瀚海唐儿归 第658章

　　因此心中一直还是有些意难平，但等到张鉊把道理跟他说清楚之后，他才反应过来。

　　他不能当太子，与出身与嫡庶亦或是能力关系都不大。

　　唯一决定他不能当太子的，就是父亲张鉊，是个前汉世宗孝武皇帝和大朝太宗文皇帝那样的君王。

　　因此，张贤存这是第一次，全心全意的开始把自己当做未来的大理国王了。

　　张大皇子对着这副皇帝老子让他仔细观察的地图看了又看，突然发现了不对劲。

　　他和也正在观察这地图的郭荣、章飞对望一眼后，同时吃惊的看着后面老神在在的张大圣人。

　　张贤存最先沉不住气，他指着地图对张鉊问道：“大家，儿臣的大理国，竟然距离天竺这么近的吗？好像比到京兆府还近一些。”

　　确实，从地图上看，大理到天竺，中间的距离看着并不远。

　　但在张贤存印象中，天竺应该是要走完整个河西，再穿越安西，最后还要七弯八绕，加起来起码有一万多两万里远的地方。

　　可以说是在天边了。

　　但现在这么一看，大理国都城阳苴咩城到天竺那个什么罗湿陀罗拘陀国的距离，好像比到京兆长安府的距离还短一些。

　　罗湿陀罗拘陀国，大约就是后世阿萨姆邦和孟加拉国北部一代，原本是波罗王朝的领地。

　　但在张鉊上次进入天竺之前的时候，罗湿陀罗拘陀就已经脱离了波罗王朝的控制而独立。

　　“不是要近一些，而是要近的多。从阳苴咩城到罗湿陀罗拘陀大约只有一千六百里，但从阳苴咩城到京兆长安府，足足有三千里。”

　　张贤存只觉得世界都有些不真实起来了，他想象中远在天边，相隔几万里的天竺，竟然比阳苴咩城到长安还近，甚至比阳苴咩城到成都府还近，这完全击破了张大皇子刚刚形成的世界地理观。

　　此言一出，张鉊身后的大小黑熊和章飞，也瞪大了眼睛。

　　蛮熊更是走到地图上左左右右的观察了起来，“合着上次去天竺，路上走路就走了一年多，其实是因为咱不识路啊！”

　　张贤存和章飞则是想到，现在河西陇右逐渐繁荣，就在于大商路的支撑。

　　要是天竺到大理国这么近，是不是可以直接开辟一条从大理到天竺的商路，那大理国不久成了下一个河西了？

　　张贤存甚至都差点笑出声来了，原来父皇终于还是最爱自己的，给他选了这么个宝地。

　　张鉊看到张贤存的那个小表情，就知道这小子在想什么，不过他还没出言打断这位十五岁小伙汁的美梦，郭荣就先开口了。

　　不愧是历史上著名的有为之君，郭荣指着地图上的横断山脉以及更西面的纳加丘陵与若开山脉说道。

　　“大理国之前有南诏等国，天竺更是先汉时期就有强国存在。

　　但臣从未听闻天竺与大理国有多少交往，是否因为这两处山脉阻隔，想来此两处群山延绵，一定很难通过吧！”

　　张鉊赞许的看了郭荣一眼，重重的点了点头，“不是很难通过，而应该说难如登天！此两处山脉，特别是这里。”

　　张鉊指着后世江心坡和野人山一带的横断山脉说道：“此山茫茫，基本未有人烟，穿行难度要高于先秦时的入蜀路，大队人马基本不可能通过。”

　　说着张鉊笑了笑，随后看着张贤存若有所思的说道：“除非日后能有一位雄才大略的君王，能像古蜀王开金牛道，唐蒙经略西南夷那样开通此道。

　　届时天竺就是我中原天朝之天府蜀中矣！”

　　张贤存本来还很失落，但是听到张鉊这话，脸上骤然间又绽放出了惊喜的光芒。

　　其实就他这样的出身，根本不在乎荣华富贵。

　　因为这些玩意在他投胎到李若柳肚子里的时候，就注定了荣华富贵，对他来说就像是吃饭喝水一样的平常。

　　张贤存真正在乎的，是能不能干一番大事业，能不能青史留名，千百年后，还能不能有后人读到他的传记时，忍不住拍案大呼一句‘大丈夫当如是也！’

　　“来！来！你们来看！”张鉊说完之后，就把众人召集到了离山川地理图更近的地方。

　　他的手指，顺着大理国一直往下，众人都看得出来，这里还是一大片起伏中有平坦的丘陵谷地。

　　“大约在大朝贞观末永徽初的时候，先汉以前就存在于青塘高原的白狼羌，因为不堪忍受吐蕃的压迫，举族迁徙至南诏国境内。

　　其后在大唐僖宗乾符二年前后（875），检校司徒、剑南西川节度使高骈大破南诏于大渡水畔。

　　当时被南诏王世隆征发来为骑兵的白狼羌死伤惨重，又畏惧南诏王战后清算，遂全族再次南迁，现在大约就在此地，正在征服当地土著。”

　　张鉊手指的地方，就是后世缅甸伊洛瓦底江流域谷地。

　　他所说的事情也全部是真的，后世缅甸的缅族，实际上就是青塘高原上的白狼羌南下征服孟人、骠人融合而成的民族。

　　从民族亲缘关系来说，缅人与汉人和藏人是最亲近的，当年古羌人分三支。

　　留在高原的就是藏人。

　　东去中原大地与中原其他部落融合的羌人，就成了汉人的一部分，至少周人和老秦人血统中，有古羌人血脉者非常多。

　　剩下的就是这个时代南下去往了东南亚，成为了后世的缅族。

　　张贤存听完恍然大悟，“难怪父亲对西山八部如此看中，原来他们当中有一支已经到了大理以南。

　　大人是想孩儿平定大理后，以西山八部羌人为先锋收服白狼羌，将其纳入麾下后，再征发当地蛮族凿通前往天竺的道路，再为我族再建一关中和蜀中吗？”

　　野人山难通过吗？江心坡难通过吗？

　　确实难过！但后世这里之所以交通不便，主要的原因还是因为国际形势，即缅甸与印度两国都很害怕我们打通这一块。

　　因为要是这里交通如云南一般便捷之后，真当缅北诸‘土司’不知道跟谁混更好？

　　真当这里天堑变通途之后，印度还能守得住藏南？恐怕他们连东北部曼尼普尔和阿萨姆都守不住。

　　所以限制这一代发展的不是地理因素，而是国际因素。

　　但此时可没有这样的弊端，张鉊更不需要后世那样好的交通条件。

　　他只需要一条能随时调遣个三五千军队通过的小路，就能完全盘活整个大理国。

　　想想大理国如果去天竺比去关中还快的话，那么大理所在的地方就不是苦穷边区，而是又一个河西。

　　大理人民有福了啊！

　　张圣人得意的摸了摸胡子，天竺多好的地方，三千多万人呢，得需要多少人去当老爷啊！

　　至于缅族，干脆就别出现了，直接并了目前正在壮大的白狼羌。

　　这些人从西汉起就对朝廷降而复叛，叛而复降，干脆这次来个一次性解决，直接彻底同化得了。

　　张鉊一样样的解说着，说道最后他看着张贤存，“我儿你明白吗？这就是你我父子的使命啊！

　　自楚将庄蹻入滇，先汉唐蒙经略西南夷，季汉诸葛武宁王平定南中以来，此后几百年间反反复复，到了开元二十六年（738），皮逻阁自立，自此终于做大，以至于南诏崛起，兵围成都。

　　此时距离皮逻阁受封云南王正好二百一十年，我儿顺天应命，当是南中归于国家的大英雄！”

　　十五岁的少年，最喜欢听这样的话，张贤存激动的浑身颤抖，恨不得现在就跑到阳苴咩城，直接灭了段氏，然后打下天竺。

　　其实不单是他，就是郭荣、章飞这样的老江湖，都被张鉊的话煽动了起来。

　　对中国人来说，身前高官厚禄当然重要。但最重要的是什么，不就是身后青史上那浓墨重彩的一笔吗？

　　郭荣仰天长叹，“楚将庄蹻本是无名之辈，自沅江入滇后，千年仍被人反复传颂。

　　唐蒙不过先汉一小臣，秩比堪堪五百石，一旦功成，今日就是圣人也以之为先贤。

　　臣不才，愿附此二贤者尾骥，恳请圣人任荣为将，以为鄯善侯前驱，定大理，拓边土，青史之上也得着墨二三字。”

　　郭荣肯去，那自然比张永德更好，但是张鉊是准备培养郭荣之后用的啊，用在大理这样的地方，还是有些可惜了。

　　再说此人历史上寿数不长，别死在大理，那就不划算了。

　　“大郎与朕相得，日后还有重用！”张鉊想了想，还是拒绝了。

　　不想郭荣突然出列拜伏在地，“今圣天子在位，朝廷人才济济，并不缺某这一介武夫。

　　且荣只需十年，定能稳定南中，到时候再回朝廷于圣人面前聆听教诲，也为时不晚。”

　　好吧！眼见郭荣态度，张鉊也就没有再坚持了，但愿你这个时空身体好点，能活得更长一点。

　　张贤存听到郭荣愿意亲自去，那更是乐得找不到北，当即过来对着郭荣一礼，“吾得信伯相助，如虎添翼也！”

　　随后又快步过去把住章飞的胳膊，两人年纪差的不是很大，在河西就认识，所以更为亲近一点，说话也没那么多顾忌。

　　“章三郎，可愿随某定南中？”

　　张鉊满脸堆笑的颔首肯定，他这长子就是这点好，虽然先前缺些社会经验和疾苦，但拉拢人心，建立班底，知人善用还是可以的。

　　至少他知道郭荣的能力，也不因为章飞是个瘸子，就觉得章飞起不了多大的作用。

　　郭荣和章飞看到张鉊点头后，方才把手一拱，弯腰下地，异口同声的说道：“愿为鄯善侯效命，留名青史之上。”

　　“哈哈哈！”房内诸人开怀大笑，连外面伺候的董少监都笑了起来。

　　至于打通去天竺的路，要死多少伊洛瓦底江两岸和纳加丘陵的当地土著，直接就被残酷的无视了。

第六百九十九章 跟这些唐狗拼了

　　天水府，麦积山，六法宗出资请来的匠人，正在修复兴建于五胡十六国时期，成熟于北魏的麦积山石窟。

　　张鉊这就在不远，处一座名为交龙寺的小庙中，以全素斋宴请麾下文武。

　　这其实不太符合六法宗的规矩，因为六法宗根本不禁腥，只在荤上有所戒律，但也没中土佛门那么讲究。

　　所谓荤腥，其实应该分开来解释。

　　腥才是指肉食，即鸡鸭鱼肉这些带有强烈土腥味和血腥味的食物。

　　而荤，是指有浓烈气味的蔬菜，大多是调味品，比如大蒜、葱头等。

　　在六法宗教义中，并不忌腥，只是要按三净肉的标准来，即眼不见杀，耳不闻杀，不为己杀三条而已。

　　这其实并不是张鉊或者六法宗的这一票大德们要标新立异，而是六法宗的性质决定了的。

　　中原的和尚可以躲在名山大寺等着香客上门，但六法宗的僧人，最大的任务就是传法。

　　此时长途跋涉可不想后世那样轻松，那是真正的苦力活，不吃肉光吃粗粮，根本没人顶得住。

　　而且六法宗的传法对象大多是高原、草原上的牧民，这些地方不吃腥，哪来的那么多粮食给你吃。

　　对于荤，则只允许晚上一顿有，因为你是传法的，要到处去讲经的，一出口就是一股子大蒜味，岂不是太丢形象了。

　　但张鉊今日在这交龙寺办全素宴，是有道理的，因为他要为张贤存加入一点点宗教的光环，做这种事，搞出大鱼大肉大碗酒，确实不好。

　　既然确定了让张贤存去大理国后要做的事，是打通一条去天竺的通道，收服南下的白狼羌，将大理国从边陲变为下一个河西，那么光靠军事就是不行的。

　　伴随张贤存南下的，必然还有六法宗。

　　此时的大理国，也举国信佛，段家人甚至在此后，历代帝王中都多有舍身出家的。

　　而现在大理的高僧，基本都是朗达玛灭佛后，从高原上跑到大理去的，只有一小部分是走古天竺道到大理去的天竺番僧。

　　这两拨僧人解析经文的时候多有分歧，本身又依附于大理当地不同的实权派，因此斗争十分激烈。