作者：墨武
萧楠似乎也处于稳定中。
琴丝见了，并没有进行干预，因为改变是需要时间的。
一个人走入正行后，接下来就是自主的走下去，有时候，旁人的建议反倒会形成他的困扰。
可谁都没想到，赵佶突然倒了下去。
实验室内红光闪动，显然是在示警此事。
琴丝盯着眼前的屏幕，很快道：“各项指数表明，赵佶一切正常。只是……在昏迷前，他出现个较大的情绪波动。”
她说话间，三个苹果再度扩大，其中新增了一道门。
众妙之门！
科技分析的基础是建立在固有的模型上，没有模型，分析就如浮沙建塔，因此沈约早知道三个苹果就是琴丝建模的轮廓，她一直只显示最为关键、容易理解的全局，如果她径直将模型全貌展现给众人，只怕沈约都需要许久的时间才能消化。
众妙之门立在天子基之上，看起来比天子基更要磅礴。
这似乎有些说不通。
最早的天子基，是孙思邈、萧布衣和裴茗翠所建，由陈硕真、方腊等人发现，是极为神秘的地方，众妙之门却存在于天柱山渡劫迷宫的一个密室中，看起来自然不会比密室要大。既然如此，众妙之门如何会比天子基还要巨大？
沈约却知道不是这样。
在线性空间中，大小是固定的，但在修行理论中，一沙一世界、一叶一菩提，大小是相对而言。既然如此，突破线性束裹的创世镜的工具，倒的确会像孙悟空的如意金箍棒般，呈现不同的规模。
孙悟空还是逃不了世俗的称号，众妙之门却能在洋葱各层中建立通道、搜集各层次的数据，如果以沈约现在的认知，众妙之门更像是独立于世界系统的一个云空间。
这个云空间存储着极多的数据，数据包括过去、现在、未来的。
这种数据并非世俗中那种电子数据，更近乎于对空间粒子状态的记录——电子数据有造假的可能，因为人工参与会导致数据的面目全非，就和流传下来的史书般，其中的人性早就被改的面目全非，但众妙之门却如实的记录着世界的变化。
因为众妙之门的存在，世上才会出现各种各样的天书，天书被某些人看到，那些人就变成了预言家。
原理很简单，众妙之门可以对世界粒子态进行推演，形成一种预知。这种预知会和洋葱层的空间穿越者所知略有不同，根本原因在于，空间穿越者的记忆是固定的，众妙之门的记录是动态的。穿越者带来空间粒子的状态改变，因为这些粒子的改变，空间会有各种微妙的变化。
出奇的是，天涯这一次并没有隐藏沈约的思想，反倒将其呈现出现。
夜星沉见状立即道，“沈约，你认为的空间穿越者在我的那个年代，叫做变数人。”他回想到单飞作为变数人出现，引发的惊涛骇浪，不由感慨万千。当初的冥数，认为单飞这种人会影响稳定，甚至对变数人进行追杀。到了他夜星沉真正掌控冥数的时候，才废止了这个陋习。
如今想来，世人总会为了某种稳定，来消除不稳定的因素。
这种操作是有好处的，因为毕竟带来了稳定，这种操作同样是有弊端的，因为会导致固化。
好坏并非绝对。
琴丝补充了一句，“在萧楠的世界，变数人被称作是已死之人，或者被认为是借尸还魂，甚至被人觉得是先知。”
见众人望来，琴丝解释道，“在萧楠进入天子基后，众妙之门搜集利用萧楠的记忆，对萧楠的世界进行记录分析，我才会知道他那个世界的详情。”随即再道，“我对众妙之门的理解，和沈约大同小异。众妙之门像是个记录整个世界空间改变的云空间。末世人利用众妙之门提供的数据，才让空间还原成为了可能。”
轻声叹息，琴丝缓声道：“任何还原，一定要有还原点的准确数据。制造创世镜的人，想到了一切可能。”
看向沈约，琴丝缓缓道，“当初你在洞庭湖，和杨幺他们就看到了过去、未来的一些事情，那就是通过众妙之门实现的。”
第2244节 永恒之境
沈约后知先觉，琴丝却更像全知。
琴丝不但有了末世人关于这个世界的记录，还有极限数据，链接了众妙之门，几乎知晓了三个世界大部分的真相。
除了汉末之前的事情。
汉末之前的空间已成黑洞，哪怕众妙之门都无法读取其中的记录。
没有状态，又如何读取状态呢？
沈约听到琴丝所言，倒想到1135年洞庭湖一战，那时杨幺正被岳飞攻打，按照历史走向，杨幺本来会被岳飞擒杀送斩，不过杨幺居然像蓦地顿悟般，选择跟随沈约到了上京。
杨幺是个苦命人，事实上，历来朝代中大部分义军都是实在活不下去，对社会失望透顶，这才选择揭竿起义，之后杨幺和沈约联手闯永劫城，在萧楚启动还原后不知去向。
沈约不知道杨幺去了哪里，不过知道那时候的杨幺是清醒的——清醒的人选择的道路，就没有什么值得担忧的。
可杨幺能突然舍弃水寨偌大的基业，和他预知到什么应该密切相关。
在1126年，也就是当下的状态，女修本来是要合并毁灭两个世界的，因为单鹏的插手，水轻梦和琴丝的舍身，这才挽救了这个世界，但末世人几乎伤亡殆尽，之后都子俊狡诈依旧，可显然丧失了不少了记忆，变成了酆都判官，找到了杨幺成为杨幺的手下，告诉他不少秘事，这才让杨幺改变了心意。
都子俊知道的事情，显然是从众妙之门获得，最终洞庭湖一战也表明，众妙之门的确能展现未来、过去的事情。
叶宣儿看到沈约所想，不由叹道，“你原来做了那多的事情，你的经历的玄奇，可说是前无古人、后无来者了。”
众人均是赞同，哪怕经历四世的夜星沉都是不由点头。
琴丝凝望着眼前屏幕的数据，半晌才道，“根据极限程序分析的结果表明，赵佶在昏迷前有个极大的情绪波动，那时候，他在利用众妙之门读取未来的事情。嗯，当然了，这个未来，是指相对于他所处的年代。”
暖玉不解道，“他为什么可以读取众妙之门的数据？”在她看来，众妙之门是个极为先进的技术，一个现代人对众妙之门的作用可能都是一头雾水，更不要说一个古人来读取其中的数据。
琴丝解释道，“这就是天子基的神奇之处。天子基本来就是个充满光明和希望的地方。孙思邈、萧布衣再加上天涯，耗费了数百年之久，才形成这么神奇的一个地方。”
天涯听琴丝提到它的名字，倒没有否认。
“只是因为裴茗翠的一念执着，才让天子基如同蒙尘的美玉，同时让萧楠那个世界对天子基的研发再无进展。”
琴丝感慨道：“或者更应该说，是女修在暗自作祟。”
夜星沉冷笑道，“其实我们更应该将女修这种女人送进天子基看看结果。”
众人怔住，随即觉得这是个不错的主意，至暗的女修进入充满光明的天子基，会是个什么景象？
琴丝居然认真思索片刻才道，“我们需要对天子基进一步的研究后，才能考虑这个方法。”
夜星沉没想到琴丝真有这种想法，哑然失笑道，“你肯做，但女修未见得肯的。”
谁能强迫女修做她不愿意做的事情？
哪怕当年面对得神农帮助的单飞，又和全天下为敌，女修都是死不改悔，她如何肯听琴丝的安排？
琴丝淡淡道，“有时候水到渠成，未见得由得女修的。”
夜星沉怔了下，他四世为人，自然知人，那一刻竟感觉琴丝并非妄想，而是真有准备。可琴丝本是谨慎的女人，如何会变得自负起来？
对夜星沉而言，要和女修斗，琴丝似乎不够资格。
叶宣儿却像看出夜星沉的疑惑，大声道：“敢想才能敢做，若是想都不敢想，那实在是荒废了一生。”
琴丝回到正题，“因为天子基是光明的、有希望的，是以天子基内的人，就应该是坦诚的，没有隔阂的。没有隔阂，就会共享，因为共享，赵佶只要敢想，他就能获得他想要的资源。”
叶宣儿、暖玉都是神色激动。
她们本来觉得暗界的规则就是世人的巅峰，如今听到天子基的规则，才发现这才应是人类最终的规则。
让能力释放，让希望绽放！
一切的一切，不再是勾心斗角的彼此内卷，不再是为了维系自身的稳定，将旁人置身于生死动荡中，而是所有的行动，均为所有人的共同前行而努力。
“但赵佶究竟发生了什么事情，还需要我们来进行数据收集。在天子基内对他进行询问，如果发生了什么异常，不好控制。”
看向沈约，琴丝缓声道，“沈约，能否麻烦你进入天子基，将赵佶带出来？”
众人都有好奇之意。
他们都知道天子基的作用，知道那对善良有坚持的世人是个助力的地方，但助力不等于径直改造，真正改造还需要靠自身的意志，是以萧楠、赵佶都在挣扎中改变。
可是沈约进入天子基会是什么场景？
沈约是否需要天子基的改造？
天子基门户开启，琴丝知道沈约不会拒绝她的提议。果然，沈约微有沉吟，举步进入天子基，到达赵佶的身边，抓住他，将他带了出来。
众人露出惊异之色。
沈约进入天子基带出赵佶，看起来不过是从一间房到入另外一间房带回一个人般轻易，但事实呢？
并无烟尘从沈约身上冒出，相反，反倒有淡淡的光芒从沈约身上绽放。
天子基本是明亮之地，一尘不染般，沈约身上的光芒，竟然比天子基内在的光芒还要明亮。
但那种明亮却不刺眼，让人望见，反倒心生宁静之意。
“正应该这样。”琴丝喃喃道。
“什么意思？”暖玉、叶宣儿齐声问道，哪怕夜星沉、张继先都露出倾听之意。
琴丝缓缓道，“根据释家经书记载，心性、西方世界、极乐世界，三藐三菩提，彼岸等各种称谓都是形容一种境界，那就是永恒的境界。”
众人看着平静的沈约，倒是很快想到——琴丝这般说，是说沈约已至这种境界吗？
第2245节 非幻不灭
沈约境况多变，他从到了明界到暗界，再到八百年前，经历了太多离奇诡谲、不可思议的事情……
但沈约未变，因此暖玉、石田秀子、叶宣儿久别重逢，再见到他时，没有任何生疏的感觉。
她们认为沈约就该如此。
可一个人如何会恒定不变？除非那人处于永恒的状态，就和真金般，它始终都是真金，无论它被深埋在地下还是在世俗中。
沈约似明白众人的疑惑，缓缓道，“道德经开篇就讲，道是可以叙说的道理，却不是常道。”
他知道说的听起来矛盾，解释道，“就和释家认为，世人执着无常为恒常，在无常中迷失自我般。道家是同样的看法，因此道德经伊始就说——此经讲的是恒久常道，是和世俗道理有区别的。”
众人均是点头，听沈约又道：“道德经随后又定义有名、无名。说无名天地之始，有名万物之母，事实上，道德经中定义的无名，和释家的心性、极乐世界并无二致。”
众人讶然，倒多是第一次听有人将佛道这般联系，唯独琴丝点头，似乎早有过类似的思考。
沈约再道：“道德经随即又说，要看到天地之始，就要无欲，这又和释家的止观修行中的‘止’极为相近，而道德经说的‘常有欲，以观其徼’，其实和释家止观中的‘观’无甚区别。”
夜星沉内心微跳，他自诩精通道佛，可直至今日听沈约言及，才发现自己和沈约仍有差别。
精通道佛，终究还是区分了道佛，沈约却已这两道至理完全的融会贯通了。
“眼若不睡，诸梦自除；心若不异，万法一如。这世界让人疲倦是因为世人制造了千差万别。”
沈约轻声再道，“然后有更多的人随着这千差万别，兜兜转转，如同沧海孤舟，起起伏伏耗尽了一生的气力，却不知归途何在。”
叙说时，沈约没有痛恨，只有怜惜，“庄子早说过生有涯、知无涯，以有涯随无涯，死路一条的，可惜的是……世人很少认真去思索其中的道理。”
“解决之道呢？”暖玉问道，“我们终究不能什么都不做。”
沈约点点头，“是的，我们既然来到世间，终究还要做些事情。其实前人早就告诉世人如何观察这个世界的法门，那就是止观，那就是无欲、有欲中切换。要看全局，必须人在局外，要见欲界变化，当然要在欲界之外观察。止住心欲，才能真正的看到欲世界的实相，在止住心欲的观察中，方能真正看清楚欲世界的变化。不然以六根所见，均为虚妄。为什么？”
暖玉凝神倾听，闻言立即道，“因为六根虚幻，以幻无法知真。”说到这里，她神色极为坚定。
沈约点头示意暖玉说的不错，看着众人，真诚道，“我自幼时，家师就传授我这些法门，他告诉我，人不会无欲，因为生而为人，怎能无欲？但他又说，但人可以决定，他是否要受到欲望的控制。当我等受到欲望所控，或者变成欲望的奴隶、或者成为欲望的傀儡。成为奴隶就是挣扎一生，成为傀儡就是化身权术，试图将一切掌控之中。”