朝他奔了过来。
张贤瑀嘴巴张得老大，几乎都能塞进一个鸡蛋了。
他目瞪口呆的看着远处白马上，那个黑瘦但精气神异常饱满的小子，认了半天才认出来，这真的就是那个他曾经羡慕嫉妒恨的四弟，准太子张贤景。
“四郎，四郎！”在这一刻，所有的隔阂，都在这两句充满亲情的呼喊中完全被冲破了。
张贤瑀飞快跳下坐骑，张贤景也跳下坐骑，两人在万众瞩目中，紧紧拥抱在了一起。
刹那间，所有的不安和担忧都在这一刻彻底被消解了，没有什么奏乐，没有什么文绉绉的礼仪，欢呼声震天响起。
在场的数千汉家儿郎就在这拉伊城外，当着大量波斯仆从和侍女的面，疯狂的互相拥抱着，唱跳着，就连随军的民夫都被感染，一起欢快的跳起了舞蹈。
……
大周乾元五年，公元966年，正月二十，张贤瑀、张贤景兄弟在拉伊胜利会师。
狂欢数个日夜后，一直等到正月二十四，进一步的整合和交接仪式才开始。
张贤瑀交还了上次出征张鉊赐予的节杖和河中行营都部署金印、鱼符，卸下了河中行营都部署的重任，并解散了河中行营。
随后，张贤景在诸位兄长和文武大臣的簇拥下，由内臣御前太监宣读皇帝诏书，成立五省行营总督衙门。
将碎叶、怛罗斯到咸海一带划归碎叶行省。
昭武九姓故地为河中行省。
呼罗珊加上拉伊（德黑兰）为宝珊行省。
伊斯法罕和设拉子为定远行省。
吐火罗（阿富汗）为细柳行省。
将拉伊改为同枝，取张氏皇族兄弟同气连枝之意。
将伊斯法罕改为金兰，取极西汉人皆是金兰之友之意。
将设拉子改为同治，取极西汉人封臣同心同治之意。
后世也大多将这五省统称，称为极西五省。
而在完成基本框架之后，张贤景就任五省持节都部署、总督五省军务事，基本形成以他为首的格局。
而张贤景自然不可能长期呆在极西五省，那么为了使得五省的诸夏君王有一个盟主。
张贤景按照张鉊的要求，在同枝城（德黑兰）举办了有六法宗三个大德参加的盛大法会，宣布张贤瑀乃是西方药师琉璃光王佛，简称药师佛。
这可不是一般皇子能拿到的尊位。
在如今的张周，只有燕藩大王慕容信长为东方安忍不动如大地、静虑深密如密藏王佛，也就是地藏王菩萨。
楚藩大王张贤存，为南方宝生大自在佛。
现在张贤瑀成了极西的药师佛，就奠定了他在六法宗无可替代的位置和作用。
在极西五省这种肯定要大力推进六法宗的地方，自然就会成为极西五省诸夏君王之首。
当然，张鉊这么安排还更有一层深意。
那就是现在的六法宗中的宗教大权虽然在他手中掌握，但是更下面的教权，实际上是被一票大德、上师、都僧统掌握着的。
张鉊的位置，决定了他不可能深入基层自己去亲自掌握教权，必须要通过大德、上师们去掌握。
他在的时候，这自然没问题，他没了，六法宗会不会太阿倒持，那还真不一定。
于是张鉊就选择将低他一级的佛子给批发出去，让儿子们替他与六法宗的大德、上师们去争夺一些更基层的教权，防止六法宗最后成为野心家反过来迫害他骨肉的工具。
为了这个目标，让张贤瑀在极西五省获得一定的权力，甚至不排除未来做大，其实也是值得的。
于是，在确定自己未来的地位之后，张贤瑀开始尽心尽力辅佐张贤景，兄弟两立刻又将极西五省大军的战斗欲望给调动起来了。
至于方法，很简单。
新来的看见原本五省汉人勇士得了这么大的好处，自然羡慕的很，恨不得马上打到巴格达去，根本不用调动。
原本五省勇士呢，一来朝廷又来了这么多人，下面的波斯人更不敢闹事。
二来他们的爵位只是张贤瑀封的，朝廷可没承认呢，你们现在想躺下享受，那就得小心爵位和财富被军法褫夺。
于是，战鼓声重新在同枝城头响起，在昔日与大唐平级的大帝国中，吐蕃人在天灾和内乱中倒下了，现在还有一个哈里发撑门面的大食帝国，即将迎来他最后的命运。
第八百九十五章 圣文神武天下武功至极（下）
“啊……伊拉……哦……”
洪亮悠长的古兰经吟唱声，传遍了巴格达全城。
著名的萨马拉大清真寺那呈螺旋状的马尔维亚宣礼塔上，无数身着黑袍的阿訇肃穆的看着远方，最开始的古兰经吟唱，正是由他们发起的。
肃穆中饱含宗教韵味的吟唱声越唱越高，城中听到的所有人都停下了手中的活计，或站或跪坐，口中跟着虔诚的吟唱。
而在这些吟唱声中，一面面黑色旗帜，导引着一眼看不到头的军队，缓缓开出了巴格达外城。
苏丹阿力木站在皇城的尖塔上，目视着如同黑色洪流的军队远去，眼睛里满是担忧。
因为他知道，这一仗所要面对的敌人，比之前他遇到过的任何敌人都要可怕。
而他的这个认识，在很久之前还并不存在。
因为他进入巴格达的苏丹阿力木看来，波斯那边的桃花石征服者他们的突厥仆从骑兵们，已经被波斯喂得饱饱的了。
他们甚至连抽出一支两三万人的军队，前来试探下哈姆达尼王朝的深浅都做不到。
作为一位自小成长与大部落贵族家庭的苏丹阿力木来说，这种情况他见得多了去了。
能豁出一切去拼命的穷横者，在得到大量财富和美人之后，很快就会失去进取之心的。
苏丹阿力木甚至觉得，先保持低烈度战争态势，等他们腐化两三年后，就可以开始试着接触。
再经过两三年的就接触，确定他们完全腐化之后，就可以开始挑动波斯人出来闹事了。
到了最后，这些征服者不是被自己支持的波斯本地人推翻，就是皈依了天方教然后被分成一大堆小封臣。
说不定，未来他们还能成为拱卫巴格达的古拉姆重要来源呢。
但是，没等苏丹阿力木的美梦做上多久，波斯那边的桃花石征服者突然就鼓噪了起来。
这才不过两个月，他们就击破了大多数大食人在扎格罗斯山脉上设立的大小砦堡，打通了从扎格罗斯山脉到两河平原的通道。
扎格罗斯山脉，就是伊朗和伊拉克交界处的大山，历来是屏护伊拉克所在的两河平原之关键，地位类比中土的燕山山脉。
不，它比燕山山脉还要重要！
因为中土的燕山山脉没了，只是少了屏障。
但伊拉克没了扎格罗斯山脉不但是屏障没了，还会为进攻者提供一条快速通道。
这条通道就是卡伦河，此河从扎格罗斯山脉上奔腾而下注入波斯湾，除了最上游河水湍急不能通航以外，中下游绝大部分河段都能通航。
这就为从扎格罗斯山脉上来的军队，提供了极为方便、快速、省时省力的运输通道。
可以说，此山一失，整个两河流域都将面临更大的威胁，巴士拉、巴格达等城，比北宋都城－处于旷野上无险可守的东京开封府还危险。
阿力木苏丹本来是想彻底安定了两河平原后，再去想法在扎格罗斯山脉上建立防御体系的。
毕竟他是来重新控制一个七百多万人大区的，不可能说拿下就拿下，现实逼得阿力木苏丹只能先稳定伊拉克。
同时，在原本的扎格罗斯山脉上还有大小数十砦堡和十余封臣镇守，这些人都属于刚刚退出巴格达之布韦希家族的德莱木人。
阿奇木苏丹以极大的忍让，豁免了德莱木人布韦希家族的阿亚德·道莱，还把巴士拉和胡齐斯坦让给此人。就是希望他能安抚住扎格罗斯山脉上驻守的布韦希家族封臣，控制住这条山脉。
当然，最开始的阿亚德·道莱是完成了这个任务的。
但很快，所有人都低估了布韦希家族沙阿－阿杜德·道莱与十万大军一起战死所带来的大恐怖了（他们并不知道阿杜德·道莱被俘，都以为已经战死）
布韦希王朝精锐的一朝丧尽，让扎格罗斯山脉上的大小德莱木人封臣，患上了极其严重的畏汉心里。
在没有来自巴格达的强力支援情况下，他们并没有哪怕一丁点能守住山脉要塞的信心。
且阿亚德·道莱这个人的能力，完全不能和被俘的阿杜德·道莱相比。
他从巴格达带走了天量的财富，却舍不得拿出多少来分给扎格罗斯山脉上的守卫者。
同时还借口现在当权者是苏丹阿力木，将为这些守卫者提供补给的责任给推到了巴格达。
这简直是在自寻死路，他让扎格罗斯山脉上的守卫者要面临强大的桃花石征服者威胁不说，连原本可以从巴格达获得的好处都断了。
恰在此时，张贤景率军赶到，在吕端的建议下，他立即以安苏（曼苏尔）的名义发出消息。
声称桃花石人绝不谋求在巴格达建国，自己是来为几百年前到桃花石去求援的萨珊波斯复国的。
号召这些可以说是波斯人的德莱木封臣们反正，跟着曼苏尔去巴格达推翻哈里发穆提和苏丹阿力木，恢复波斯王国。
同时，军队也立刻行动，对愿意加入兴复萨珊的给大大好处，不愿意，毫不留情的予以讨伐，甚至是屠杀式的进攻。
是以，没过两个月，整个扎格罗斯山脉上的情况就完全改变。
各种一夫当关万夫莫开的险要，几乎都没经过多少战斗，就被吓破胆只想保住家族，或者真心希望到巴格达去当大贵族德莱木人封臣给投献出来了。
……
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