作者：恩深义重
而灵青也早已在此领着自家的三个徒儿在门口等候着了。
一见云生道人将众人引来，当即揖手道：“几位同道能来我道清观，实是令道清开怀不已。”
“我等见过道清真人！”张虎生等人也忙揖手一礼拜道。
张虎生朗声一笑道：“当初听闻我鲁南本地出了道清真人这般人物，本也想早来拜会，但无奈真人一直忙于修行，我等也不敢叨扰。
近日听闻道清观开观在即，我等想着大家同处一地，该当亲近亲近才是。
这才贸然拜帖求见。
如今得见真人也是我等幸甚。”
修道之人除了亲近的同门师徒外，余者不看年龄，不看辈分，达者为先。
因此，哪怕张虎生比灵青的年龄大，修行早，此时面对已经证就人仙的灵青，仍旧谦逊的很。
“道兄过誉了。”灵青谦虚了一句后，忙请众人入课堂内就座。
待大家一一就座后，张虎生先是一拱手说道：“贫道张虎生，忝为济州青华观方丈。”
然后又指着消瘦的赵观侯、有些机灵的李鹏、面如满月的王浩程、温润如玉的萧道成一一介绍道。
灵青也揖手作礼一一见过。
几人也不妨他身为人仙却如此的没架子，也是连忙郑重回礼。
待连自己和赵观侯的弟子都介绍了之后，张虎生一时之间也有些不知说什么好。
倒是原本一脸从容的萧道成在看到灵机和文君两人的时候，面色一片凝重。
随后向灵青问道：“真人，不知这二位是？”
听得他此话，其余人也转头向灵机等人看去。
这一看不要紧，心中顿时一震，这么小的年纪，这般的修为……
“正要与你们介绍。”灵青一招手令灵机三人起身，向众人介绍道：“这是贫道的大徒儿，名曰灵机，二徒儿卫文君，三徒儿孙雨薇。
你等三人也来见过诸位道兄。”
灵机三人闻言，一一向张虎生等人见礼。
然而此时的张虎生等人却又是慌忙回礼。
不是他们没见过世面，受不得别人的礼，实在是他们没见过这般的世面啊。
一共三个徒儿，年龄越小的修为越高。
孙雨薇且不说，十七八的年龄，有着先天期的修为，也能让人理解。
而看着仅有八九岁的灵机，一身的修为与大家相比也都不差了，这让他们不禁有些心潮起伏。
然而这还不算，那个叫卫文君的小女孩则更离谱，竟然比他们所有人的修为都高。
明眼可见的，要不了多久估计也就要证就人仙了。
虽说他们也没能证就人仙，不知道其中的滋味，但却能清晰的感知到，文君正处在一个蜕变期。
随时都有可能迈出那一步。
一时之间，张虎生等人心中不由得升起一股挫败感。
原来大家不仅比不上作为师父的道清真人，这根本就是连人家的徒儿都比不上啊。
同时脑海中不禁闪过一个念想。
大家要是拜在了道清真人门下，是不是也能像灵机和卫文君两位道友一般呢？
是的，他们此时已经自发的将灵青抬高了一辈，将自己比作灵机这一辈了。
几人有了这般想法之后，面对灵青时，这态度也越发的恭谨了。
处处透着一股以其马首是瞻的意思。
灵青虽说不知道他们来此的起因是因宋鹤卿一事想多了，也猜测不到。
但也能明白，令他们心甘情愿如此恭敬的，正是自家师徒的实力。
他自然没有想要如灵关道人整合崂山那般整合鲁南之地的意思。
灵关道人如此做是因为崂山本就是要作为崂山教本宗根基的，自然容不得外人在。
然除崂山之外，莒国、潍州、东莱、胶东等地，甚至琴岛境内的道佛寺庙，他也没有非说要将其强硬的合入崂山教啊。
然而，立下一个以崂山教为首的盟约，来共同维护鲁东、鲁中的宗教形象，维持宗教内部的治安秩序，也是不可避免的。
灵青的态度也是一般，他也将会在鲁南三地，确立一个以道清观为首的宗教联盟。
然后协助特事部管理好道佛两家出身的修者。
使他们不会为非作歹，哪怕为非作歹也自会由联盟亲自出手，以宗门戒律处置完了，再交给特事部监督惩罚。
这样一来既能彰显各家宗派的公正性，也能为特事部减轻不少负担。
只是原本他打算在道清观开观之后，再同鲁南各家宗派商议的。
没想到张虎生等人现在就来拜访道清观，并且态度还如此的恭谨。
当即他也不再迁延，将他的想法向大家说了一番。
“几位同道来的也正好。
日后贫道的道清观自会以身作则，带头对那些违法犯戒之徒施以打击。
令他们不敢在鲁南之地有所放肆，保得咱们乡亲父老一片安宁。
各位同道若是力有不逮之时，我道清观也将责无旁贷的协助大家。”
听了灵青的话，并明白他从未有吞并大家之心后，张虎生等人松了一口气的同时，心中也隐隐有些失落。
不过想到日后若是与道清观联盟的话，也就能有理由向灵青请教一番了。
这样一想也不错，当即齐声应道：“自当与真人同心协力。”
第五百零七章 道德与法律 鲲鹏变化大逍遥
道无前后，达者为先。
哪怕张虎生等人修道要比灵青早，甚至入道也要比灵青早。
但当他们听到灵青欲要讲道时，仍是欣喜不已。
坐在堂下倾心聆听，神情专注如饥似渴。
方才定下鲁南宗教联盟之事后，只是大体说了个框架也就住了。
而后众人不仅对于灵青是如何教导出灵机和文君这般弟子的感到好奇。
甚至对于他的修行之路十分好奇。
于是忍不住向他请教一些修行之道，与授徒之法。
灵青也不隐瞒，对他们的问题一一做出解答。
道者，亘古长存，然悟者了了。
非是敝帚自珍，实乃道在己，在身，在心，在周身天地。
然大多数人却视而不能见，闻而不能得，得而不能守，守而不能久。
五家所修法门不一，于道所悟也各有不同。
灵青此时也不好与他们一一剖析，于是讲的也不是什么细微关节处。
说的多是逍遥、自在与清规戒律之间的关系。
道家，也不只是道家，只要修持伟力归于自身之法者，都不免会有不愿受人约束，想要追求自由之心。
一些武者更是以追求念头通达为旨。
然而无论是逍遥，自在，还是念头达，并不代表着肆意妄为。
放心驰意所带来的只会是疯狂后的毁灭。
只有收心猿锁意马，把持心意，然后随心所欲而不逾矩，这方才是真逍遥、真自在、真正的念头通达。
善恶无定式，唯心而证。
先前灵青在黑山副本时，曾与燕赤霞和沐靖柔两人讨论过这善与恶。
灵青和燕赤霞两人都曾推崇王阳明的善恶论。
只是当时灵青所持的乃是遵循内心天理即为善，为气所动则为恶。
无论人神鬼妖，只要能够明确自己内心，并笃而行之。
无论所行在别人眼中是善是恶，与己而言皆为善。
哪怕是妖吃人，人斩妖，只要不是为气所动放纵内心，肆意妄为，都不为恶。
而燕赤霞虽也认为循理是善，动气为恶，但于他自己而言却多了一层道德约束。
这一层道德约束，乃是所有人心中的善恶，在长时间的磨合之中，形成的一种共同的善恶理念。
这理念也没有定式，黑山世界的道德与现实中的道德并不相同，甚至与山神世界、战国世界都大不相同。
但不可避免的，这是人在行为活动中所形成的一种准则。
与其他生物无关。
灵青从来不是一个广义上的善人，他只是自己内心之中的善人。
因此一些行为可能有悖于道德常理，但却不违他心中之善。
只是人也是会变的。
灵青和燕赤霞的善恶观无所谓对错，与己而言只要笃而行之，皆为善。
就灵青此时看来，两人的善恶观，也可以说分别代表了出世和入世的理念。
别看燕赤霞一副心灰意冷，求道解脱的样子，但他终究是无法离了红尘静心潜修的。
离了红尘，他的道也就没了。
说这些也只是为了说明，灵青欲要入世掌鲁南宗教联盟，那就免不了要在自己的善恶观上加上一层道德约束。