争魏 第775章

负心多是读书人，仗义每多屠狗辈。

跟他们在一起，不需要那么多的心思，而他们也是最容易满足的人，一块田，一碗饭，一句话，就会死心塌地的向前冲！

“哈哈，有志气，到了关东别丢我大秦的脸，别丢朕的脸！”杨峥端起酒碗。

霎时间，无数只手举起，无数道目光汇集而来，“干了！”

一场场战火凝聚起来的感情经得起考验。

只不过天下无不散的宴席。

哭声越来越大，很多老卒泣不成声，杨峥带着杨旭一一安慰。

第二日又亲自为他们送行。

不过杨峥走到哪里，哪里就跪倒一片。

杜预没有说错，他们对大秦忠心耿耿，分散到关东，能让大秦的魂魄到处生根发芽。

第八百八十四章 文事

半年时间，秦律就编修完毕。

在汉律和魏律的基础上作了大幅度的修改，化繁为简，减少了族诛、连坐等罪，增加流放之刑，废除腰斩、凌迟等酷刑，皆以斩首待之。

“律文二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七言，律令合二千九百二十六条，十二万六千三百言，六十卷，故事三十卷，此律蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时。”杜预拱手道。

律文以正罪名，律令以存事制。

这是历史首次明确区分律（刑法制度）、令（规章制度）最早的定义。

较之汉魏旧律的界限更加分明、体系更加完备，首次提出加减刑、累犯加重和数罪并罚等条例，基本沿用至后世。

“元凯辛苦了！”听完杜预的讲解，杨峥由衷的赞叹道。

汉律有七百余万字，杜预、张斐将之简化至十几万字，却不削弱律法的功能。

整体上对治民较为宽松，减轻了民间的束缚。

不过对待归、奴隶却较为严苛，说是严刑峻法也不为过。

眼下的大环境处于汉人的衰弱期，诸胡内迁，如果律法对他们不严苛就是纵容了。

凡是杨峥能想到的，新法上都有。

“新法略有瑕疵和疏漏，需要试行时加以改进。”杜预没有半点居功自傲。

法律跟人一样，需要接地气，否则水土不服，难以推行。

“可交由刑部推行，升张斐为刑部尚书，主理此事。”

杜预功劳大，张斐的功劳也不小。

一人精通儒家左传，一人精通法家刑名之学，张斐出任刑部尚书是最好的选择。

凭借这部法典，就可以奠定两人华夏律法泰山鼻祖的地位。

当然，新法不止是杜预、张斐二人，编纂只有半年，但前期至少准备了四五年，大量掾属、书吏夜以继日的整理收录，然后杜预、张斐才能在此基础上加以改进，杨峥也没亏待他们，全部招入文学馆中，赐以“学士”品衔。

一共七品，每一品都有对应的俸禄和待遇。

也算是给了文化人体面。

“新法虽然完成，还需作注解，以便全国通用。”

“此事你们定夺之后，交由三省审核，然后推行。”杨峥知道自己是门外汉，这种繁杂的文字工作还是推给专业人士。

大秦政务的流程大多也是如此。

文学馆的学士另一个身份是皇帝的顾问和智囊团。

杨峥有不懂的地方，可以直接询问。

大秦文化百花齐放，学士也来自各个学派，儒家、法家、墨家、医士、僧人、道士等，甚至还有西域的学者。

“新法交由张斐即可，朕还有另一项重任托付元凯！”

“陛下请说。”杜预好奇道。

“朕准备编一部大典，收录天下所有名书，天文地理、阴阳医术、释藏道经、经史子集、兵法战阵、丹青音律、工艺农学，无所不包，无所不容！”

律法是对天下人的行为加以约束，而大典，则是对华夏文明的系统修复，去其糟粕，取其精华，重塑士人精神，就从这里开始。

“此书若成，大秦将千秋万代也！”杜预是士人，自然知道这部大典的意义。

“千秋万代朕不敢想，能追上大汉，朕就心满意足了。”杨峥笑了两声，真若如此，大明也就不会灭亡了，古今中外就没有不灭的王朝。

“陛下宵衣旰食，夙兴夜寐，兢兢业业，古之明君不过如此，超越两汉指日可待！”

“有元凯辅佐朕，何患时不济乎？”杨峥被吹的有些飘飘然了。

大秦武德充沛，正需要文德加以弥补。

编纂《泰兴大典》是一个庞大而繁琐的工程，不过花费却并不多，不需要动用几十万的民力，也不需要耗费数以亿计的钱粮。

只需要学士们酷首穷经。

文学馆一千人的规模太小，杨峥下令再次扩招。

天文地理，诸子百家，只要有一样过人之处，便可以入选。

天下各州各郡开始搜罗人才。

这时代，诸子百家还凭着一线生机在苟延残喘。

各种人才应有尽有。

竹林七贤中阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸在嵇康的劝导下走出竹林，加入文学馆。

皇甫谧作《针灸甲乙经》，一个人就编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书……

裴秀绘制天下地图，在杨峥的纠正和提示下，大致画出了整个东方的全貌。

刘徽献《九章算术注》、《海岛算经》。

张焕根据西汉《汜胜之书》、东汉的《四民月令》，编修《农桑时要》。

最牛的还是嵇康，受到杨峥《泰兴大典》的启发，作《嵇康集》，建筑、丹青、音律、书法、养生、诗词各种著述洋洋散散数十万言。

民间收罗上来的书汗牛充栋。

很多都是竹简。

不过也正因为是竹简，才保存至今。

杨峥略微翻看了一些，发现很多经典跟后世看到的多有出入，意思也大相径庭。

不难想象是经过一些人别有用心的修改。

往往一字之差，谬之千里。

编纂《泰兴大典》只是一个契机、一个讯号。

上有所好、下必从焉。

民间求学之风顿时大起，不在局限于儒学，算学、墨家、医术都有人涉猎。

让杨峥意外的是，精通这些“旁门左道”的居然全是士族豪强子弟……

不过想想也正常，寒门庶族的子弟连饭都吃不饱，哪还有心思去研究学问？

能认识几个字就不容易了。

所以他们读书大多带着天然的功利心，士族豪强子弟吃饱没事干，反而心思能沉浸在这些旁学上。

其实看看皇甫谧、嵇康、裴秀这些人的家世就知道，很少是寒门庶族子弟。

不过这正合杨峥心意，士族豪强子弟多做做学问，别一门心思的当官，多为华夏做做贡献，青史留名绝不只是当官。

把位置腾出来，给寒门庶族打开上升通道。

受凌烟阁的启发，杨峥又设立凌云阁。

把嵇康、皇甫谧、刘徽、裴秀、张焕、左思等人的画像挂在里面，在全天下大力宣扬他们的功绩。

历史的滚滚浪潮之下，他们的成就其实比帝王将相更大。

一个民族总要有人仰望苍穹。

所以无论怎么拔高他们都不为过。

第八百八十五章 波澜

大秦的国力还没繁荣昌盛，文化却先繁荣起来。

笔墨纸砚的需求大大增加。

尤其是纸张，被官府大力推广，工艺和产量大幅提升，成本不断下降。

有钱的用上品，没钱的用下品。

除了粗糙一些，写字绝对没问题。

纸多了，书就多了。

以前被士族豪强视若珍宝的东西，现在也没那么珍贵了。

中等之家，也可卖上几本摆在家中充点门面。

书籍逐渐普及，读书识字不再是士族豪强的专利。

官府大力督办庠序，庶族子弟逐渐崛起，大兴城内坊市之间，常可听见朗朗读书声。

魏晋的玄学空谈之风，被注入大秦的刚劲尚武之气后，一扫昔日之颓靡，逐渐积极向上起来。

士人的气质发生很大的改变。

魏晋士族名流相遇，不谈国事，不言民生，谁要谈及如何治理国家，如何强兵裕民，何人政绩显著等，就被贬讥为专谈俗事，遭到讽刺。因此不谈俗事，专谈老庄、周易，被称为“清言”。

在杨峥看来，凡是不接地气、脱离群众的东西，全都是扯蛋，还是翻来覆去的扯……

两晋士族的堕落无能，跟清谈有莫大的关系。

而现在士人相聚，谈论的话题转为天下苍生，治国治民。