作者：人到中年纸老虎
十月初一，虎广都等的不耐烦了，石国城总督阿米尔终于将他的‘勤王’大军都召集了起来，足足五万步骑。
他们主动出击渡过奇尔奇克河，进攻虎广刚打下的一个小镇。
战术嘛，还是老一套，跟白从信击破叶护国大军基本一个打法。
虎广将三千精骑藏于城中，由药元福率领，自己亲领大军，在这个筑于山包上，四周只有木栅栏和一截截矮土墙的小镇中先做防守。
阿米尔亲自督率五万大军四面攻打，但明显周军虽然人少，但战斗力更加强大，双方围住小镇大战数日，石国城军几次都差点突入城中，但最后都被赶了出去。
一直打到十月初七，双方都人疲马乏，虎广看准时机，命药元福率三千精骑，在卯正（早晨六点）时突然出击。
当时，石国城军正在做早饭，又大战数日非常疲惫，因而根本就没组织起什么有效的防御，药元福一战直接击穿石国城大军的帅帐。
虽然总督阿米尔在亲护甲士的护卫下，惊险渡过奇尔奇克河逃过一劫，但药元福直接砍断了阿米尔立在军帐的大纛，城内的虎广也趁机杀出。
石国城军大败，伤亡超过两万，大部分都是在渡过奇尔奇克河时，被冰冷河水带走的。
十月十一，虎广兵临石国城下，尝试攻打石国城。
不过此城地基由石块垒砌非常坚固，其上夯实的黄土颇有中原风格。
抓了些人一问才知道，原来此城是怛罗斯战败之后，大食人抓获唐军俘虏，用中原夯土之法修筑加固过的。
虎广无语，左右观察了半天，地基是石块垒砌，城墙是一丈多厚的夯土，唯一可以破城的办法，应该就是用火药炸毁城门。
但是现在，他只有一万人，城内应该还有两万多士兵和两三万丁壮，炸开了城门打进去，也捞不到多少东西，那个阿米尔肯定要想办法跑了，还不如等明年再来。
果然，数日后，大雪飘扬，天气骤然转为极寒，虎广于是顺便假装啃不下石国城这个硬骨头，带着劫掠来的数万人口，十几万石粮食，撤退回了白水城。
第八百零三章 权力与人心
怛罗斯城，虽然已经是冬日，雪花更在一片片的飘下来，但城外却是一片热火朝天的景象，数万健妇、民夫甚至士兵都在一起劳动着。
他们将从远处挖来的黏土烧成的火砖，一块一块的运到城东，那里有从于阗来的匠人，正在指挥更多的士兵、民夫，亲手建起一座占地宽广的寺庙。
这座寺庙的形制，跟西域充满天竺风格的佛寺，已经完全不一样了。飞檐斗拱，中轴线布局，一看就是中式的。
“时无上天在极乐世界，见众生苦厄……”悠长的无上天禳灾度厄真经唱念声响起。
各地被俘虏来的民夫，根本没资格来参与建设，让他们运点烧砖的土和烧好的火砖，那都是对他们的奖赏了。
建这座庙的，要么是来自草原、中原、安西的兵将和民夫，要么就是郭天放、赤天他们这种在碎叶就不屈服郭广义的忠臣义士，连罗定忠这样半路反正的，都没有资格参与。
屈颉骨背着一筐重重火砖，葛藤制成的背带，深深勒进了肉中。
但屈颉骨一点也不觉得难受，相反他还在大声颂唱，仿佛背上背着的，不是重达六七十斤的火砖，而是信仰的重量一样。
一座六层的宝塔，在极快的时间就建造完毕，看着远处兵将、民夫们热火朝天的劳动景象，几个擅长绘像的僧人，正在抓紧时间勾描，另外几个擅长干石匠活的僧人，也正在一个巨大的石碑上雕雕刻刻。
明源大德看着最为出力的屈颉骨，和蔼的笑着，向他招了招手。
这位明源大德出自沙州张家，算起来还是张圣人的堂兄，虽然早已出了五服。
在如今的六法宗，出自沙州张氏的大德相当多，因为沙州敦煌本来就是佛国，张家历代都是虔诚的佛教徒。
张义潮二十余岁时，在前往逻些朝见赞普接受官职的时候，还曾到惹萨学习过经义。
惹萨就是大昭寺的前身，后来则替代逻些，成为了这个城市的名字－拉萨。
当然，也就是在朝见吐蕃赞普的这一路上，张义潮见到了吐蕃赞普残酷统治下，贵族残暴争斗，百姓犹如生活在地狱中的场景，更加坚定了他矢志归国的决心。
而得益于祖先对于佛陀的虔信，六法宗从雏形开始时，就有相当多的张家人参与。
沙州张家在张鉊统一天下的过程中，确实出力并不多，但是在六法宗成形，并且四处传法中，居功至伟。
比如明源大德的兄长明明大德，侄子剑河传法都僧统张烈松父子，都是牺牲在了传法旅途之中的张家人。
贪漫山（唐努乌梁海）一带的黠戛斯人之所以能那么快的来归，背后的重要原因，就是担任的剑河传法都僧统的张烈松父子及其座下上百僧侣，前后十年顶风冒雪的传教。
剑河在后世被称为叶尼塞河，信仰腾格里，英勇善战的黠戛斯人，就是在这片广袤大地上游牧的。
不知道怎么的，明源大德看着这座寺庙被飞快建成，脑海里突然想起了张家乃至整个六法宗在这些年传法中，牺牲的两百多各阶僧侣，他的眼睛有些湿润了。
“孩子，过来，告诉我你的名字！”明源大德缓缓朝屈颉骨伸出了手。
屈颉骨则赶紧放下背上的背篼，一路小跑到明源大德身前弯腰合十，头刚好低到明源大德能抚摸到他头顶的位置。
明源大德伸出右手在屈颉骨头顶轻轻放了一放，“孩子，愿无上天赐福于你。到那边去吧，留下你的名字，让无上天知晓的你的功绩。”
屈颉骨大为惊喜，仿佛身上的骨头都没了重量，走起路来如同踩在了云朵上一般。
原来这些石匠僧侣会收集一些虔信者名字，将之刻在石碑上，立于寺庙之中，算是功德碑在六法宗的另一种用法。
忙碌的人群中，响起了低低的惊呼声，所有人都极度羡慕的看着屈颉骨。
他们相信，只要让僧侣把名字刻在这个功德碑上，无上天就能知道他的功绩，死后就能去往极乐世界得大自在。
白从信和鲁三郎并肩站在远处，他两也象征性的参与了劳动，此刻见到这副场景，心里也不知道在想些什么。
特别是鲁三郎，没有出塞之前，对于六法宗的威力，他是没什么感觉的。
只等出了塞，他才知道，六法宗的作用，甚至在某些时候，要高于他们这些武人的作用。
屈颉骨亲眼看着工匠在功德碑上刻下了他的名字，随后飘飘然的走了下来。
周围的人一涌而上，纷纷用手抚摸着他的双手和胸膛，好像屈颉骨身上带着无上天的福气，他们摸一下就能分一点一样。
鲁三郎身边的鲁克图见状，也眼热的脱下身上穿着的华丽绸缎衣服，露出里面的羊皮袄子，直接就走入了来回忙碌的人群中，看样子他也很想能得到这个待遇。
半晌，白从信笑着对鲁三郎说道：“今晚的庆功大宴，某有意让虎二郎来主持，汝觉得如何？”
鲁三郎也笑着说道：“虎二郎是圣人钦点的征西总管，让他来主持，合情合理。”
得到消息的虎广，很快策马就赶了过来，“这次击破叶护国的大功，乃是大都护亲率儿郎们立下来的。
仆没能攻下石国城，勉强也要算是败军之将吧，岂能主持庆功大宴。”
白从笑了笑，走到虎广面前，给虎广递上了一碗热气腾腾的咸奶茶。
“什么大功，败军的，这次我等万里而来，惩罚不臣，收复朝廷失地，震慑周边四夷，都是大功。
而且此次庆功大宴，你虎二郎来主持就是最合适的。”
虎广听懂了白从信的意思，也就不再推辞。
在他虎广人生之中，白从信这种处境的，他遇到过两个。
第一个是慕容信长，虎广当时担心他被石敬瑭收买，还特意去警告，但后来慕容信长用行动，证明了他对于圣人的忠诚。
第二个是他父亲虎刺勒，虎广一直相信，父亲不会走到无可挽回的那一步，可最后却落得徐州城父母双亡的局面。
所以，虎广还是很担心白从信的，虽然这位是元从派排名最靠前的大将之一，是圣人最心腹的臣子，但人心是复杂的。
虎广曾经以为慕容信长会变节，因为当时石敬瑭能给的，百倍于圣人，但最后事实证明，慕容信长确实是圣人的好大儿。
他以为父亲那么聪明的人，不会没有底线，可直到徐州那夜虎广才知道，父亲虎刺勒的底线，低到无限接近于零。
权力是比一切魔鬼还可怕的魔鬼，这是虎广亲身从血泪中得来的教训。
不过，从目前来看，白从信还没有坠入这个权力的深渊中，六法宗也还是能对白从信起到极好的制衡效果，让他不敢忘本。
至于鲁三郎，这位反倒是最稳妥的，因为他就算有这个心，也没那个胆子。
鲁三郎要真敢背叛圣人，他那个正在劳作的，最为虔诚信仰六法宗的养子，就能一槊把他脑浆打出来。
庆功大宴的规模极其盛大，辛苦了一年的将士们，终于能好好享受享受了。
因为自十月中开始，这里至少要有三个月的大雪期，这段时间正好修整。
白从信和鲁三郎，果然没有参与庆功大宴的赏赐，只有虎广在昭武学士府李崇矩、张美等人的协助下，用遥报大捷的方式，把将士们的功劳上奏给朝廷。
其中的金银财货等赏赐，现在就兑现，积功升官、武阶官甚至爵位，都需要朝廷回复后派天使来颁布。
杀牛宰羊的宴会场中，只有白从信和鲁三郎有些心神不定，毕竟圣人能允许他们留多少人在此，俘虏的十几二十万部落如何分配，都要圣人决定才行。
而漫天风雪中，布哈拉的禁城中，年轻的萨利赫哈吉布，也收到了两封完全不同的书信。
一封是来自怛罗斯的，周人大都护遣人送信来，要求埃米尔哈米德交出杀害大周兵将的石国城总督阿米尔。
另一封则正是阿米尔亲笔所写，他不但在信中表示对于以前不尊重埃米尔的深深忏悔，声称此后愿意无条件遵循埃米尔的命令。
并且详细说明周人有拿下石国城，打通白水城到俱战提通道的意图，希望萨利赫能明白危险性，派兵援助。
下面的人则吵成一圈，有说周人远来，无法占据石国城，阿米尔此贼绝不可信，不如让周人攻陷石国城后，再去收拾残局的。
有说周人野心极大，比起阿米尔这条恶心人的野狗，更应该担心周人这条贪婪的恶狼，必须要支持阿米尔守住石国城的。
萨利赫听了一个头有两个大，似乎谁的话都有道理。
一时间，他突然觉得自己有些太小瞧那个病床上的埃米尔父亲了，要从这么多的答案中挑选出正确的，还真不容易啊！
第八百零四章 高原神之国
九月的青塘高原，偶有稀稀拉拉的雪花降落，但大多数的时间，天气还是不错的。
由于地处高原，你甚至能在这冷飕飕的天气中，真实感受到太阳的火辣辣，一种温度并不高，但能晒的你皮肤生疼的奇特感觉。
翻越过了唐古拉山，就到达了北方四部－那曲、羊八井、帮仓、朗如的地盘。
这四部中，以那曲部的实力为最强大。
在此时，那曲部被叫做黑水部，这是按照唐人的习惯称呼的，因为那曲部得名的那曲河（怒江上游），此时被称为黑水，那曲部自然也就被叫做黑水部。
一支全员身裹银色战袍，打着一面面六法宗银白底金卍字旗，张周皇室银白底金日月旗，代表张鉊本人无上天身份的银白底金日普照旗，以及一面象征大周王朝的银白底三辰旗之队伍，正缓慢的通过黑水部的地盘。
随着队伍一起前进的，还有大量身穿银白色海青袍的僧人。
他们手脚粗大，手持佛珠、鼗鼓等，虽然并未骑乘马儿，却能仅靠一双铁脚，就能跟上队伍的行走速度。
行进之中，这些僧侣还会时不时颂唱经义和歌谣，队伍中很多兵将也经常会下马唱和，看起来不像是前来征讨的大军，更像是一支传法的队伍。
黑水部首领叫做那泼达，意为黑虎，黑水部接受拉萨王系赞普赤旺徐赞的统治，而赤旺徐赞的五世祖，正是那位灭佛的吐蕃帝国末代赞普朗达玛。
见到这支奇怪队伍靠近，那泼达赶紧带领了一千五百士兵前来阻拦，但很快他就被震惊的说不出话来了。
不单是因为对面的士兵足足有一万人以上，还因为对面的士兵清一色穿着银白色长袍，内里的黑色的扎甲一看就很高级。
多少年了，那泼达只在祖辈的口口相传中，知道曾经在帝国最辉煌的时候，赞普麾下有过这样的铁甲雄狮。
那泼达看了自己身上已经有些陈旧的扎甲一眼，内心突然升起了一阵阵的自卑，仿佛对面是骄傲高贵的雪狮，他则是只在泥潭里打过滚的野狗。
“多好的甲胄啊！多么雄健的战马，要是我能拥有这样的战马和宝甲，一定可以到逻些去，让那些讨厌的逻些贵人看看，什么才是真正的高贵。”
那泼达的幼子在他身边絮絮叨叨的，上次这小子去逻些时看上了一家贵人的女儿，结果被人狠狠鄙视了，心里一直憋着一股气呢。
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