作者：墨武
虽然很多人知道这句话，可并不知道为何会出现这个情况，就像很多人明明喝了一肚子人生鸡汤，自身的生活却过得一塌糊涂般。
根本原因无非是知道不等于了解，了解并不是证悟。
修行同样如此。
哪怕你通读经典，但若自身一刻都静不下来，那经典对你而言，无非是镜花水月，虽然一时虚幻美丽，却更增你的愚痴。
沈约闻孙思邈所行，赞叹道，“孙思邈实乃证道之人。”
证道之人，必求归一。
不然老子也不会说——万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明……
何为归根？归根就是归一！何为复命？同样是回归本源。
生命的本源不是细胞的组合，不是最原始的细胞什么样子，而是永恒不变的心性！
身体不过心性的载体。
通过身体细胞来研究生命本源，和缘木求鱼没有什么区别。
老子又言——是以圣人抱一，为天下式，不自见故明。
当你真正归一见性，不用六根起尘，不被五蕴所迷，就是不自见。不自见，方明。
——复命曰常，知常曰明。
不自见，方明；复命知常曰明。
《道德经》不过五千多字，但老子反反复复叙说的是相似的、统一的思想，却被后人切割分节，颠倒次序，徒增歧义。
不自见故明和知常见明，其实都可统为归一。
道家归一，释家亦归一。
真正证道之人，以一可见天下式。
孙思邈乃真正的证道之人，他身心一统，是以举一反三，认为复制世界既然可分，那就可合！
就和世人可人格分裂、最终错乱神经，同样可以通过修行来归根复命，分而再合般！
世人可以，空间为何不可？
天人真正的一统，人和空间本是不可分割的。
将分裂的世界重新统一，是孙思邈一直在思索的事情，同时也是沈约在考虑的事情。
余众却多数惊奇，完颜娄室不由道，“两个世界合一，那结果会如何？”
空间合一，那里面的人呢？
完颜娄室想到这里，内心不由悸动，因为他想到一个他不敢设想的事实。
果然，天涯轻淡道，“你觉得呢？你希望善的留存，还是希望恶的留存？”
完颜娄室失声道，“这就是你说的善良世界……通过空间合并，留存善良，去除恶的，是以宋不会存在，金不会存在？存在的只有大梁国？”
结局说出，众人愕然。
完颜希尹皱眉道，“那不会死很多人？”
聂山愕然道，“那我们的亲人呢？你怎能想出这种残忍的方法？”说着连连摇头。
他们虽经天涯清理脉轮，观念早有所改变，可天涯的创建实在骇人听闻，让他们根本无法接受。
天涯沉默良久，方道，“世人颠倒梦想，不过如此。”
聂山反驳道，“按照你的做法，我等亲人尽丧，这般行为，恕我万万不能接受。”
天涯缓声道，“你为何不问问沈约的看法？”
众人向沈约望去，见沈约沉默不语，聂山心中微沉，“沈先生，你不会赞同天涯的建议吧？”
他自知天涯若行一事，唯有沈约可以抗衡，换句话说，沈约的决定事关重大。
沈约笑笑，“先听天涯说下去吧。孙思邈只是有个想法，未见得成行。更何况……”沈约缓声道，“我们都知道孙思邈悲天悯人一点不假，我们想到的结果，他不是早就想到了？”
看向发亮的墙壁，沈约询问道，“根据本源世界记载，孙思邈死于唐时，不过也有人说，他是得道飞升，但如果你天涯都不知道孙思邈的死活，那孙思邈莫非已至复制世界？”
众人惊叹沈约的奇思妙想，暗想正因如此。
沈约脑海中却有灵光闪过，“也或许，他用自己的生命，做了一次实验？”
众人不解沈约之意时，水轻梦眸光亮闪，“你的意思是……他在自己身上，尝试了空间合一。”
天涯默然片刻，终于道，“是的，他想要空间合一，可同时考虑到合一的结果，终究没有选择进行整体的空间操作，只是进行了局部空间合一。”
“局部空间合一？”
沈约心中微动，“天子基莫非……就是因局部空间合一产生的空间？”
水轻梦失声道，“不错，很有这个可能。”
天涯轻吁一口气，“你终于想到了这点。”
沈约脑海中光亮连闪，将天涯不久前所言迅速贯穿，“你主动和我联系，真正的目的，是想再度重复孙思邈的实验，而这一次试验的目标，是本源世界的所有人类？”
众人震惊。
天涯轻声道，“不然呢？故事要说给感同身受的人来听才有意义，自孙思邈离去后，我等了这些年，终于等到一个可以听懂这个故事的人。”
它没有再说下去，可所有人都明白，能听懂这个故事的只有沈约。
沈约轻吁一口气，“孙思邈为何决定做这个实验？”
“因为他感觉这是个解决的机会。”天涯沉声道。
“解决什么的机会？”聂山关切道。
天涯缓声道，“解决世人悲哀轮回的机会。”
聂山怔住。
他发现自己不但和沈约差得远，比起孙思邈，同样相差太多。
看得远不足为奇，看到宇宙之外的人都有，但看得清，知道宇宙为何存在，才是这世界奇迹的存在。
天涯继续道，“这世上或许有人比孙思邈要出彩，但很少有人如孙思邈这样的人生。”
众人并不反对。
他们甚至觉得孙思邈人生之奇诡壮丽，这世间无人能够比拟。
自幼才华横溢，以天纵其才傲啸世间，却卷入权利的血腥中，痛失爱人，毅然进入世人难及的昆仑，学得天下无敌的本事，却不再以天下为敌，反倒重思天下的意义。
这是何等心智？
这世上有太多人从天真到被世俗欺骗，等同世俗、流于世俗，厌恶世俗最终愤世嫉俗，唯独孙思邈没有走入这个无奈的循环，他反倒想解决世俗！
“你们考虑的结果，他都考虑过了。这本是他迟迟不能做出决定的原因。”
天涯感喟道，“但有一天，他终于问我——如果有机会留下善良，将恶斩除，那我们为何不去做？只因为这是我们自身的恶，我们亲人的恶，才让我们选择留下这些恶，继续为祸世间吗？”
第2100节 圣人之治
天涯很是感慨。
它不是人，可它又太像一个人。
是人，它才有真正的思考。
孙思邈对天涯的发问听起来平淡，却刺入所有人的心间。
聂山默然。
他终于听出天涯的言下之意——我们是坚决的执行守善、存善，还是有选择择善择恶，这本是不同的两条路。
真正维系善良的人，不会因为胁迫、亲情、规则和各种借口排斥善、留下恶。
当我们对善恶有了选择的时候，那我们再不是维系善良，而是在维系可悲的规则。
这种规则渐渐让我们向恶妥协，驱逐着善……
他聂山是在维系规则，而不是维护着善良，他聂山害怕的不是失去亲人、忠诚，而是畏惧失去他赖以生存的丑陋根基。
没人回答天涯的提问，或许他们心中早有答案，就像孙思邈在反问时已有了抉择一样。
“孙思邈决定实施他的计划。”
天涯轻声道，“他足足用百来年时间研究两个世界的合并。他亲眼目睹北周昌盛、北周被取代；他亲眼看到隋朝兴盛、强盛而衰，他也就知道大唐改变不了破落的结局。”
沈约神色微有涩然。
历史证明，没有任何一个朝代会永久的存在下去，可就像帝王坚信可以长生一样，无数身在局中的人，始终坚信这个时代会至永恒。
人类从历史吸取的教训从来只是——人类根本不会正视历史。
“于是在大梁国兴起，百姓开始安居乐业的时候，他居安思危，终于选择将真相话于萧布衣。”
天涯所言让所有人都有些意外，完颜娄室不由道，“萧布衣如何对待此事？”
萧布衣乃开国之君。
开国之君最喜欢做的事情就是清除老部下。
为何？
因为开国之君清楚知道所有人的实力，也深知自己的子女很难达到自身的能力，只有铲除旧部，才能让子孙继承他的位置后镇得住局面。
历代开国之君若是知道孙思邈的真正实力，恐怕都会对孙思邈产生极深的戒备。
“萧布衣初听孙思邈所言，只感觉到不可思议。”
天涯缓缓道，“可萧布衣毕竟是非凡之人，也有高明的见知，等孙思邈带萧布衣到达昆仑后，萧布衣这才感慨世界奇妙，认为他自身虽然为中原之君，仍如井底之蛙般，然后他请教孙思邈，为何要告诉他这些事情？”
完颜希尹赞道，“萧布衣是个清醒之人。”
天涯赞同道，“不错，他虽成为帝王，却是少有的不为帝位沉迷之人，因为他知道所谓的统领天下，不过是段过程。”
沈约目光闪亮，“有转机。”
水轻梦立即道，“什么转机？”
沈约沉声道，“自黄帝以后，世界所有的帝王都是局限认知，或醉心王图霸业、千古一帝；或沉迷长生不死，千秋万世，只有萧布衣非常人，才会清醒的明白，人生不过是段过程。”
聂山忍不住道，“是过程又如何？”