作者：人到中年纸老虎
这两样，不管哪一样，都足够让人惊恐。
卫南县县令看着狼奔豕突的村民，吓得脸上冷汗刷刷的掉，他怒视着身边的县尉和武侯校尉以及康宁里的里正、耆老等。
这些人则吓得魂飞魄散，特别是康宁里的里正等人，他们赶紧到处去通知惊恐的百姓，今日是曹贵妃来给嘉奖老瞎子一家了，这才把惊魂未定的百姓给劝回来。
老瞎子李五郎有四个儿子，长子李大郎三十多岁了还没个娘子，一只脚稍微有点问题，这是昔日练习骑马摔的。
虽然不怎么影响做农活，但让李大郎非常自卑，定了一次亲，女方看他老实又残疾，死活不干。
后来好不容易找好了一个，可是还没过门，岳父一家就在石敬瑭入洛阳时，被流串到附近的契丹兵给杀了。
李二郎瘦高个，人稍微要奸猾一些，李二娘子则更不是个省油的灯，最近一直在为了赡养母亲，也就是老瞎子老妻的事情跟李大郎扯皮。
李三郎原本是滑州的州县兵，战死在了契丹人第一次南下之时，没有留下后人。
剩下的就是跟李存惠走了的老瞎子幼子李四郎。
实际上李四郎虽然成功的跟李存惠走了，但是老瞎子的战死，对于这个家庭的打击还是很大的。
因为等李四郎成长成为一个合格的亲军，起码还要四五年。
这之后，李四郎还要经历结婚生子往上爬的人生阶段，等到他能照顾家人，起码是十年后的事情了，这还是李四郎在不出意外的情况下。
老瞎子战死以后虽然有抚恤，但这点抚恤金，肯定是无法和一个长征健勇能获得的饷银和赏赐相比。
更重要的是，在李四郎还没成长起来之前，失去了老瞎子这个长征健勇，老瞎子一家子在族里、村里的地位是肯定要下降的。
而在曹延鼐没来之前，老瞎子家，还经历着远比这更加痛苦的问题。
那就是李二郎在娘子的撺掇下，想卖一些地加上老瞎子的抚恤做本钱，再去开垦或者干脆买一些好田。
这看着是好事，但李二郎选的地，是在隔壁庄子。
他们的打算是，这样一来，就可以造成事实上的分家，之后再找借口，将母亲接过来养，彻底甩开逐渐被视为累赘的李大郎，把他直接分家分出去。
李大郎其实还没怎么反应过来，但是老瞎子的老妻可是心里锃亮。
这二儿子本来就没老大孝顺，还有个媳妇在床上撺掇，跟他们去了，那还能有个好？
因此一直卡着不松口，母子间，婆媳间都好久没说过话了。
这就是当一个家庭的大树倒下后，所要面对的现实问题。
或许对于张巡检来说，老瞎子只是一个已经不合格的长征健勇，但是对于这个家庭来说，老瞎子就是参天大树。
曹三娘子别的不说，虽然平日里也会从曹元忠手里扣一点财货出来帮助儿子打天下，给女儿攒嫁妆。
但那是因为父亲曹元忠和母亲翟氏太过信佛，喜欢布施。
家里钱财，基本都用在敦煌开凿洞窟供养佛像了，跟张鉊提了好几次，张鉊也笑呵呵的不管，于是三娘子最近就开始主动出击，帮曹元忠夫妇花钱。
但是对于李二郎这样的，曹三娘子那是深恶痛绝。
而且现在张鉊不在身边，皇后妹妹曹延禧还在东京坐镇，那她自然要好好享受一下权力的美妙。
于是，曹延鼐听闻李家之事后，勃然大怒，她虽然没有行政之权，但身边的滑州长史和卫南县令有啊！
这两被曹贵妃的愤怒吓得一个哆嗦，生怕怒火波及到他们身上，当即将康宁里今年轮值里长的耆老，抓起来就是一顿板子。
里正、耆老，也是负有教化责任的，这顿板子挨得也不冤。
要不是曹延鼐看这耆老已经五十多，只打了五板子就喊停，估计这顿板子能把这耆老直接给打死。
耆老挨了打，顿时怒火中烧，跑到没人看到的地方，啪啪就给了下李家村族老几个大嘴巴子。
族老挨了打，当即就把李二郎给架起来，按照族规，二指粗的大棍子，打的李二郎杀猪般惨叫。
等到他们自己处理完毕，曹延鼐才走上前去，指着跪在地上瑟瑟发抖的李二郎之妻说道。
“念在你还没有恶行，今次就只处罚李二郎，要有下次，这顿棍棒，一定打到你的身上，而且是褪去衣裳再打！”
李二郎之妻被吓得不停磕头，不说这一顿棍棒能让人几日下不得床，但是这褪去衣裳再打的规矩，就能让她完全无法再在下李家村生活。
随后曹延鼐扶起了一旁不停为李二郎求情，已经哭的泪流满面的老瞎子之妻说道。
“媪，切勿惊慌，不孝之子，就该要吃点教训，日后才能懂得孝顺。
圣人在承德府听闻汝夫忠义殉国，特赐下了正九品承节郎武阶官，并命州县在下李家村，建旌表牌坊。
诰命汝为从九品孺人，四时八节自有赏赐俸禄，还可荫庇一家中男丁，免服徭役。”
“啊！这……这，奴一乡里老媪，也能成为官人吗？”
本来还在不停哭泣的老瞎子之妻，立刻就呆住了，她其实已经做好了贵人走后，要过苦日子的准备了。
因为她知道这个二儿媳的为人，日后肯定是要把这笔账算到她头上的，现在她还能动，自然不怕，可是日后老迈到行走都不方便了，那时候便要糟糕。
但现在，她突然有了官人的身份，还能荫庇之权，这一下，形势立刻就翻转了过来。
这不管她多少岁，是否能够行走，二儿媳都永远不敢对她怎么样了，而且还要好生照顾她，要是她死了，这些特权和收入，那就没有了。
这就是官，是特权的威力。
下李家村的百姓那个羡慕啊！族长之妻甚至在背后，狠狠扭了族长一把，羡慕的眼睛红了。
这就是封妻荫子啊！一个男人能为家人带来的最高荣耀和好处。
板子打完，卫南县令则直接指挥使衙门里带过来的石匠，开始在下李家村门口选址准备建牌坊。
曹三娘子这才放开老瞎子之妻，站起来对在场的官员和百姓说道：“自大朝安史之乱以来，朝廷自顾不暇，大朝倾覆之后，不管还是国主还是节帅，也未尽到教化之责。
是以本位自北平府南返以来，圣人已在嘱托，河北行省各级官吏，一定要将教化百姓，淳朴风俗，重建忠孝节义孝悌等伦理，当做最重要的事情来做。
自今日起，凡忠孝节义之家，确有事迹的，当由州县衙门逐级上报审核，朝廷视情况，给予赏赐、立牌坊甚至诰命。”
说着，曹延鼐看着滑州长史和卫南县令说道：“此等父母在就要分家，抛弃有疾兄长等事发生，就是你们的失职。
若有再犯，来找你们的，就是吏部考功司和河北道御史了。”
滑州长史等，赶紧拱手应承，周围百姓也开始议论纷纷，终于觉得，这大周跟以往任何的朝廷，开始不一样了。
这其实是一件非常重要的事情，中国古代社会秩序的恢复，往往就是从官府教化这方面开始的。
以往之梁唐晋，无不是手中横刀说话，乡野间毫无秩序，百姓心中不安，往往宁愿跑到高山上躲避，甚至不敢多种粮食，以免引来劫掠，连诞下孩子，也大多选择溺死，以免成为负担。
现在张周建立，在乡间奖励忠孝节义孝悌，就是给百姓，释放出了最直接的平安与秩序的信号，让他们能充分调动能动性出来恢复生产，恢复对生儿育女的信心。
为此，张鉊不但让曹延鼐一路出现作秀，还将宋代才出现的命妇九等，也就是孺人、安人、令人、淑人等诰命弄出来。
……
而在草原上，恢复生产生活，就不是中原这般景象了，或者说，草原上根本不需要恢复生产，要恢复的只是他们向外拓展的野心与参拜天可汗的习惯。
四月初七，张鉊的派出的天使分别到达燕然山的燕然都督府，狼居胥山的天可汗窝鲁多。
留守的白从信和折德愿都接到了张鉊的命令，命他们立刻督率草原各部五百帐以上的首领，南下到承德府。
而在天使到达之前，草原上大雪刚小一点，残酷的小规模战斗早已打响。
凡是不愿服从张鉊命令，不愿改信六法宗的部落，都遭到了洗劫与屠杀。
不管是漠南还是漠北，只需要一个声音说话就行！
第七百六十五章 糟糕，只能搞科学神教了
四月初十，张鉊再次从北平府出发，北上到了承德府。
而这一次，空气中似乎都带着几分焦躁的味道了。
因为从去年出塞以来，张鉊在河陇地区征召的两三万征召健儿，已经跟着他离开家乡整整九个月了。
要知道他们可不是现役的军人，而是直接从父母身边征召走的小年轻，这几乎已经到达了他们所能承受的极限。
这也是张鉊在这次召集草原、高原、松漠三处部族首领来承德参加乡射大会，并把日子定在四月的原因，到了该放这些河陇健儿回乡的时候了。
檀香袅袅，佛号阵阵。
此时承德府已经成为了一片佛法的海洋了，天南海北各地的僧侣，穿着各式的法衣僧袍，穿梭在承德府的大街小巷。
仿佛一瞬间全天下的僧侣都赶过来了一样，人数之多，已经超过了承德府各大寺庙的接纳能力。
甚至张鉊将承德府大小署衙开放之后，还是不能满足，只能让有条件的居民，开始接纳这些赶来的外地和尚。
自从上次慕容信长向张鉊汇报慈贤法师带着慕容彦超、赫连海龙、高松三人前来找过他之后，张鉊立刻就同意了这三人跟随慕容信长。
张鉊还特意召见了三人，同意赫连海龙回河东去把族人带到辽东。
还把自己曾经在安西用过的乞活郎称号，给了慕容彦超，命他将武宁镇中的恶棍，薛怀让等人招揽的老牙兵，裴远清理出来的佛门恶徒组织起来。
以慕容彦超为都指挥使，赵思绾等为副指挥使，组成了未来将要让小西八和小八嘎们听到名字都不敢大声说话的凶残炮灰部队－乞活夜魔叉。
而高松，则被任命为辽阳郡王霸府的前部司马，命他招揽五万渤海、女真部众，拣选出两千精锐，为征讨高丽的前锋。
不过除了他们三人以外，张鉊并未召见慈贤法师。我张圣人的心态是很稳的，也有足够的耐心。
慈贤法师这种名留后世的著名高僧，心智是非常坚定的，在一般情况下，别说张鉊了，除了佛祖真的降临，就算是达摩复生，特很难影响他的心境。
是以虽然慈贤法师说他生了心魔，但张鉊还是不敢轻易相信。
要知道，一个宗教方面的超级大佬，还是从印度河流域，花了数年时间，仅凭一双腿走过两万里到契丹传教。
还能被述律平和耶律德光奉为座上宾，坐化后一千多年还能上全国新闻的高僧，能是个简单人，能是个老实人？
这已经可以算是一个无限接近唐三藏的人物了，说声万年老狐狸都不过分。
他说的假话，就跟真话一模一样，你根本分辨不出来他到底哪句话是真，哪句话是假。
对于这种人，我张圣人从来都抱有十二分的警惕。
别看他有个无上天的身份，但正因如此，张鉊才更清楚，在慈贤法师这种人心里，但其实是最不信佛的。
他信的，只是那个真实存在过的释迦摩尼关于人生观、世界观的哲理与智慧，是历朝历代一千多年的高僧大德对于佛法的弘扬和丰富，是沙门思辨，这个天竺大陆唯一哲学爆炸时代产生的精华。
他只相信自己可以凭借慈悲之心和修行得到大圆满，你要问他有没有佛，他一定回答佛在心中。
张鉊根本没有信心去和这样的纯粹宗教人士对阵，于是只能干脆不见，先确定慈贤法师不是来套路他之后，再来做出选择。
其实张鉊不知道的是，慈贤法师还真没有套路他。道理很简单，正因为他是一个不相信真有神佛，只信真理的高僧，所以才会中了张鉊的套路。
若是一般人听到张鉊说什么东胜身洲，什么沧溟之水，什么土豆、玉米、番茄，那只会一愣一愣的说佛祖可真伟大！真有慈悲之心啊！
但慈贤法师很确定这世上根本没有神佛，而张鉊以这种身份又说的言之凿凿，还不怕别人的去验证，那这就难整了。
到底有没有神佛？到底有没有东胜身洲，以慈贤法师现在的认知，根本无法解答，这才是他心中产生心魔的重大原因。
其实就是从长安离开的延寿和尚也一样。延寿和尚除了不忿张鉊或者说六法宗篡改经义以外，最大的疑问跟慈贤法师一样。
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