作者：人到中年纸老虎
不过并没有出丝毫的意外，数十位吐蕃、西羌、黑夷、白夷头人豪酋，在几个混迹于松州等三州的汉人行商翻译下，接连前来见礼。
只不过，他们只是见礼，而不是拜见。
这样裴远有一点小小的遗憾，于是他细长的眼睛微微一眯，背在背后的手，冲着李存惠打了个手势。
李存惠秒懂，立刻命身边旗语兵挥动红色三角小旗三次，这是梨花枪击发的信号。
‘轰！轰！轰！’数十声如雷般的巨响，伴随着金色的火焰，在这个寒风呼啸的清晨，把裴远前面的各族豪酋、头人吓得魂飞魄散。
他们本不是什么胆小之辈，但确实是没见过火药枪，呃！或者叫烟花的玩意。
加上六法宗的传播，好多人其实都相信，汉地确实出了一位神佛，因此他们毫不怀疑，这是那位汉地神佛的高超法术。
一时间，数百人纷纷扑倒在地，有些虔诚的更是当地叩拜唱念六法宗经文。
裴远心里爽极，要不是场合不合适，他很想要哈哈大笑三声。
同时，裴远又为冯道感到遗憾，冯道还没到松州就头痛欲裂，双颊泛红，直接病倒了，不得不返回雅州。
这松州等地的吐蕃、西羌，就是大唐时期，也未像现在这么恭顺过。
作为甚有开疆拓土欲望的儒家文士，不能来享受一番，确实很遗憾。
带着几分遗憾与成就感，裴远一马当先，从叩拜的三州豪酋、头人中间往前而去，身后还有大量身穿六法宗法袍的高僧大德随行。
阵阵佛号声中，几个汉人翻译兴奋地声嘶力竭高喊。
“大吐蕃松州罗支率各部豪酋，恭迎朝廷天使、六法宗仁波切，入松州城！”
第六百八十三章 风起雪山之巅
罗支这个词，后世有很多猜测，但在此时，这个词的意思，就是后世猜测最多的那种。
即罗支是古吐蕃语某某地之王的意思（并不能证实，本书选用）。
之所以这个词会引起后世学术的议论，原因就是几十年后，这个地方会出现一位大豪杰。
他接替了折逋家对于凉兰六谷部的领导，他第一次在吐蕃赞普威权大失之后，将河湟、凉兰六谷部统合在了一次。
他阴死了地斤泽战神李继迁，为后来的唃厮啰兴盛强大，打下了坚实的基础。
此人，就是历史上的吐蕃大豪杰，潘罗支。
潘就是指他们家族控制的地方－潘州，历史上潘州最后会和松州一起合称松潘。
罗支则是某某地之王，潘罗支大意就是潘州之王的意思。
等裴远进入了松州城之后，才发现，力主促成此事的，并不是原本所说的耸昌、迷桑、先结三族。
而是这个站在他面前，相当强壮，脸上挂着商贾一般笑呵呵圆脸的胖子。
“来自孙波的朗杰江措，向天使问安。”
圆脸胖子朗杰江措自报家门的时候，显得非常的自豪，脸上有些讨好的笑容，仿佛都在这一刻自矜了起来。
孙波，其实翻译成苏毗更加准确，这是一个地名，就是历史上著名的苏毗女国。
吐蕃人虽然没有姓氏，但朗杰江措自报家门的时候，将郎这个字，特意重读。
要是张鉊在这，立刻就会明白，面前这个朗杰江措可是大有来头的。
因为在吐蕃人普遍没有姓氏的情况下，但吐蕃朗氏家族，却是吐蕃人的六祖姓之一，还混到了吐蕃的神话传说中。
这个家族，起自母系氏族时期，松赞干布一统高原的时候，朗氏就是吐蕃贵族。
潘罗支就是出自这个家族，说不定面前的这个圆脸胖子，就是潘罗支的祖父也让说不定。
其后家族更是显贵无比，两宋时期长期握有阿坝、甘孜一带的佛权，元代是乌斯藏十二万户之一。
明代朝廷依靠他们家族建立了松潘卫等军事组织，一直到共和国，朗氏都是吐蕃大族。
不过裴远不知道不要紧，因为很快就有人为他解释了。
裴远身边站着一个身穿御赐绣麒麟圆领银白襕袍的年轻人，若不是那略带黑红的脸色，你根本就不会往吐蕃人身上去联想。
此人名叫论波仁，吐蕃名字叫噶尔论波，来自归附张鉊的青塘论章波密家族。
这个家族的祖先，就是吐蕃第一能人，唐太宗见了都想留在汉地的吐蕃大相禄东赞。
历史上禄东赞死后，其子论钦陵等人继续掌权，最后被赞普赤都松赞反杀。
论钦陵之子论弓仁被迫以七千骑投降唐朝，后裔彻底改汉姓为论。
其后论姓融入汉人之中，唐代宗时期论维贤还曾担任骠骑大将军，封成国公。
等到了唐宣宗时期，吐蕃军阀论恐热开始在河湟、陇右与另一个吐蕃军阀尚婢婢开战，同时又对唐廷降而复叛，搞得河湟、陇右一带民不聊生。
而论恐热实际上是不姓论，是在冒称。于是唐宣宗派出正牌论家子嗣随唐军出征，一举收复三州七关，将拥兵十几万的论恐热彻底打翻。
其后，得益于祖上的威望，论家有一部分人回到了河湟谷地继续成了吐蕃大贵族，唐廷还曾给予资助。
只不过，后来唐廷的实力一天不如一天，皇帝也一个不如一个，本来作为唐廷在青塘高原钉子的论家，又开始吐蕃化。
等张鉊崛起，六法宗上了青塘高原后，论家已经彻底退化为了论章波密家族。
唯一值得庆幸的是，论章波密家，还知道自己的身世，对于汉地和汉文华还有情感。
张鉊崛起之后，论章波密家族认为这是大朝将兴的预兆，于是果断再次决定汉化，原本将噶尔或者噶这个字顶在前面作为姓氏的他们，立刻又恢复了论姓。
历史上，几十年后潘罗支出现，论章波密家族才会彻底吐蕃化，与他们在中原的同族断了联系，再次成为了完全的吐蕃人。
等论波仁将朗杰江措的身份介绍一番，裴远这才明白眼前人的重要性。
宾主寒暄过后，朗杰江措并未介绍身后的数十位豪酋、头人给裴远，而是让裴远等天使前去休息，只说明日在松州城外再为天使接风。
裴远在不着痕迹的皱了皱眉，立刻又恢复了笑脸，随后便在穿着花花绿绿吐蕃袄裙的侍女带领下，前去休息。
假意与朗杰江措派来伺候他的侍女调笑一番后，裴远立刻就命人找来了李存惠。
李存惠身着便服，看起来脸色泛红，好像刚刚作出激烈运动一般。
裴远笑了笑，也不以为意，在蜀中时，李存惠身为万众瞩目的皇帝义子，大周名将，肯定是只能循规蹈矩的，现在则不同，当然要抓紧时间潇洒一番。
“裴公是想问随我等而来的六法宗大德何在吧？
咱们到驿馆还没一盏茶的时间，就被接走了，据说是去挑选建庙宇的地址去了。”
李存惠没等裴远问，直接就回答了裴远想问的问题，裴远惊讶的眉头一挑。
“肃国公如何知道的这么清楚？”
李存惠摸了摸有些僵硬的腰肢，嘿嘿一笑。
“伺候某家的那吐蕃小娘，竟然是西羌先结家的贵女。
先结家来人说，听闻某家是无上天义子，是护卫无上天身边的伽蓝下界，希望能给他们先结家，留下一个有佛缘的子嗣。”
裴远猛地瞪大了眼睛，一时间不知道是种什么感受。
他原本是不太喜欢张鉊这无上天身份的，但是现在到了青塘高原，才猛然间发现，什么朝廷天使，什么铁甲骑兵，都不如无上天这个名号好使。
李存惠看着裴远，正色说道：“松、扶等州，地势高绝，平地之人上山，多容易得瘴气之症，可道公以及只能返回的数十兵将，都是因此。
有此地利和天时，就是昔年大朝鼎盛时期，仍不能彻底击败吐蕃的原因。
今我大周实力尚不及大朝鼎盛时期万一，武力肯定不足以镇服此处。
但幸好咱们掌握着六法宗这等利器，裴公当要善加利用才是。”
裴远没想到李存惠看似粗豪的外表下，竟然有这么细腻和懂政治的心。
由此可见，毕竟是曾经和慕容信长竞争过的人，还是很有几分能力的。
裴远点点头，稍微认真思考了一下，不得不承认，李存惠所说还是很有道理的。
松州这个地方确如李存惠所说，不但地势高绝，道路难行，还有瘴气之症。
大朝也就在鼎盛时期控制了一段时间，要用兵此地，难处不在兵将多寡，而在于天险。
并且此地汉人极少，很难稳固统治，就算击败一次，一旦驻军稍少，他们又会作乱。
以此观之，用六法宗为纽带，将此地与中原朝廷关联起来，恐怕是比单纯的军事更加好用。
裴远也不得不承认，六法宗在对这种边地的控制上，远胜儒墨法道等家的学说。
“陛下真乃圣主也！竟然能想到用六法宗来做羁縻之用。”
裴远假模假样的感叹道，实际上这法子并不新鲜。
昔年武周时期，则天大圣天后在西域建大云寺、雀离大寺，从中原派遣僧官到西域主持，把洛阳改称神都，又在神都大兴佛门。
就是力求用佛门为纽带，来牢固控制安西北庭乃至青塘、河中。
只不过张圣人做的比大圣天后更加巧妙，着力点也更加稳固。
毕竟武周时期佛门跟大圣天后，可不完全是一条心。
而且她大兴佛门的搞法，也让佛门快速扩张到了全国，冲击了千百年来的民间信仰，更是浪费大量钱财。
但六法宗就不同了，张圣人不但是六法宗的唯一在世神，而且六法宗可以说就是捏在张圣人手中的，还不用进入中原，不用在全国广开寺庙。
这手法，比则天大圣天后，不知道高明了多少倍！
想到这，裴远的思路豁然开朗，他开始觉得，自己有必要深入学习一下六法宗的经典。
然后在六法宗的框架下，塞进去更多儒墨法道的思想，让它与儒家的教化等思想，深度融合，最后作为华夏文化教化、整合外夷的利器。
至于松、维、扶三州，本来裴远是想现在就以大兵胁迫，让他们臣服朝廷的。
但听了李存惠的话，裴远意识到，或许目前最好的办法不是立马要求对方臣服，而是先以六法宗建立起稳固的联系与纽带。
或许，还可以建议朝廷一边任命当地豪酋、头人为土官，一边派六法宗大德高僧到当地，担任僧官。
……
朗杰江措就站在岷山山下，一个身穿五颜六色吐蕃长袍的小娘，骑在高原长毛马上，一路播撒着银铃般的笑声，来到了朗杰江措身前。
“父亲，先结家的那个骚狐狸说，唐人朝廷来的天使和无上天的义子，都跟他们姐妹上过床了。”
朗杰江措狠狠瞪了面前噘着嘴的女孩一眼，但是却没有责骂，“天使和伽蓝没有半点不开心吗？有没有发怒？”
女孩摇了摇头，“朗依问过所有人了，都说天使和伽蓝很高兴，不但和先结家的女人们欢好，还和侍女们调笑，连两人的那些铁甲勇士，都没有戒备的吃肉喝酒。”
此言一出，不知道什么时候就离开了天使队伍，而跟在朗杰江措身边的论波仁笑着说道。
“伯父现在相信了吧，这些唐人官员是不同的，汉地的唐人大周也跟以往不同，因为他们是无上天建立的。
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